卷七十八

想按田勞苦乞自愛惟下戶所得亦不多又誠可哀至於豪右雖所蠲至少未為損也仁明審處之而已質利甚好但某亦自質卻數十千恐不免嫌謗也邑中但痛繩之豈有不從者乎按置一二人自然趨令矣日夕思一見無由聞常因檢覆至近郊能入城否或不欲入城憚請谒之煩即至近郊可示谕當走城外奉谒也 七 某頓首辱書感慰非兄之愛厚何其能勤勤不忘如此也奔走南北而事多不能如心去就之際未知所擇安能無勞於心邪不知兄代者何時到乎春暄千萬自愛以慰鄙懷也時以書見及不勝幸願 八 某頓首近别殊思渴雨不足遽止為之奈何兩日欲作書往而私門不幸再得小功之訃愁苦豈可以言說邪元規得南信否昨日報之當更重其愛思然恐其急於得實又當走人往候之故耳前日所議雲何欲以公往可否然元規方内憂暇議此否此決無害事但巳之為不可耳更裁之黃任道書煩送去無聊上問不謹幸憐察 九 某頓首幸以一日之雅而每辱以公禮見加非所望也蒙谕具曉盛意舉監若行辭不難也至於合下治行自為諸公所知不患無知巳也惟以道自釋餘留面究也蠶麰之入今歲如何邑亡歲之兇固賢令仁佐政治之所及也竊以為慰 與樓郁教授書 某竊邑無狀每自隐度宜得罪於賢者敢圖不遺辱賜手筆而副以褒揚之辭乎此乃重某之不肖使不得聞其過惡而非所以望教誨之意也足下學行笃美信於士友窮居海瀕自樂於屢空之内此某所仰歎也 荅王逢原書 某啓不見巳兩月雖塵勞汩汩企望盛德何日忘之忽辱惠書承以論語義見教言微旨奧直造孔庭非極高明孰能為之仰羨仰羨近蒙子固夷甫過我因與二公同觀尤所歎服何時得至金陵以盡遠懷不宣 荅王緻先生書 某頓首先生足下久不見顔色傾渴無量蒙賜手筆存奨尤過新将頗慰民望固幸甚足下無事於職而愛民之心乃至於此可以為仁矣他留面陳怱怱不謹 回文太尉書 某再拜留守太尉儀同【台座】久遠言燕豈勝怅仰山川阻闊久曠馳問仰惟尊體動止萬福丘園衰疾候望無階唯冀為時倍保崇重下情祝望之至不宣 回元少保書 某啓比承存問不敢因郵叙感日詗營從之東馳布悃愊專使臨門誨谕稠疊區區感激何可具言承動止康寜深以為慰相望數驿而衰憊日滋無緣馳詣但有鄉往若春氣暄和乘興遊衍得陪幾杖何幸如之未爾閑伏乞良食自重不宣 二 某啓久阙修問豈勝企仰新歲想膺多福貴眷各吉慶山川相望拘綴無緣造晤冀倍自壽重以副惓惓也程公辟想日得從容也 荅範峋提刑書 某啓久阻闊豈勝鄉往承誨喻示及知舟馭巳在近關良喜動止萬福冀得瞻晤又重以喜餘非面叙不悉 二 某啓承營從數辱丘園得聞餘論多所開釋戒行有日适以服藥疲頓不獲追路豈勝愧怅冒涉方遠冀良食自壽以慰系戀謹奉啓以代面叙 荅孫莘老書 某啓丘園自屏煩公遠屈衰疾不獲奉迓仰惟營從跋涉勞苦謹遣人馳此奉候不宣 荅俞秀老書 某啓比嬰危疾療治百端僅乃小愈竊聞秀老亦久伏枕近才康複不知營從何時如約一至乎歲盡當營理報寜庵舍以伫遊愒餘非面叙不悉未相見間自愛令弟見訪阙於從容及閑邀之已過江矣聞不久複來不及别幅也 荅宋保國書 某啓使人三至示以經解副之佳句勤勤如此豈敢鹵莽以虛來旨所示極好尚有少疑想營從非久淹於符離冀異時肯顧我可以究懷未爾為時自愛不宣 荅熊伯通書 某啓幸得會晤豈勝欣慰遽複乖闊實深怅戀明日當展親墓不獲追送瞻傃旌斾重增愧恐唯冀為時自重度非久北還餘非面叙不可宣究也 二 某啓久欲相送於崇果适值展墓今日聞舟師尚次淮濱猶欲與七弟一往而疲憊殊甚惓惓之情何可具言重煩誨喻感激感激沈氏書即馳送幸托婚姻之末豈勝欣慰冬寒跋涉自愛想公非久淹南方冀複朝夕會晤於此為時自愛不宣 荅蔣穎叔書 阻闊未久豈勝思渴承手筆訪以所疑因得聞動止良以為慰如某所聞非神不能變而變以赴感特神足耳所謂性者若四大是也所謂無性者若如來藏是也雖無性而非斷絶故曰一性所謂無性曰一性所謂無性則其實非有非無此可以意通難以言了也惟無性故能變若有性則火不可以為水水不可以為地地不可以為風矣長來短對動來靜對此但令人勿着爾若了其語意則雖不着二邊而着中邊此亦是着故經曰不此岸不彼岸不中流長瓜?志一切法不變而佛告之以受與不受亦不受皆争論也若知應生無所住心則但有所着皆在所诃雖不涉二邊亦未出三句若無此過即在所可三十六對無所施也妙法蓮華經說實相法然其所說亦行而已故導師曰安立行淨行無邊行上行也其所以名芬陁利華取義甚多非但如今法師所釋也佛說有性無非第一義谛若第一義谛有即是無無即是有以無有像計度言語起而佛不二法離一切計度言說謂之不二法亦是方便說耳此可冥會難以言了也 臨川文集卷七十八