卷三十七

詳於幽堂之銘故不載初伯成令無錫而恭人南就養将車都亭威儀甚盛踰數月辦嚴北發伯成牽裾請留母正色勉之曰魯敬姜之敎其子也男女效績愆則有辟我孟氏也有弗聞乎修若職庀若政此乃為孝何必朝於寝而夕於側耶伯成再拜受所戒弗敢言既行未浃旬而訃至袒括發而叫曰天乎自吾始筮仕萍鄉有?苻警而大寜山縣地被邊皆不克奉母從惟沂州魯之南境而錫山江南又以家京師未畢正臘而遽返今者視絞衾奠餘閣屬之兩弟而羁一官於斯土吾之生其不如死也已偉業聞之曰甚哉伯成之孝也雖然先王制禮不可以過也父在而為母滅性乎且恭人可謂不沒矣夫以孝慈共恪之行又出之以佐軍事而勤恤其民若此以圖不朽夫複奚憾耶伯成稽首曰子宗老也請以一言累子偉業熟於大司馬之後誼最深自少同舉進士直史舘晩而與伯成遊伯成之母猶吾母何敢辭抑吾聞之先王為治卿大夫妻若母之賢者必表着之以風勵天下今吳氏忝世臣而恭人傋有懿德 當甯修開代之史偉業衰且廢曩者曾與觀乎故府今奮筆書之者讵獨為其宗人已乎乃修不文之辭俾刻而表諸墓上 香山白馬寺巨冶禅師敎公塔銘 如來以虛無為宗真實為義其有出世為人興頹舉廢者揆之甚深微妙法機用相等我吳鄧尉聖恩寺剖公璧和尚建大法幢尊勝殊特所度弟子各坐道塲遠者台宕蕲黃之間精藍巨刹千裡列望焉廼若巾瓶弗離鐘魚互答相去一牛鳴地無如穹窿之海雲香山之白馬海雲起自道衍少師白馬則始於支公其後有道清禅師實萬峰之法嗣香山分鄧尉支隴而聖恩原本萬峰故命巨冶教公主之修别院複祖庭也巨師既委順觀化嗣法門人正道件繋行事奉剖公命以塔銘來請偉業皈依和尚仰見其擔荷大法囑累後人續佛慧命世相遷滅不常十餘年來得法上首六人示寂白馬則尤其龍象蹴踏所恃為金湯者也烏可不勒梵行昭法派以垂示來茲乎師諱濟教巨冶其字毛姓也揚之泰州人父古莊公有壹行母沈氏生師苕?頴發氣骨不凡早歲厭薄塵勞父母見背舍家入道學於其族之為浮屠道者西山寺深林茂叔父行也先朝神廟之世诏集有道高僧證戒於五台江南觀法師者與焉膺紫衣之賜而茂公出其門師年十八薙染為大僧從觀法師開講於天竺於雙徑廣通大藏尊經已而蟬蛻文句思證覺海聞三峰漢和尚唱臨濟宗旨於鄧尉杖策往遊漢和尚者剖公之師海内所推為三峰禅也和尚一見契合迎謂之曰汝得五年往即留單師應曰古人這一生何論五年遂留侍左右服勞執苦朝夕弗懈禀戒入堂為悅衆上堂晩參和尚舉鹁鸠樹頭啼語言下有省和尚誡以古德行解相應方堪入道師盡心供職一衆悅服漢公入滅剖公開堂之日舉為監寺當是時鄧尉缁素坌集日有千人而經寮齋室規制未備師内營資糧外接賓客十年之間威儀肅給信施填委湧閣飛樓宏敞嚴饬凡使三峰之道揚於天下者剖公之力師為之也空有一徹照用兼收猛求向上一着朝咨夕叩既接源流受信拂觀法師亦取所賜紫衣為贈出主香山草翳木荒敝屋三楹不蔽風雨乃剪林莾乃刳岩巒度地鸠工簡材陶甓未幾而寶坊矗起四方不祈而薦貨不命而獻力以潰於成師軌行方雅質性溫醇與人言煦煦然誘接初機惟恐弗及撈籠薰染罔不向赴說法授戒千僧禮足拈錐?拂四衆趨風住香山之十有【阙】年為辛醜八月二十八日報緣已盡沐浴更衣作偈示衆曰生年五十七大事今已畢推倒須彌山打破無生國泊然而逝得度弟子首戒雪即正道也次曰法印宗曰天句玄曰千齡載曰化燈用曰二非合共六