栁塘外集巻三

頑極序 聰明智慧者不可與适道頑鈍木讷者乃可與語道回之愚參之魯而佩洙泗左劵以此也不然言語文學當時豈無遊夏輩哉越人彌頑極早受頑之見于下竺古雲晚聞頑之道于天童癡絶予久與之遊麤見其略外和内嚴如春在雪中是此頑也圓轉委折如水行地上是此頑也落花植實如冬歸木杪是此頑也至其所以為頑予不得以語人頑極不能以示人也舞智憑愚賊夫頑者方天下槖籥一頑奴衆巧頑極烏能久閟其頑哉予因于聰明日勝月負而學頑已晩他日操戈而入室頑極何以待之 方石序 刦石一方介然特立圭角森嚴女娲無以措其手四隅平正匠石無所投其刃未有天地已有此石矣吾常摩挲而語之曰能方而不熊圓者執而不化能圓而不能方者流而忘返皆非所謂道也非方非圓而能方能圓歴劫常堅者不在茲乎方石防頭曰敬聞命矣 即山序 聖道髙逺如泰山如喬嶽有望而弗見者有見而弗升者有升而弗至者登東山而小魯登泰山而小天下則周旋俯仰者在其中矣仰之彌髙鑽之彌堅見山而不見我也心外無法滿目青山見我而不見山也上無攀仰下絶已躬所謂我者又何物耶天台雁宕之前岷峨衡嶽之後舉目為白雲青嶂所迷舉步為懸崖絶壁所礙者幾何人哉開道以來之引手以招之即山他日幸無壁立萬仞 瘦岩序 淳祐戊申二月隆上人自靈隐訪予于徑山以瘦岩谒序時五峯新霁春在千崖萬壑間晩色晴光與天地中和氣蕩摩霄漢大哉偉觀于是可以論瘦岩矣何以言之秋老霜飛樹凋葉零山蒼蒼而翠落石岩岩而露骨異時消彌剝落今日華滋秀媚之機也道學損益之效于此又何加焉消彌其敷腴剝落其浮靡而空洞其中外則華滋秀媚者不可勝用矣予方以是義告隆執筆未下天風忽來飛花冉冉入室幾硯管城翁奮髯而言曰此第一義也隆擊節曰吾得之矣 海翁序 海于天地間大包無外昔者達觀逸遊之士鹹至焉泛靈槎而上霄漢踞殻而食蛤蜊者心與海為侔身與海為準而二子或未知也海翁家在東國百千大海納在一眉睫不待登科從汗漫已徹海之源底矣來遊大唐受釣竿于徑山老子所謂大身衆生蓋其掌握中物也世路迫隘吾将乗槎東遊矣翁歸國中為問津者北道主人聞滄茫廣漠外逐文魚而畧扶桑脍蒼龍而索明月必予無疑者翁倘問訊行藏當質之眠沙鷗鹭 洪崖序 洪崖在西山右倚天青壁鳥飛不度昔者藏真翁燒藥其間藥成仙去遺力着草木華滋膚腴至今猶有仙者氣象而翁之精神未必不已随混沌死矣恭惟郍受活人書于海上諸老歸隐嵒下山上月明夜涼如水酌清泉命楚歌而些之待其跨翰雪精騰躍崕上不惜引臂推而納諸萬仞之下使之起死還丹在此而不在彼則石橋一灣丹井千尺必将懽喜賛歎踴躍相命曰不謂仙人去後有此主人西山未寂寥也 古泉序 太極未分時醴泉發西域清冷香冽猶醍醐甘露迦葉以上皆秘密惟謹不以飲人後五百世濁惡界中甘澤不降大海枯竭人将渴死達磨大師始開鑿疏導決之東流被無臂人以漏巵汲之器器相傳五世為夜半有力者負之而去驟步疾走泛濫溢出于是離為兩脈列為五?滔滔汩汩橫流四達與百川四海同為一味天龍鬼神修羅蚊防随其器量悉得充足然後涉其瀕而不識其源者徃徃皆是四明蒙上人負一锸遊四天下窮其夲源經三大阿僧祗刦無尋覓處反覆求之忽于腳跟下沸湧而深不盈尺澄不見底清冷香冽醍醐甘露無二無别或問飲者如何蒙曰死 無照序 予辰興宴坐無垢軒有号無照曰慧者踵門來見曰久不奉教予曰夜來一雨今日便涼又曰今夏多幸獲此同處予曰昨日有人自山下來言蠶麥大熟又曰體中安樂否予指青衣曰置來十餘年矣已而出紙求無照序予謂之曰尤嫌少在 止堂序 止止不須説已是草深一丈殊不知春禽晝啼秋蟲夜鳴戶牖阃奧六通四辟蓋覆之不得穿鑿之不得止止一字又何地安着哉震風淩雨不動如山大坐當軒聞萬象熾然説法此止堂現行三昧也若曰寂如遙夜萬籁不動湛如古井一波不搖難與論止矣何故止堂止處雷轟電掣不如此説即彼自説 梅峰序 少林一枝到庾嶺遂分南北一花五葉由是大盛三傳至大梅早得春信于江南道中深入四明落花植實自娛歳晩已而七花八裂終不免老厐之口僅存核子散落叢林根荄芽蘖日滋月茂至今數百年動人春色猶滿眼也茔侍者生長江南山水間色香枝葉無所嗜好獨向百雜碎處微見少林庾嶺所傳消息生機活意盎盎千崖萬壑間如春風行空不見其迹大梅老人于滅盡定中軒渠而言曰咄哉此郎逼我太甚 竹洲序 一擊忘所知須是田地穩密方可進此一步打風打雨説短說長腳根下浮偪偪地人不足議矣竹洲道人久在江湖間深究本根之學雖未常東敲西擊而忘之一字已無着處是故八風浩宕而不屈其身萬波橫流而不失其節我欲從之兮路絶隔秋水兮共明月 别峰序 天下無二道聖人無二法有别乎仰而觀之則高而無上睨而視之則大而無外同且不可得烏乎别善财失之于未離覺城之時而得之于已登妙髙之後何其與此峰相見之晩也别峰道人要識是峰但心無所着