巻八

石趙為秦建元為魏永明又為數百年唐宋君臣事行師友道遠皆随世有學皆随輕重精粗有成吾黨之士盛時之初不勝宇宙民物憂責以為猶夫一日則焦然蹙然不得于天地者免夫夫數畝之宮通天下似之旦旦深衣立乎此者所以不徒生于今之世也君以一人之力為鄉國百世之地難矣謂講學于此時也然則君明經才進士用世當偉然【阙】 大藏新增至元法寶記　　　　趙　璧 金人夢漢象教以興白馬來東龍藏斯峙若稽古伯益山海述天毒之國偎人而愛人郭璞謂即天竺浮圖也偎愛葢大慈之義是三五之世其國已名東方朔昆明之對系其後矣劉向傳列仙叙七十四人在佛經佛經之稱昉見于此至三國六朝迄唐而文字富又自唐迄五季及宋而議論長惟我聖元祖宗以仁立國其道胥契于是尊崇信慕有隆于古而西域異書種種而出帝師國師譯新采舊增廣其文名以至元法寶刻在京邑流布人間江南去萬裡而遙傳持未遍松江僧録管主八翻梓餘杭凡諸路庋經而未有者許自裝印藏教以完防其部得一千四百四十總其卷得五千五百八十有六與高骈所記五千四十八卷雲者真若有羨考之信史梁武總集于華林園中已及五千四百卷隋志所載則凡一千九百五十部六千一百九十八卷較今為部四僅及三為卷十不見一厥後無漢壇之異夫何為數不逮于昔遂言增廣于今耶吾聞有大經卷量等三千大千世界藏在一微塵中而西土華嚴殆不止百千偈頌仿是而推又可部帙計哉鹿苑金河四十九載橫竪其說遽曰于是二中間未嘗談一字香智國子荷法東驅一花開芬遂有今日究厥大防又謂不立文字直指人心後之人因其直指了所未談知一大藏教是個切腳以此遮眼以此照心會有言語道斷心行處滅而筌蹄之者皇恩佛恩一時俱報不然塵刹熾然編集等百億須彌盧則何益矣朂哉禅流毋負流通之意 天下同文集卷八