卷十

化源抑絶小道何至事皆在己而所守遂殊知之不難行乃為貴況使司稅額悉以正名幸當職司敢不備舉伏見朝廷故事一人所見或不足以定是非者即下都省衆議則物情獲申衆務皆理倘翺見解凡淺或未允從院中羣公皆是材彥伏乞令使院詳議惟當是從理屈則伏不敢徇己實下情所望累有塵黩無任戰栗翺再拜 論故度支李尚書事狀 故度支李尚書之出妻也續有勅停官及薨亦無追贈當時将謂去妻之狀不直明白無可疑者故及此近見當使采石副使劉侍禦說朝廷公議皆雲李尚書性猜忌甚於李益而出其妻若不緣身病即合左降翺嘗從事滑州一年有餘李尚書具能詳熟李尚書在滑州時收一善歌婦人陶芳於中門外處之於後陶芳與主鑰廳子有過既發李尚書召問廳子既實告之曰吾從若父所将若來故不能杖若吾非怒而不留若既犯此即自於軍中不便若遠歸父所慎無他往遂斥陶芳於家而不罪也當時翺為觀察判官盧侍禦憲曰此事在衆人必怒而罪之在中道即罪之而不怒大夫雖未足以為教然亦可謂難能也推此以言即性猜忌不甚於河南李少尹詳矣劉侍禦又說朝廷公議雲李尚書之在滑州也故多畜媵遂斷送其妻入京以遂所欲翺又能明其不然李尚書有二子仕於京師奏請至滑納妻德宗皇帝勅奏事軍将張璀曰與卿本使無外往告卿本使可令妻及新婦家來就上都為婚亦有手诏李尚書遂發二新婦及妻入京以奉诏二男既成婚其妻遂歸滑州自陶芳之外更無妾媵況李尚書将畜女媵不假令妻入京推此以言即與朝廷公議之不同也如此翺以為古人之逐其臣也必可使複事君去其妻也必可使複嫁雖有大罪猶不忍彰明必為可辭以去之也故曾參之去妻也以蒸梨不熟孟轲之去妻也以惡敗鮑永之去妻也以叱狗姑前此皆以事辭而去之也李尚書於此二事外猶有他過即非翺所知也若公議所責秖如劉侍禦之傳則翺據所目見而辨也章然如前所陳矣凡人家中門内事外人不可周知偏信一黨親族之言以為公議即不知是議之果為公耶私耶未可知也以閣下所聞倘猶有加於是者不惜示及如或秖如前兩說伏望不重改既往之論而明之於朝廷使非實之謗罷傳說於人間既沒之魂不銜寃於泉下幸甚幸甚翺於李尚書初受顧惠及其去選也客主之義亦不得如初歡矣茲所陳者但樂明人之屈而正之耳伏計不以為黨謹狀 李文公集卷十