巻八

欽定四庫全書 天下同文集卷八　　　　元　周南瑞　編記 臨江軍新喻縣學大成殿記　　劉辰翁 喻學丙戌之修禮殿為大教官吳鳳孫以丁學谕敬直來請曰老生無能為于鄉黨視前楹碑宋紹定戊子李侯仁任所修也于今六十年矣柱崩梁壞風雨巋然乃乙酉十月廉部真定趙公秉政旣定先聖弟子籍百又二十人複其終身常調不征縣旌别有加命修學于是令丞簿尉各以其力為倡士之經營勸相者奔走來防月三朢而功畢廟辟丈餘櫺星翼張越佚舊貫夐焉出于震蕩殘缺之後葢勞于創造而大于興繼鳳孫則承乏視成而已此部使者奉宣之實意而諸大夫邑人學愛之大誼也念于茲敢請餘惟是邑名公多士非猥遠凡陋者之所敢及旣辭不獲則受言而載之于篇道猶天也凡幹戈潰亂之出于宇宙如雷霆風雨危不可處而天體霁然不待明日光複其舊必歸于禮樂情性道德風俗如使古聖人之所以為天下國家者不用而一出于兵與刑則民之類滅絶矣孰非命也由周公而上千有餘歲命世而為君由孔子至今亦千有餘歳命世而為儒君道未嘗非儒儒者實輔是君以明其道故誦堯之言行堯之行是亦堯而已矣誦夫子之言行夫子之行是亦夫子而已矣居敬行簡以臨其民南面之夫子也敬事而信節用愛人千乘之夫子也一日無是道則國非其國矣而儒者猶歉然曰不用道未嘗不用于世而世有無用之儒代之所以絶續存亡民之所以死生利病特系于理之是非而不在于人之用舍得乎道而為天得乎天而為命道命一物也古今一日也道在是則夫子在是夫子在是則君道在是故事道如事夫子事夫子如事君記曰能為師而後能為長能為長而後能為君夫子教為君者也律有煩有省令有遷有改惟經之為訓毋敢畔是故春秋者撥亂反正萬世太平之書也利欲之橫流也甚于洪水然平成之後不聞複有洪水也由今之俗望春秋猶治世非春秋之世