卷二十二

慨然於古制之不作然古之制有複行於今者亦有不行於今而其意适與之相合士君子生於斯時亦遵其制以法其意而已請得而論之昔者孔子既沒異端繁興西漢二三醇儒始号為黜百家尊經術而唐之貞元宋之嘉佑作者又起而力扶其衰敝浸尋乎元季明初諸儒講求條貫於六藝之微言先民之要指亦既彰切着明矣乃三百年來不免汨沒於帖括之時文夫帖括者摘裂經傳破碎道術朱考亭氏早鰓然憂之雖其中非無卓然名家而超轶絶羣之才撥去其筌蹄不害於所為古學然敝一世以趨之而人才之磨耗固已多矣 國家興制改令大複乎漢唐之舊而有司之奉行不精體裁之沿襲未化顧亦足以破往時攣曲支離之見而學者之聰明材辨無所複用将一出之於古文於是數年之間操觚立言者相望競起豈非化民成材已然之明驗耶所謂古之制複行於今者此也聞之學於古訓乃可服官鄭公孫僑之言曰學而後入政未聞以政入學蓋先王所以教育人材其漸次如此後代以科目取士於治術大半無所考?乃驟而予之一官其才者簿領案牍工俗吏之所為次者幹利祿以自進有貴至公卿懵不知古今者幾何而不速官謗也今者铨選之格雜而多端從進士起家者率久之不得注授以彼耳目之高廣心志之寛閑而又加之以歲月非特用着述自娯已也盱衡乎政事得失民生利病以發為文章蓋不離乎數卷之書而臨民出政道在是矣然後知壅滞阻抑之中寓長養成就之法所謂古之制不行於今其意适與之合者此也夫以修人之才與學固非因乎其時養之既久而後有所自見然需次裡居者亦已十年餘反複於其論着如恨豪猾吏之盤互膠結賢有司辄反為所中而威令格於不行又以農人困苦而啇民富貴推漢武之重本抑末均輸鹽鐵摧豪強贍國用而田賦不加於民此二者皆救時笃論修人從十年之中講求其是非參驗其治否然則舉而措之逹於從政豈不裕哉餘家居?郁無所得是行也将以求友而獲交於修人吳興山水之氣靈秀磅礴非修人不能有以當也餘老矣濩落無所成名庶幾遺經絶學賴斯人以不堕故既論次修人之文折衷於古人尤舉其為學之方明體逹用可禆於當世者告焉天下定有知之者而非餘之言足以重修人也是為序 鄒黎眉詩序 予與梁谿鄒子介同舉省闱者将四十年子介之次子于度及其孫黎眉先後從予遊蓋予之交於鄒氏者三世矣于度大廷奏名第一天乃豐其遇而啬之年予以暇日過惠山則黎眉所學大進天才隽逸深肆力於詩古文詞間出其餘技筆墨渲染無不造詣至極其志氣超邁論辨英偉有絶出於流輩者予初歎子介之不及見其子成進士繼又於京師哭于度私心傷之今乃知舊門長德源遠流長其於湖山清淑之氣停毓而盤礴子介于度所不能盡者将悉以發之黎眉無疑也有黃子夏生者為黎眉友才相亞而窮困過之黃子一日造予而言曰鄒子将辦裝入太學行有日矣先生不可以無辭予曰昔宋呂文穆公繇對策首選受知太宗晚進其侄夷簡遂相繼柄用今以于度為 世祖所拔擢誠使積年資跻通顯黎眉於其時用近臣子弟身至京師進平生所為文其遭逢必有大過人者今乃從白衣諸生蹇驢襆被以折旋於博士之前士之遇合大小遲速豈非以其數耶雖然太學者教化之原人材所自出也嘗試推鄒氏之先不有騁辨而談天雕龍者乎上書而連類比物者乎當周衰學廢漢興文景之世未遑有所興起士生其間不能遜志鼔箧以從事於詩書之業各逞私欲希尊寵於當世故有迂怪不經遊譚無實盛自稱許於碣石稷下梁苑吹台之間如三四子者雖各有所長而風習固已衰矣 國家遵行先王之制舉天下之士一志同方畢歸之於學我東南之人争自濯磨者甚衆祗以伏處江介援引勸誘之不力廢格衰沮不能自逹於通都其上者岩穴着書次者客授管記漸流為唐季之餘習識者憂之求其具車馬登橋門奮然欲自進於 天子之科目如黎眉者百未一二數也嗟乎人材消長之故可勝道哉夫鄒子之所善莫過於黃子然黃子一再試於有司辄有摧幢息機之意京師賢公卿大夫見黎眉之才亦慨然於南士之不鳴不躍者乎亟思所以收之其必有道矣是為序 翁季霖詩序 餘讀歐陽公集古録序其言物嘗聚於所好而得於有力之強自謂好之已笃力雖未足猶勉緻之以餘觀公之所好如盤盂金石篆籀分隸諸書亦重其文焉而已後有繼者如趙明誠倪元鎮之流其所訪求搜購為有力之強且十倍焉然皆取其器不徒以其文視公之所好相去稍有間矣天下士大夫乃亟稱之良以後生去古既遠庶幾覩其物知其用俾觀者得所考雖目之好古而文可也餘嘗訪友莫厘峰旁過翁氏之廬見其堂庑深靓夾窗助明雷尊蜼鼎犀籖缥帙以為之陳雕茵髹幾文竹異石以為之飾問其家曰先人之所遺也沒十餘年矣琴策在前罍洗居右部分而不亂無纎翳焉噫是其聚之可謂有力之強者矣然非其子孫好文不能守之完且美也其中子季霖出所為詩一卷讀之琅琅然監金而戞玉夫生於湖山钜麗之區能守先業讀父書以諷詠為樂若季霖者所得不既多乎吾聞翁氏之先以化遷起家其後改為任俠擊鐘連騎角狗馬之足與