卷三十八

而政教日明則邦家之光由是而言之不足長言之則德音不已将太平之基上以贊 天子之治自我公始予舊史氏也願操邦國之志特書之 張君詩序 昔之采風者不遺?鄘曹桧而吳楚大邦不見錄于輶軒之使後百六十年屈宋唐景楚風代興若夫吳以延州來季子之知樂子言子之文學宜其有詩而無詩豈非山川清淑之氣以時而發後先固不可強邪漢之五噫晉之吳聲十曲迨宋而益以新歌三十六當時至為之語曰江南音一唱直千金蓋非列國之所能拟矣汴宋南渡蓮社之集江湖之編傳誦于士林其後顧瑛偶桓徐庸所采大半吳人之作至于北郭十友中吳四傑以能詩雄視一世降而徐迪功颉颃于何李四皇甫藉甚七子之前海内之言詩者于吳獨盛焉曩予少壯時獲交聖野葉氏長孺朱氏孝章金氏寜人顧氏祯起徐氏鶴客陳氏無殊俞氏茂倫顧氏恒與往還酬和而張君善詩予未及知君既沒而嗣子某将刻其遺詩屬予作序予誦之終卷溫柔敦厚孝友之風溢于言表觀其唱和知為無殊茂倫之友宜其詩之風格相似也韓退之有言思元賓而不見見元賓之所與則如元賓焉今諸子之作或傳或不傳而君有子克镌其父遺稾庶幾流播日廣又安知不有顧瑛偶桓徐庸其人合諸君子之作甄綜行之則予之所厚望也已 陳叟詩集序 詩以言志者也中有欲言縱吾意言之連章累牍而不厭其多無可言則經年踰月置勿作焉也可詩三百有五為嘉為美為規為刺為誨為戒皆出乎人心有不容己于言者言之非有強之者而後言也後世君臣燕遊辄命賦詩記事于心本無欲言但迫于制诏為之故其辭多近于強勉若學士大夫用之贈酬餞送則以代儀物而已甚至以之置科目取士限之以韻其所言者初未嘗出乎中心所欲而又衡得失于中冀逢迎人之所好以是而稱之曰詩未見其可矣故夫作詩者必先纒緜悱恻于中然後寄之吟詠以宣其心志言之工可以示同好垂來世即有未工亦足為怡悅性情之助不以人之愛惡而移不因人之驅使而出則學士大夫或不若布衣之自适遊覽之頃縱吾意之所如而言之不倦此詠歌之樂至于足之蹈之手之舞之而未己也錢唐陳叟遊于燕集舟行所作詩多至百首誦其辭莫不有欣然自得之趣不為風格所限蓋言發乎中故志之所至詩亦至焉其視世之驅使而出者遠矣予故序之而語以古詩人之旨若此 馮君詩序 吾于詩而無取乎人之言派也呂伯恭曰詩者人之性情而已吾言其性情人乃引以為流派善詩者不樂居也溫李之作派流為西崑試取楊劉諸詩誦之未見其畢肖于溫李也黃陳之作派流為江西試取三洪二謝二林諸詩誦之未見其悉合于黃陳也譬諸水然河出乎崑侖虛本白也所渠并千七百一川斯黃矣泉源于馬邑本清也流而為桑乾躍為盧朐斯濁矣瀑懸乎廬山之北本直也導雙石經三峽迤逦入于宮亭之湖斯曲矣派之不同乎源非可瓜區而芋疇之也桐鄉馮君好為詩直抒己意見世之言派者辄笑之查田查浦昆弟吾鄉之善詩者也稱君詩不置予因取而誦之問其所學曰吾何學吾特言吾性情焉爾噫君其可與言詩也已桐鄉為縣雖小其山有殳史其壤有千金之圩清江貝廷臣之所居西溪鮑仲孚會稽楊廉夫之所遊衍往往見于題詠三百年來音塵歇矣君起而嗣之不惑于流派之說進而不已必有過于前賢之制述者君縱不言派焉知來者之不以君為派吾老矣尚思見之 高戶部詩序 詩也者非夫人而能為之者也或失則愚矣或失則辟矣雖為之不工也有溺志者矣有奸聲感人者矣有狄成滌濫之音作者矣雖工不傳也語其難則有終身為之不合者語其易或偶為之而辄工焉予年二十始學為詩起居飲食夢寐惟詩是務六經諸史百氏之說惟詩材是資席研之所施友朋之所講習未嘗須臾去詩也高君子修恒與予酬和君不以詩名心知其工者予焉而已及君成進士出知内鄉縣事遷知安州所宰皆敝攰之地吏牍實煩竊意君無暇為詩矣迨入官戶部新城王先生阮亭為侍郎見君所賦詩亟稱之君既卒于官其子進士君大立檢遺笥得若幹首歸裡镂之于闆屬予為序昔建昌包宏父嘗序戴石屏之詩矣其言曰詩主乎理而石屏自理中得詩尚乎志而石屏自志中來詩貴乎真而石屏自真中發若君之詩實兼有其長人或疑君不數作詩怪其驟為之辄工而不知君之于詩學之也專用力也久宜其為王先生所稱世固有一二人言之足信于天下後世者賞音不在多也大立将入都攜君刻集