後集卷十三

歎曰人皆以女寵貴我兄弟獨以賤成帝立有司奏野王王舅不宜備九卿位以秩出為上郡太守】吾然後知晁錯削七國之禍其極乃至此也【景帝即位錯説上曰大封同姓今吳王益驕恣謀亂逆削之亦反不削亦反吳主先起兵膠西膠東甾川濟南楚趙亦皆反】漢自呂氏三有外戚之變不少懲艾一有同姓之亂悔恨至今卒使王侯宗室厥角稽首陳説符命奉上玺绶取媚王氏以求免死可哀也已【漢諸侯王為公者悉上玺绶為民無違命者莽曰嘉新公國師以符命為子四輔明德侯劉龔率禮侯劉嘉等凡三十二人皆知天命或獻天符或貢昌言或捕告反叛厥功茂焉諸劉與三十二人同宗共祖者勿罷賜姓】昔周公吊二叔之不鹹故大封同姓以藩屏周【左傳僖二十四年富辰曰昔周公吊二叔之不鹹故封建親戚以藩屛周管蔡郕霍魯衛毛耼郜雍曹滕畢原酆邭文之昭也邦晉應韓武之穆也凡蔣邢茅胙祭周公之?也注吊傷也鹹同也周公傷夏殷之叔世疏其親戚以至滅亡故廣封其兄弟】自今觀之二叔不鹹固創艾同姓者而姬之子孫半為諸侯周既微弱實嘉賴此聖人之所為衆人固不識也 孔光【此篇論媚悅求寵】 古今君臣惟魏鄭公善納谏惟唐太宗善聴諌然鄭公身沒未幾或言其以谏草付史官太宗大怒已有仆碑停防之事【徴亡帝思不已聞者媢之言征嘗録前後諌争語示史官褚遂良帝滋不悅乃停叔玉婚而仆所為碑顧其家衰矣】君臣之問有遺恨焉甚矣太宗之不察也至今太宗之德巍然不可及冠絶漢唐者獨以鄭公諌草具存耳德宗謂谏官論事例自矜?歸過于朕以自取名善乎陸宣公之言曰陛下若納谏不違則傳之适足増美若拒諌不納安能禁之勿傳使德宗能開懷納谏則陸宣公奏議數十條皆德宗盛德也夫從谏愈多則君德愈盛懼其不傳爾非懼其傳之廣也周書曰爾有嘉謀嘉猷則入告爾後于内爾乃順之于外曰斯謀斯猷惟我後之德夫嘉謀嘉猷雖出于人臣入告于君而君從之豈非其君之德乎為人君而與臣下争名此豈盛德事乎自漢以來有事君為容悅者始以焚草削藁為忠夫人臣而招君之過以揚已取名如杜欽谷永軰是誠可罪矣若愛君深切言事懇到而避嫌逺禍以密語詭辭為忠則君臣之間未免有相疑之意此人臣不忠之利非社稷之福也吾觀孔光龌龊自守退縮多畏真聖人所謂鄙夫不可與亊君者時有所言輙削草藁以為章主之過以奸忠直人臣大罪也【孔光典樞機領尚書事十餘年守法度修政事上有所問據經法以心所安而對不希防苟合如或不從不敢強谏争以是乆而安時有所言輙削草藁以為彰主之過以奸忠直人臣大罪也有所薦舉惟恐其人聞知】嗚呼彼亦安能有言哉就使有言其大體亦可略見矣存削草藁何足為輕重顧若此者夫亦緻其小心媚悅之意以求寵于上此不忠之尤者人臣患不忠爾苟誠忠?明言陰風無所忌諱君不以此疑其臣臣不以此疑其君開心見誠肝膽相照區區削藁何足計利害哉孔光之事非矣後之人或以削藁為忠尤而效之故不可以不辨 張禹【此篇論引經誤國】 漢羣臣率用經術決疑獄斷國論故事宰相至小吏皆喜任經術飾吏事天子亦重經術士士彬彬向文學矣然引經誤國未有過于張禹者禹通知論語為章句學者所尊重号張侯論天子皆從受大義至謂禹師傅親拜禹床下禹援據論語誤漢不細自夫子不語恠力亂神與子貢之屬不聞性與天道何與災異事切取以自文侮聖言欺君父罪不容于誅【帝至張禹第辟左右用吏民所言王氏事示禹禹曰災變之意深逺難見故聖人罕言命不語恠神性與天道自子貢之屬不得聞何況淺陋鄙儒之所言陛下宜修其政事以善應之