附錄

以吾所為合於古詣吾廬而來請者八九至而其色不怨志益堅凡愈之為此文蓋哀歐陽生之不顯榮於前又懼其泯滅於後也今劉君之請未必知歐陽生其志在古文耳雖然愈之為古文豈獨取其句讀不類於今者耶思古人而不得見學古道則欲兼通其辭通其辭者本志乎古道者也古之道不苟譽毀於人劉君好其辭則其知歐陽生也無惑焉 安奉歐陽四門祠文【陳宓】 先生之道由孝弟以至仁妻子信朋友先生之譽由閩越以播江南籍甚於京師發身僻遠之鄉尚友命世之傑故能行為世法文為世師後世謂閩人之舉進士必以先生為稱首前豈無人獨推先生者蓋所重在此而不在彼也宓朅來此邑先生之族實居焉遐想清風慨然慕歎像而祀之俾學者知所先後以自強焉 文獻通考【馬端臨】 歐陽集十卷　晁氏公武曰唐歐陽詹行周也泉州人終國子四門助教閩人不肯北官及常衮為觀察使興學勸士舉進士自詹始與韓愈李觀李縧貞元八年聯第皆天下選時稱龍虎榜雲此集李贻孫纂韓退之作詹哀辭稱詹甚美大意謂詹覓舉京師将以為父母榮也又雲其德行信於朋友而唐小說載詹惑太原一妓為賦高城已不見況複城中人之詩卒為之死今集中亦載焉若然則詹之志豈在父母哉有德行者乃爾耶陳氏振孫永嘉人曰詹亦韓愈同年進士考其集中各有明水賦詹亦蚤死愈為之哀辭尤拳拳焉李翺作傳而李集不載其序福唐廉使李贻孫所為也詹之為人有哀辭可信已黃璞何人斯乃有太原函髻之謗好事者喜傳之不信愈而信璞異哉高城不可見之句樂府此類多矣不得以為實也 跋歐陽四門集【真德秀】 歐陽四門集锓版郡齋有年矣嘉定己卯郡士林彬之為餘言四門之文之行昌黎韓文公蓋亟稱之至黃璞為閩中名士傳乃記太原妓一節觀者疑焉近歲黃君介喻君良能皆嘗為文以辯謂宜登載編末以澡千載之誣餘曰四門之行獲稱於昌黎而見毀於黃璞後之君子将惟昌黎是信乎抑惟璞之惑乎二君雖無言可也不載之編末亦可也雖然有一焉自世之學者離道而為文於是以文自命者知黼黻其言而不知金玉其行工騷者有登牆之醜能賦者有滌器之汚而世之寡識者