三劉家集

宋　劉元髙　編 劉渙 初及第歸題淨慈寺壁二絶【已刻】 彤扉新授紫皇宣品作蓬壺二等僊今日訪師無限意應憐憔悴勝當年 梵刹僊都顯煥存心心惟紹法王孫俗流不信空空理将謂長生别有門 自颍上歸再題寺壁二絶【已刻】 颠倒儒冠二十春歸來重喜訪僧鄰千奔萬競無窮竭老竹枯松特地新 被布羮藜三十春苦空存性已通真我來試問孤髙士翻媿區區名利身 廬山記序【己刻】 予雅愛廬山之勝棄官南歸遂得居于山之陽逰覽既乆遇景亦多或賦或録雜為一編将欲次之未暇也熙甯中防陳令舉以言事斥是邦山林之嗜既同相與乗黃犢徃來山間歳月之積遂得窮探極觀靡所不究令舉乃采予所録及古今之所記耆舊之所傳與夫耳目之所經見類而次之以記其詳蓋足以傳後予才不可以應時宜退老于林埜令舉以制防擢上第名譽赫赫驚世仕不二十載乃滞于筦庫而與予共見此記是可惜也然推古以校今豈特一令舉為可惜哉江西劉渙序 騎牛歌後叙【已刻】 吳順義中史虛白先生自北海避地于星子常乗牛徃來山水間今民間尚存史先生騎牛圖餘退居廬山出入逰覽徃徃徒步者蓋患其以人為輿雖慕先生所為而猶未暇嘉禾陳令舉嘉祐間中賢良科逡廵十餘年方莅邑事複以诋青苖利病忤執政名重天下谪東市征欣然就局餘山林獨往得以親偩何樂如之時同泉石之趣因豢雙犢以遂其志而又得詠歌之美敢砻石以永其傳歳癸醜熙甯六年正月五日江西劉渙叙于篇末【南康志言公遺文甚多僅載所賦東台一聯雲東台乃主人吾身同過客蓋超然莊周淵明之間矣】劉恕 外紀前序【已刻】 夫計億兆者始于一總衆異者歸于同古今兼載則竹帛不能記撮其機防則事盡于終巻六經具而諸子興文籍煩而譜諜作太史公雲黃帝以來皆有年數鹹不同乖異歴漢魏晉去古益逺衆言不本于經誇者務為詭誕包羲前後逮周厲王競列年紀更相違背遼邈無據安能考質存其一說備列于下與棄不取者莫知孰得孰失焉疑年茫昧借日名甲子以紀之共和以後則用歳陽歳名著于上示相别也班固謂三統厯最密杜元凱推春秋當時之厯凢二百五十五年晦朔閏及日食而雲三統厯術比諸家最疏推經傳朔日皆不合也元豐元年八月日京兆劉恕道原序 外紀後序【已刻】 孔子作春秋筆削美刺防夏不能措一辭魯太史左丘明以仲尼之言髙逺難繼為之作傳後之君子不敢貂續焉左氏據魯史因諸侯國書系年叙事春秋之所貶損其事實皆形于傳後漢獻帝以班固漢書文繁命荀悅依左傳體為漢紀自是袁宏張璠孫盛幹寳習鑿齒以下并為編年之書本朝去古益逺書益繁雜學者専尚西漢書博覽者乃及史記東漢書近代事頗知唐書自三國至隋下逮五代懵然莫識恕皇祐初舉進士試禮部為司馬公門生侍大儒得聞餘論公修資治通鑒恕為屬吏自念生平事業無一成就因取諸書以國語為本編通鑒前紀又以不能編後紀乃更曰外紀猶國語為春秋外傳之義而病眼病瘡不寐不食陶潛自為祭文杜牧自撰墓志夜防甫爾歸心如飛聊叙不能作前後紀而為外紀焉他日公為前後紀則可删削外紀之煩而為前紀以備古今一家之言則恕雖不及見亦平生之志也 【右外紀起黃帝元年丁亥迄周威烈王二十二年丁未凡十巻公病亟始口授壯輿為書屬溫公為序故其辭悲哀焉外紀已傳于世此不複列】 通鑒議論【已刻】 道原嘗謂司馬君實曰正統之論興于漢儒推五行相生指玺绂相傳以為正統是神器大寳必當搤喉而奪之則亂臣賊子釋然得行其志矣若春秋無二王則吳楚固周諸侯也史書非若春秋以一字褒貶而魏晉南北五代之際以勢若相敵遂分裂天下其名分位号異乎周之于吳楚安能強防一國謂之正統餘皆指為僭僞哉況微弱自立者不必書為僭背君自立者不必書為僞其臣子所稱亦從而稱之乃深着其僭僞也君實曰道原謂名分位号各從臣子所稱固為通論然修至十六國有修不行者至如乞伏國仁初稱單于苻登封為苑川王幹歸稱河南王前秦封為金城王又封隴西王進封梁王前秦滅乃稱秦王後降于後秦已而逃歸複稱秦王又降于秦為河南王熾磐亦稱河南王又複稱秦王呂光初稱酒泉公改稱三河王後乃稱涼王秃髪烏孤初稱西平王改稱武威王利鹿孤稱河西王傉檀稱涼王後去年号降于秦既而複稱涼王段業稱涼王沮渠防遜殺段業自稱張掖公改河西王魏封為涼王若此之類當稱何國若謂之河南隴西乃是郡名若謂之秦涼則非其所稱又國号屢改若不著名知複為誰又匹夫妄自尊大即因其位号稱之則王莽公孫述亦不當稱姓名也今欲将吳蜀十六國及五代偏據者皆依三十國春秋書為某主某但去其僭僞字猶漢書稱趙王歇韓王信也至其死則書曰卒諡曰某皇帝廟号某祖某宗獨南北朝書某主而不名其崩薨之類從舊史之文不為彼此升降如此以理論之雖未為通然非出己意免刺人眼耳不然則依宋公明紀年通譜以五徳相承晉亡之後元魏繼之黜宋齊梁陳北齊朱梁皆如諸國稱卒或以朱梁比秦居木火之間及比王莽補無王之際亦可也五徳固出于漢儒猶是依慿天道以斷人事耳道原曰晉元東渡南北分疆魏周據中國宋齊受符玺互相诋毀自謂正統則宋齊與魏周勢當兩存之然漢昭烈竄于巴蜀似晉元吳大帝興于江表似後魏若謂中國有主蜀不得紹漢為僞則東晉非中國也吳介立無所承為僞則後魏無所承也南北朝書某主而不名魏何以得名吳蜀之主乎君實曰光因道原言以吳蜀比南北朝又思得一法魏吳蜀宋齊梁陳後魏秦夏涼燕北齊後周五代諸國名号均敵本非君臣者皆用列國之法沒皆稱殂王公稱卒周秦漢晉隋唐嘗混一天下傳祚後世其子孫微弱播遷承祖宗之業有紹複之望欲全用天子法以統臨諸國沒則稱崩王公稱薨東晉恭帝已前稱崩薨而名列國劉備雖承漢後不能紀其世次猶宋髙祖稱楚元王後李昪稱吳王恪後是非不可知不得與漢光武晉元帝為例道原曰嘗混一海内者并其子孫用天子法未嘗相君臣者從列國法此至當之論也然以晉元比光武茲事恐未當晉失其政中原紛擾天命不常唯歸有徳若東晉徳政勝則僭僞之主必複為臣仆而東晉與諸國異名号并正朔是徳政不相勝也吳嘗稱臣于魏魏不能混一四海不得用天子法而東晉辟在江南非魏之比又諸國苻健姚苌慕容垂等與東晉非君臣東晉乃得用天子法乎若秦夏燕涼及五代諸國雖僭竊名号皆繼踵仆滅其興亡異于吳蜀南北黜之不當疑也君實曰道原黜秦夏燕涼及五代諸國愚慮所不到者然欲使東晉與秦趙并為敵國則與光所見異晉元乃髙祖曾孫琅琊嫡嗣其鎮建業加鎮東皆西朝诏除也懐愍既死賊庭天下推戴元帝者時宗室領藩鎮最親強盛元帝而已晉嘗奄有四海兼制中外苻姚慕容垂等雖身不臣晉其父祖皆晉臣而東晉之視苻姚猶東周之視吳楚也魏吳俱為列國豈能相臣吳稱臣于魏猶勾踐之事夫差石勒之事王浚非素定君臣之分者也然不知晉武帝隋文帝之初吳主陳主當稱吳主皓陳主叔寳蕭琮附庸為當名否晉未平吳之前欲如魏世與吳抗敵為列國之制平吳後乃用天子之制宋受禅以後至隋平陳以前複用列國之制亦以本非君臣故也道原曰晉未平吳與吳抗敵宜如魏世用列國法晉傳于宋宋傳于齊齊傳于梁梁傳于陳當用宋齊梁陳年号以紀諸國事迹陳亡之後用隋年号隋未平陳以前稱隋主而不名蕭琮為後周附庸與梁陳非君臣梁陳不當名蕭琮也君實曰漢有國邑者則曰封某王某侯無國邑者則曰賜爵關内侯魏晉王侯率皆虛名若雲無國邑則亦有就國者沈慶之以始興優近求改封南海是食國租稅也若雲有國邑則有封境外郡縣者如宋有始平王魏有廣陵王也不知當書封某王侯當書賜爵某王侯道原曰南北朝諸王侯雖不就國皆有國邑國官宋孝武大明中分實土郡縣為僑縣境宋志雍州有始平郡青州有太原郡荊州有河東郡皆僑郡也齊志秦州有始平郡故宋有始平王魏志豫州有廣陵郡故魏有廣陵王恐不可雲賜爵當雲封某侯王也君實曰凢用天子法者所統諸侯皆應稱薨而晉書帝紀惟親王三公及二王後稱薨餘雖令仆方伯開府如羊祜杜預之徒亦止稱卒隋書帝紀内史令納言及封國公郡公者亦稱卒惟親王公及開府儀同三司稱薨新舊唐書尚書令仆中書令侍中平章事參知機務政事皆稱薨若依古禮五等稱薨則晉惠帝時令長卒伍皆有爵邑不可槩稱薨也西晉荀朂等為尚書令中書監令雖用事不謂之宰相東晉庾亮何充等始謂之宰相欲自晉以後唯王爵及三公宰相稱薨餘皆稱卒南北朝三公亦稱卒至隋則令仆内史令納言為宰相至唐則平章事為宰相三師三公皆為散官欲皆書為薨可乎道原曰周秦漢魏諸侯稱薨至晉已後惟王爵及三公宰相稱薨或薨或卒于例未均不如用陸淳例皆稱卒君實曰諸臣稱卒誠為确論但恨已進者周秦漢紀不可請本追改其晉隋唐紀欲除諸王三師三公稱薨餘雖宰相亦稱卒尚書令仆及門下中書權任所在謂之宰相終非正三公也道原曰散官若亦稱薨宰相不應稱卒君實曰然君實曰長厯景平二年正月丁巳朔二月丁亥朔後魏書紀志是歳不日食道原于長編何故書景平二年二月癸巳朔日有食之道原曰宋髙祖紀永初三年正月甲辰朔景平元年正月己亥朔皆與劉仲更厯合舊本八月乙未朔九月當乙醜朔誤作辛醜十月甲午朔誤作庚午十一月甲子朔誤作庚子十二月癸巳則二年正月當癸亥朔二月癸巳朔三月壬戌朔舊本乃誤作正月丁巳朔二月丁亥三月丙戌至四月辛夘不誤建康實録景平二年二月癸巳朔日有食之乙未義恭為冠軍丁未大風皆與宋書紀同惟宋書誤以二月為正月南史誤以二月朔為己夘君實曰晉帝紀晉春秋紀年通譜隆安五年九月呂隆降秦十月姚興侵魏道原何故于元興元年書五月姚興侵魏八月呂隆降秦道原曰姚興載記興遣姚平伐魏姚碩徳伐呂隆碩徳敗隆于姑臧姚平攻魏幹城陷之遂據柴壁魏軍攻平截汾水守之碩徳攻隆為持久計隆懼遂降姚平赴汾水死魏書天興五年五月姚興遣其弟義陽王平來侵平陽攻陷幹壁八月車駕西讨至幹壁平固守進軍圍之姚興悉舉其兵來救帝度防坑逆擊興軍大破之十月平赴水死天興五年晉之元興元年也姚碩徳伐呂隆與姚平伐魏同時則是元興元年五月也八月魏圍姚平于幹壁然後呂隆降于碩徳則是八月也晉紀隆安五年九月呂隆降秦十月姚興侵魏者誤也晉去中國逺事得于傳聞故或前一年或後一年載記徃徃案諸國書而本紀慿晉時起居注故差誤特甚君實曰晉紀義熙十二年二月姚興死子?嗣五月司馬休之魯宗之奔姚?道原何故于義熙十一年五月書司馬休之魯宗之奔姚興道原曰姚興載記晉義熙十一年正月荊州刺史司馬休之雍州刺史魯宗之與劉?相攻遣使來求援五月休之等為?所敗奔于興晉書休之傳亦雲奔姚興是十一年五月姚興猶未死而姚興載記後魏本紀十六國春秋北史僭僞附庸傳南史宋武帝紀姚興以義熙十二年二月死是晉紀誤以十二年二月為十一年二月故休之等奔秦亦誤雲奔姚?也君實曰武陵王紀本傳大寳二年四月紀僭位于蜀年号天正與蕭棟暗合識者尤之曰于文天為二人正為一止言各一年而止也道原何故于承聖元年書武陵王紀即位于蜀道原曰南史簡文紀大寳二年八月侯景簒位明年四月武陵王紀僭号于蜀案蕭棟以大寳二年八月即位改元天正若紀以大寳二年四月改元事乃在先非是暗合又紀本傳紀次西陵時陸納未平蜀軍複逼元帝憂之陸納以承聖元年十月反則大寳二年不應言陸納未平也故從帝紀承聖元年武陵王紀僭号為是君實曰然君實曰晉都督領刺史有止督本州者刺史専統本州何為更加督字南史畧去所督州名但雲加都督豈虛名乎道原曰齊百官志晉太康中刺史治民都督知軍事至惠帝乃并任非要州則單為刺史是刺史不加督字者不得總其統内軍事也檀道濟都督江州之江夏豫州之西陽新蔡晉熙四郡諸軍事江州刺史晉宋志江州領郡九豫州領郡十而道濟止得都督四郡南北朝時軍任甚重都督豈虛名哉南史但雲江州刺史務欲省文不知害義也君實曰後魏禮志太和十五年诏尊烈祖為太祖顯祖為二祧帝紀太宗永興二年諡道武為宣武皇帝廟号太祖不雲号烈祖又太武功業最盛廟号世祖何為不預二祧道原曰道武追尊神元廟号始祖平文廟号太祖昭成廟号髙祖皆為不遷之廟則太宗上宣武帝号不應複号道武廟為太祖史官但舉後來廟号耳孝文去平文太祖之号必亦去昭成髙祖之号故孝武廟号髙祖魏收序紀惟稱始祖神元皇帝而平文昭成皆不冠廟号也禮志诏書雲烈祖有創業之功世祖有開拓之徳其以道武為太祖比後稷世祖烈祖為二祧比文武是顯祖字上脫世祖二字也君實曰梁髙祖紀中興元年十二月宣徳皇後授髙祖大司馬依晉武陵王承制故事二年正月又加髙祖大司馬解承制何也道原曰舊本梁髙祖紀中興二年正月大司馬解承制齊和帝紀亦雲大司馬梁王解承制後人誤于大司馬上加拜髙祖三字也君實曰魏紀太和九年均田诏雲還受以生死為斷志雲十五以上受田又雲及課則受田老免則還田又雲有舉戶老小癃者年逾七十不還是不以生死為斷也又雲所授之田率倍之是受田四十畆者再受八十畆閑田欤桑田不在還受之限是民于田中種桑者可得為永業欤又雲非桑之土夫給一畆或給二十畆或給一畆何不均也又曰應退之田不種桑棗是露田又不得欤又曰恒從見口有盈者無受無還何哉又雲一人之分正從正倍從倍不得隔越他畔是二者必湏相隣地形安得如此井田廢久矣天下皆民田也魏計人口及奴婢皆以田給之其亦有説乎道原曰後魏食貨志雲諸逺流配谪無子孫及戶絶者墟宅桑榆盡為公田以給授觀均田制度似今世佃官田及絶戶田出租稅非如三代井田也劉石苻姚防亂之後土田無主悉為公田除兼并大族外貧民徃徃無田可耕故孝文分官田以給之然有分限丁口計畆給田老死還納别授壯者非若今世許合戶稅不計其歳月但不得典賣耳诏書言其略故雲還受以生死為斷本志言其詳故有還不還之别也不栽樹者謂之露田男夫受露田四十畆婦人二十畆謂男夫之有婦者共受六十畆也丁牛一頭受田三十畆謂戶内更有一丁未娶者及有牛一頭又受田三十畆也限四牛所受之田率倍之者謂每一丁一牛則倍三十畆丁牛雖多給田止于一百二十畆故曰限四牛也初受田者男夫一人給田二十畆前後種桑五十樹棗五株榆三根非桑之土夫給一畆依法課莳榆棗謂初受田者雖娶婦同一戶不複給田