卷三十二

叔父外父間修學行号知名孫氏自太仆以清白起家子孫産複中落文介笃友愛其刻廉類貧諸生端陽雖宦家子鄒孺人于歸乃至不能謀一椽就文介别業以居攻苦食淡恥以幹谒進年三十始補博士弟子員家貧乏絶間出未歸鄒孺人不肯從親戚假貸炊煙中斷者久之先生還喜而歎曰真吾婦也文介家居講學先生蚤有聞於止躬慎獨之訓其所辨曰義利所重曰盡倫文介以盡倫為止至善嘗着困思抄一書其首章曰文王以仁孝敬慈信為能止故曰聖人人倫之至倫盡則道盡斯以謂之實學先生服膺弗敢忘晩年郡太守會諸生論經義於傳是書院先生拱而言曰學以明倫為本不則從事口耳與高談性命非俗學即僞學也坐者皆為聳聽嗚呼文介之争紅丸也深有感於兩宮慈孝無間而在朝窺菀枯分水火以緻不能調護起居可謂不敬故援經義以垂戒人臣其說本乎正心誠意要諸盡倫而止豈有一毫是非輕重於其間哉先生於三十年之後重為舉揚大指良以見先臣居官立朝為君父持論者在此其平日修身力行為子弟誦說者亦在此然後文介一念笃誠不與黨論異同者始明白於天下後之讀三案者知國是不知有家學非先生之言莫得而徵也可弗識欤先生少失父事蔣孺人以孝聞自傷孤露非科第不足娛侍寡母乃益镞砺於所業五子俾各通一經講論逾夜分乃罷數奇不得志於有司衣月貴後猶兩應省闱試治經生言不少衰既 覃恩受貤封益小心謹畏取文介公之學躬行實踐之於義利之辨守之甚嚴一意絶交遊造請台使者行式廬禮謝弗見撫伯兄兩孫如己出敎養之俾皆有成就族人之婚喪不能舉者傾囊槖以行賙救或其人有非義幹犯者弗與挍也性和易莊敬夙興夜寐終其身不見有惰容修太仆公遺宅以仰崇堂構於舍後辟一圃顔其堂曰寜遠取語録大義題諸牆壁曰吾以觀心養性焉善奕棋然亦非所好惟酷嗜行楷書能得文介筆法嘗少抄隂符道德經指其中曰此與中庸之論未發者合有異泉瀵湧於圃中作亭其上題曰丹泉自為文記之笑曰人以我為好道徵不知此吾儒仁知動靜所發端也其笃志醇正始終不貳若此鄒孺人知詩書娴内訓婉嫕能得其姑心蔣孺人臨革惓惓於賢且孝躬操作佐烝嘗儉素樽節之操雖貴弗改其遇親舊也以恩其敎子女及諸婦也以禮其戒饬傔從也以法凡助先生成德者功居多中年憂勞子女頗善病晚境漸康适矣然每聞衣月辦嚴入都也疾複作其歸也良己以此衣月不樂居京師同輩及門下士多至顯官而衣月久之不調凡皆以親故也先生諱艅字季楫端陽其别号卒於丁未正月十三日距其生庚子也年六十有九端陽者着所生日也孺人同年生先一年卒子五長自式丁亥進士以其官封先生為徵仕郎翰林院簡讨而母孺人暨妻潘氏并受封即衣月也潘殁繼室以高氏次自儀其受婚母氏之女兄也自鹹娶於瞿自晟娶於陳自箴娶於吳仲叔以貢需次選而二季諸生女七所适多名族諸子各有子自冢适諸生賢以下共十有六其可名者四曰賢曰繩曰振曰謀餘未名也孫女十有三其行者二餘許字未行也曾孫男一殇衣月将以庚戍正月之九日舉襄事於龍蕩之新阡而因吾友鄒訏士來請銘訏士憲副之孫孺人則其姑也故請之尤力餘論次孫氏因以追維疇昔當文介公之被召也餘奉谒於彰義門之邸舍既辭以疾其沒也則從而哭之越十六年再至京師則知同官中有衣月為文介子孫一見相勞苦衣月時請外不許又請急餘知其為親故耳語之曰餘實有老親乃不得已於此君固宜其官者也且兩尊人歲方壯即不得請庸何憂衣月喟然曰先文介以盡倫之道敎吾父吾父以之敎諸子自式之忝此官也戒以書曰若惟弗墜忠孝以從祖及外王父為之師吾父之所期自式者固不在乎一官也今吾母善病而不去吾豈能以官易吾親哉餘曰善為流涕而起嗟乎日月雲邁霜露不居吾兩人之蒙恩歸裡者先後十有餘年而罔極之痛亦同緻恨於終天矣微訏士之言予淚且澘然承?而銘乂烏可以已乎乃删取其狀而系之以詞曰 宋有胡公文定儒宗猶子與子籍溪五峰我思先正毘陵忠孝有侄傳家克己守道厥維初生夢彼赤雲再世而昌協於祥徵有丸者泉取之以祭贻爾子孫源遠弗替尚書阡左太仆茔東一丘巋然馬鬛新封我刻茲銘其辭昭灼庶幾後生紹修家學 梅村集卷三十二