羅鄂州小集附録

邑之士有吳師禮者嘗寓其庵以肄業而登第數年來朱權寓焉亦登第于是權之侄申及其從侄況效其叔之為者申以丁未歲入太學況以已酉秋預鹿鳴因相與稱公之徳予謂數君既名族乃能安苦淡精思文字間山初不即人人有志而後即此山也志立而事成公何預焉雖然藐姑射之神人其陶鑄當世固有足大者士之權輿正在一科第公果成就之何暇多方邪予既因權之請為作碑且為詩以美公有龍之徳俾好事者歌之曰顔公至人以天為宗有淵有湖豢此羣龍嗟龍之徳與公實同在人能人在防能蟲上下八極從公西東公示厭世忽然乘風龍則異池精神則通歲時逰戱作此年豐曰誰命之必歸于公勉之學列匪其力農立志讀書即此山中烝然而來尚其或逢 古岩經藏記 古岩知名寺也予少而逰焉愛其僧房在石下有坡陀嵌空之狀已而上經閤函列整整可以手探而意取念方外之士肯以其餘間徜徉扵此因盡閱其經蓋亦足樂其後聞欲更為蔵予私以為是得已而不已者淳熙十年冬住持慈悅遣守如來告曰經閣起扵紹興中惟經實營之閤久而益壊慈悅與慈妙守晖等乞錢為蔵于東偏方汝霖汝再首助之以迄于成且閤之于尊經有所未至也今既大為之輪衍八面以為十置函其間上為蓮花千葉比盧居之五十二大士缥缈扵孤雲之上當其機緘一動果若山君海王擁而挾之以趨經不既嚴矣乎敢請記予扵是知其有為而為之也嘗聞佛之視斯人如慈母之于子丁甯訓敕惟恐其未喻而意之所歸則有卓然而至當者故其書徧于天下而方以為無法之可説自佛既滅其徒相與誦而講之不勝其浩博而即心之義始出理事之相資空有之相宣語黙之相捄幾所以明此非真有所謂教外之傳也迨分而為南北之宗又散而為五家之派号為防禅者皆患言之障道而思造于忘言之域故颛認諸方語以為直截之要其立意則善然其取舍決擇或至流而為戯論大凡方便悟解則佛之説與其祖與師之説初不害其忘言如或不然則二者均之為有言宜異乎此而泥乎彼猶未免于有言也以言而求忘言去道亦逺矣蓋昔嘗有難佛者一示之以良久而迷雲頓開佛于是乎有鞭影之喻然則施于棒喝實祖其故智也觀其書者亦必有道矣如上人既嘗逰四方宜必有所聞而猶以雕镂塗飾旋斡震?焉足以尊經又以予之文為足以表其尊經之指而請焉何予謂玩華而忘實故晚未聞道方願晦前所為抱周孔之書而熟味之以究夫性命之極萬一有所自得而後考佛之書取其與吾儒合者眀着焉以授之庶乎其有補恐其不能