卷十一

之上則皆父祖之列未有見吾父祖而弗敬者推而上之不有尊於吾者乎在吾之下則皆子孫之列未有見吾子孫而弗慈者推而下之不有卑於吾者乎在吾之前後則皆兄弟之列未有見吾兄弟而弗愛者推而廣之不有大同於吾者乎在吾之上下前後雖有疎戚不齊其為可敬可慈可愛者無有乎弗同又不止於可喜而悲已也是故盡吾之敬可以事人矣盡吾之慈可以使人矣盡吾之愛可以與人矣夫人莫不可事莫不可使莫不可與此其志與行為何如耶則又何計夫盛衰貧富貴賤之有吾以是知盡己之性不為近盡人物之性不為遠各親其親不為異萬物為體不為同小子固未能也願學焉譜始宋淳熙嘗限十年而一書今可考者五書于元者三書于明者二此皆先吾而有意于族人者也後之書者其謂何自宋以來譜善歐蘇近世義例祖李小子寡識罔所裁正世系故類蘇譜不複更易考志傳表創以己意乃若信其言補其不逮以诏無窮使先大夫遺命久而彌光必也自修志行之君子 東廓公六十序 聖賢於衆庶鈞之為是人也至其以一身為天下以一日為萬世則固有大者存也夫聖賢之少壯衰老猶衆庶也而有所謂大者何也以形而觀彼無所加也以性而觀固有通乎天下萬世者是故能自得之不能私之不明者師其所已明不能者師其所已能而性始各足雖其既往家誦戶說教萬世無窮也夫人不相為謀求一言之喻不可得也今舉天下萬世莫不惟彼之師如是而曰鈞之為是人也可乎此孔孟所以大也雖然孔孟之時其弟子三千從者數百人而已而楊墨之言至盈天下烏在其為師也然至於今言師弟子者必曰孔孟孔孟是故苟得其大雖信於一人亦足矣而況於三千數百哉天下而一人信之即天下也萬世而一人信之即萬世也天下萬世信之謂之天下萬世存焉可也孔孟之後千餘年而有濓洛濓洛之興師友之道一光矣及其衰也數百年而有陽明王先生先生之門師其學者幾數千人而此數千人之中又有東廓鄒先生者師其學而自任以大嘗曰萬物吾之一體也教不倦者即學之不厭此吾師所傳也先生以溫醇廣博之資得師於英發榮遇之年悔其平生而盡棄之蓋三十餘年未嘗一日置其言於孔孟之外自國子祭酒歸者十年亦未嘗一日分其力於功名勲業之中故先生之門師其學者亦千餘人庚戌之歲二月之丁先生春秋且六十其在門之人以為先生之年視其師不啻過之将其為教益無窮也則羣趍而為之頌而其在交遊者相與屬言於餘餘惟先生以誨人為學則壽先生者果在其門之人矣乎使其人有三千者出焉是孔氏其師矣使其人有數百者出焉是孟氏其師矣尊其師為孔孟是以天下萬世頌也而何有於六十哉雖然濓洛以來為師弟子者亦曰孔孟孔孟雲爾今其人可指也将其信於一人者固亦不易矣乎夫必信於一人而後可以天下萬世自得於其性矣而後可以信一人則先生之壽可知也先生間謂餘曰吾戒懼矣吾戒懼其不睹不聞也已此於性有固然也而天下萬世鮮自得之由是而言雖謂學不厭者即教之不倦亦可也請即先生之言以頌其大 劉兩峰六十序 聖人之學取之至近行之至遠苟不得其門雖皓首以終身求一日之幾乎道不可得也知其幾矣造化由乎一心瞬息可以千古其奚歲年之足雲歲年所不能計雖瞬息之間謂之得年亦可也有瞬息而得年則知有皓首而不得者矣世之皓首者何限然得年者少而不得者恒多安福兩峰劉君志於聖人之學者也始而師陽明先生棄常業以從事而行輩遜其勇其後與雙江聶公為友假館舍以居而子弟感其化其為學也求得其心而已而不苟以狥人言其與聶公友也聞其所語此心寂感之機歸寂之要十餘年來未嘗輕一諾焉一日忽自省曰公之言是也人之目劉君者若負而可釋若探而可執若有所守而不易而年且六十矣聶氏之子弟往為壽索言於公公将赴召遂以命予予惟慶以六十歲年之謂也雖予於劉君一日自省而有慕焉人之求歸也赢糧蹑屩曆險夷辨南北有更寒暑而不至者此歲年之譬也及其返鄉井而望廬舍則有聞似聲而喜見故物而悲者此一日自省之譬也苟於鄉井廬舍弗之見則遲回於險夷南北之岐雖加以歲年烏足多劉君将得其門矣亦不足慶乎雖然劉君之升堂入室其猶有所待乎昔伯玉與孔子友也五十而知非六十而後化故其使者曰夫子欲寡過而未能也劉君既知之矣其進而至於化孰能禦之予生後劉君十有三年其於道也望而未之即不知近劉君之年果何似也因為之慶而慚 雙江公七十序 孔孟以其身立萬世之命萬世而下仰之如見此豈有間於久近哉其出也僅為諸侯卿相而席不及煖又已去位蓋孔子歸魯其年六十有八而孟子去齊自稱長者埀老猶且皇皇於行當時之人幾何能被其澤也夫人固有終身談學而不聞道者聞之既難而成之尤難有成矣大行之又難孔孟之後濓洛明道可謂成矣而年與位又皆不逮孔孟遠甚其或壽考而沈於下僚即在下僚又且早休以去而以大登庸者又往往病其行之不顯是數者嘗不能以相兼疑若有默為之制而忌其全者豈所謂天命固然欤永豐雙江聶先生豪爽蓋世不為苟?以簡靜閑雅之器而砥砺于名節登進士出為華亭取濓洛諸書自随思以其學反之於身比擢禦史持風采出同列上一時權貴畏憚如虎聞陽明王公講學東南顧折節下之反覆辨難凡數千百言弗明弗止自是盡聞良知之說以為孔孟之複出不易斯語其後追稱弟子比於及門之士及知蘇州以憂病歸閉戶翠微山中十餘年屏耳目之交考易庸之旨喟然歎曰夫所謂良知雲者蓋指不學不慮而言則未發之中是也其感則愛與敬也學者舍不學不慮之真而惟執愛親敬長之感應以求良知不幾於義襲而取乎乃自為之說曰緻良知者緻吾心之虛靜而寂焉以出吾之是非非逐感應以求其是非使人擾擾外馳而無所於歸以為學也夫知其發也知而良則其未發所謂虛靜而寂焉者也吾能虛靜而寂雖言不及感亦可也是說也吾得之於孔為乾之健為坤之複為艮之背吾於孟得之夜氣於濓洛得之主靜得之定性是緻知之正傳而徒曰良知良知雲者吾不知之也是說出而聞者莫不盡駭會先生自平陽擢漢關兵備在告而以誣逮怡然就道履險如夷無幾微見面目於是追而送者始共嗟異以為先生之學有所聞非徒異同於言說者也釋歸之明年北邊告警今上用大臣議首以都禦火召行改兵部侍郎進尚書當是時敵歲窺塞朝廷旰食内外洶洶先生臨以鎮靜事必已出從容籌計不奪於橫議異時纨袴之子囊金竊符溷爵恩賞者不敢一過其門天下始有羔羊之節以功累加太子太保勲至柱國廕其子至錦衣千戶而先生年且六十有九上憫其勞不懈不煩以事以優閑之其在兵部邊警旁午猶勤着述與天下之搢紳學士辨論不辍及歸田取賜金建堂於東臯名其堂曰賜老堂邑之博士諸生就而問者戶屦常滿明年為嘉靖丙辰正月十有三日年登七十其視聽步履飲食視少壯不殊也於是諸生将修執酳祝頌之禮問言于予予謂孔孟以上無論濓洛而下至陽明公而後顒顒然然謗言四起幾困而踬竟顯然立于朝廷之上田州之役天下至今嗟之先生既以所聞見之於行而又終始保全無少疎敗雖同時大臣羨慕不得蒙曠恩之賜豈可不謂至幸欤間嘗侍先生問京師時事則又欿然不甚滿意且欲畢其餘力以求若不知老之将至雲者夫孔子七十學之於虛靜不厭而孟子之去齊則曰當今之世舍我其誰夫為萬世之命非道之行與不行可加損也先生殆有意於斯乎予少先生十有八歲自庚寅相見於蘇州稱為莫逆骨肉其後遂有葭莩之好至其辨難亦嘗反覆數千百言雖蹔有合離而卒不予棄故予於先生猶有望焉不獨祝其年而已也 劉龍山七十序 念庵羅子談學于鄉龍山劉子數過焉覺其言之多不覺其說之迂然性好忘中無他腸鄉人之所競者旦言而旦忘夕言而夕忘惟己之适而弗人之合不知其有喜怒從違與順逆也嘉靖丁酉舉於鄉為平樂推官三年以忤上官棄而歸怡怡然無所戚其在平樂與視上官也猶其在鄉與鄉人居也間與羅子泛彭蠡遊匡廬友人見其然笑語之曰在他人患不忘在公患善忘聞其言亦漫與大笑弗顧也其生長羅子十年於是年且七十覩其色聽其言蹑其步履不異在平樂時子汝虞汝周婿楊以倫孫應春皆在學校而應夏應秋應冬學舉子業方有聲嘗遣汝周來聽談學不謂行之迂也居旬餘汝周辭問之曰将潔舍壽吾翁羅子曰來吾與言鄉人異而翁貌類有道者其信然耶嘗寝于餘弗驚弗寤神則靜矣不記楊裡華子乎昔華子好忘而其家弗解請於魯國儒生治之儒生曰吾将化其心變其慮而後可與居七日而積年所患都除華子悟以為賣已也乃逐而走之問之曰吾之昔也蕩蕩然不知天地之有無萬物之得失好惡擾擾萬緒之吾侵乃今胡可複得矣子貢聞而駭夫子曰是非汝所知也夫此一好也由前言之是而翁之所好不可留也由後言之是而翁之所好不可去也汝歸壽而翁其尚以微言探之其孰留耶其孰去耶其亦留與去各有所屬皆其大不可已者耶抑而翁任乎天不緣乎已固無所謂留與去耶且吾昔之學也留與去皆有所屬而吾之心有所當有所弗當固有似乎前所言今之學也近乎華子之求常恐儒生之我欺也子儒生也其試探之而勿吾欺而翁果今之華子乎則吾昔之談學也固已囿于而翁而吾不自知者也 壽郭癸峰六十序 言有之經師易人師難此謂文行異緻也夫實行之艱固矣句疏之牽附轇轕悖戾而又槩以宋儒之見以為折衷其書滿家言人人殊自非曆歲月更指授未即窮也人之生也出則雜於交遊入則累於妻子齒增而氣欿計短而智昏矻矻然鑚研於故紙殘牍之中委曲於世态局面之變而不能不衒於新奇不淪於舛謬者豈易易哉自予為童子時吾邑詩有南嶺周氏王氏書有白沙鄧氏易有谌陂楊氏其諸生各百數十人此百數十人者雖皆雠校講論久為人師然大要重在祖述不敢輕叛前說二十餘年先輩凋落人争為高莫能相下粗知章句即抗顔登席師日益衆而昔之經師亦無有僅存者矣不亦可慨耶夫三經中惟易道隐而易蕩故為說恣肆滉瀁而難準羅易齋劉平湖蕭東潭三公之易皆本楊氏癸峰郭君受易於三公攻堅剖疑盡領本旨三公既仕君遂以易為諸生師諸生欲邀至患不能得多相率走其室諸生才品分授之其慈幼弱也不啻父母之在側而其給助貧乏也不啻子弟之在家久之遊其門者亦且百數十人其取科第而仕與仕而倦休者有矣君年六十名猶在校官弟子籍中與諸生雠校講論無異在師門時也噫嘻以吾邑數百裡之門二十餘年之内求其守師說而不失者自君之外不多見然則經師可易得哉君以甲寅四月十七為君誕辰乞予言為壽且君處家惇恂取予不苟而強於義又嘗見君質厚而氣和慎言而寡合是不獨可為經師以其有得於易學故也於是樂而誦之亦冀聞者毋怠於說經毋謬以人師自居也 城頭陳蒙庵六十序 世人遇年至者多為慶幸誇诩之詞以緻敬愛其所徵述則眉壽兒齒皆詩之教也餘竊以為不然凡臣子於君父祝願無疆情也禮也若朋友則當磨切以義要在及時自儆不宜以谀悅也小明之詩曰我日斯邁而月斯征彼於兄弟且爾況朋友之間哉餘少侍先大夫邑居蒙庵陳君數往來來必燕坐坐必縱語語必盡夜乃止先大夫嚴重之君是時年三十方自大學歸負豪氣喜談論谑飲雖數數夜語不知倦其後餘上春官而君亦以谒選行遂與道懷玉沿錢唐渡江亂淮遡河入濟出钜野之薮涉桑乾之流登金台排阊阖蓋寝同席食同器水陸同舟車中間炎暑氷雪之侵水土氣習之乖仆賃薪米之費夷險遲速之候憂愉悲駭之情貴賤新故之交不知其幾矣而又離合屢變餘登第在告君惑餘歸遂不複待次餘疾甚共留旅舍朝夕視藥食疾已乃行年雖四十有五而氣猶烈烈不知惜勞役畏濡滞也今又十有五年數其年在禮為耆得以意指使令家衆顧甘靖退笃任質擇子弟可為後者托之日遊乎長林大谷郁厄寥閴之境視其意蓋已不欲與俗俯仰於人之怨侮世之浮豔若将有所甘而棄焉於乎當其豪論時意氣振發何其壯也及與遠遊見仕宦人不當意辄切齒恨不即為天子出氣力少効尺寸以求表見今自甘冺冺若此謂有得於更嘗之力非耶夫人非不遇孰能自甘冺冺而自壯至老數其平生豈無更嘗之多於君而君獨得以自處者謂不有異於人不可使後此數十年更嘗之多回視今日又安知不有異也夫求往者更嘗之迹已不可得而年徒積矣将來者又何定乎則凡有所甚願而不可必有所不欲而不能免者又安知不有異也自餘見君方十三齡而今亦逾四十矣嘗惜時而無所就竊媿心焉君婿胡生某乞言為壽因有所述以期君之将來且冀為朋友者必有助我固無以谀悅也 竹塘王石泉翁九十序 玉笥之南有山如屏衍而下馳王氏世居其麓人因号曰王嶺王嶺之北羣峰突起淩漢而其中幽邃環複仙人羽客往往藏焉圖經所載自秦漢而下無慮數十百人訪諸名嶽未有若斯衆盛者矣王氏之居曰白竹塘其世最久而其名益着所産多高年逸人子弟好儒術高才能文然類不甚顯豈亦地氣使然哉予嘗見石泉大人魁梧颀碩其氣敦龎若無他技與之語引古執誼崇尚風緻怡怡可親與子弟言如其昆季與昆季語如其朋友早嘗從事藩府計資且官矣會逆濠誣布政使鄭公毅然就理三木在身口不二詞事白棄去又幾何年而鄭公複起江西遣人召故從事思叙録以報德固謝歸優遊田裡間子孫衆多而又謹良無谇語拂意事每晨夕出於池沼上偶樵人牧子荅問顧見諸子相從亦且六七十歲餘須眉皎白衣裳簡古不異畫史之貌啇顔墨客之歌鹿門也友人東溪曾子以書來曰丈人以是月十有六日年九十矣而容色沃若飲啖視平時不少衰意者有導引之術欤某曰不然丈人七十時聞其内寝無侍人語曰逸則生欲欲生而精氣告疲夫聚散者攝氣之大較管括疎密形影立徵故堅真幽潛元化滋彰施布闓發百脈沸狂丈人殆有意乎丈人俯首嘿然不應今飲食起處二十年如一日是所操者微密在丈人且不自知而謂有鍊形以和體者乎聖賢之學不迩不殖日用飲食知識泯汶其端可得而窺矣外道竊之以離類遠俗駐世延年其用特淺儒者矯之至於逐物是又居其下也夫逐物者易與物化不随化者非道而何東溪子曰善予與東溪自幼交其仲子仲子舉於有司不及官所謂能文不甚顯者然延陵達生無所沾滞此蓋管括之徵不獨地氣能移人也審矣於是因東溪之問着于篇俾有意於丈人之壽者得考法雲 外母王夫人六十序 吾鄉在吉水西北境上衣冠之族以十數其裡閈糾錯姻娅聨複而貴顯亦若代禅者自宋元則然鹹以為風氣郁積山水之所委洩也以今觀之其淳而未漓樸而未雕因其故足以善其習陳其實足以?其辭者往往钜公達人積之微漸達之内外蓋隐有維持之力焉而莫或知之外舅三符翁謝事歸也灑掃一室處其間日取九經百子史書讀之疏注其義到終卷複溫繹如初蓋食不重味器不髹采者十有五年忘其身之既貴也而王夫人之事翁也先旦而興後夕而休嘗以起居見焉非酾酒漿視雞豚則工緝紡紉綴其葅醢之器烹饪之宜必手除而躬治之矻矻然雖窮檐委巷之妪不是過也夫人為主事君貴裔歸翁者四十有三年後一年而為母十七年而為外母二年而為姑又二年而為祖母今計其年且六十而其歸也侍翁為縣令為尚書郎為郡守至監司為大理進大仆稱朝廷大臣固未嘗一日遭窘厄事其在邸合也山珍海錯之奇異吳錦粵紋之精绮未嘗輕入矣然而歲給月俸之隆禦筵宮醪之美白金寶襁之錫饫見聞而接口體者亦已甚久其視窮檐委巷何如而顧與之敵勞也夫窮檐委巷者皆其所素服與不得已焉者耳如得已而又加貴焉則必有所甚不欲與不屑為者不然則亦不免於怨怼之形然則翁之仕而歸歸而忘其貴而又若有甚宜之者豈細故哉夫為祖母若母如此其子與孫可鑒也為大臣如此其士與民可鑒也古者聞瞽誦詩即能使胎教之端嚴況目接其事又近在裡閈姻娅間孰能