卷三十四

平心氣感神明而已矣先生論春秋易象七經說弟子記不載集中具别録雲 贈醫潘況秀才序 始潘君以術遊京師疾病之至門者日數人于是有知潘君者曰潘君相有病于未病治已病于無病潘君視隐如顯視遠如迩色喻于目脈喻于指聲喻于耳三者參用藥至病去用力少而見功多所謂國能也他日往則疾病之至者益多日數十百人則又有知潘君者曰潘君守學固而處心平不以人之向已而喜不以人之去已而沮泛然唯吾所以自任而已所謂有道者也他日又往則疾病至者無算舉京師之人将遷焉則又有知潘君者曰潘君不為利疚不為勢回治人以疾病輕重為差其視富貴如貧賤視布衣如王公得千金之謝猶箪食之饋所謂士君子也嗚呼天下之事莫難于持久持久則善惡自效賢不肖襲情若潘君者自始及終三譽益隆人之從之者百倍於初期以國能而卒至於有道士君子者豈非真賢也哉今夫世之為醫者誦數守法哜甘調辛未有少得也則嚣嚣然以謂已足于是以人之生死徼幸乘人之急以濟其不仁之心設危辭詭說以恐喝富貴之人捩其手而邀之财得金玉錢帛滿意盈欲乃始從事益投毒藥與病相違煩愦昏眩使其不自聊賴然後徐徐解治幸而不死者有矣則固以為己功而妄叨其名厚求拜謝以複其勞若其不活則其所得金帛固多恬然持去不自愧恥其視貧賤無勢者則傲然不顧世皆曰醫賤與傭徒鬻賣者鈞豈醫之實若是哉昔岐伯和緩之能乃通于治國修身之際嗚呼君子孰能矯正之者若潘君者其複何尤嗚呼世之事多此類者獨醫乎哉仆感潘君守道出于流俗故作叙醫以示知者 送胡因甫宰湘鄉序 昔胡君求字于某某曰字子以因甫吾聞凡名有待事者叔孫豹是也有因生者趙岐是也字之者必稱其義今子生于湘而名湘是因生矣字子曰因甫庶幾如趙岐乎胡君以為然今胡君乃複以王命宰湘郷非擇而處之适合耳意者其山川之神潛有以相夫子者故其始名之而今往治焉傳曰人神之主也夫子得邦家者民将被其澤信夫其必有神相之也昔陳蕃治魯百姓愛之不忍言其名而魯邑有與蕃同者更之曰皮至今猶稱焉胡君勉之哉以子之學施之于事吾未始知夫湘鄉之不為魯蕃也且山川之神既相子焉富貴不可辭務自愛而已 送焦千之序 某嘗論鄉舉裡選之法難全行于今自三代之盛諸侯列國與郡縣不同及事久遠不傳且置不言夫東西漢之時賢士長者未嘗不仕郡縣也自曹掾書史馭吏亭長門幹街卒遊徼啬夫盡儒生士為之才試詩于事情見于物則賢不肖較然故遭事不惑則知其智犯難不避則知其節臨财不私則知其廉應對不疑則知其辯如此故察舉易而賢公卿大夫自此出矣今時士與吏徒異物吏徒治文書給厮役戆愚無智诟無節乘間窺隙詭法求貨笞傌戮辱安以為已物故無可以興善者而儒生學士之居于鄉裡不過閉門養高其外則遊學四方以崇名譽然後可以出羣過人矣而欲法前世一使郡縣議其行實而察舉之