卷三十二

於其旁得勝地羣峯四合紫翠萬狀洩雲鳴禽娓娓昬旦登高而望大江洶湧千裡不極長松二本對峙崗上下有奇石十數石有窊樽可以酌飲莘老歎曰此地去人不遠而眺聽曠闊超脫凡濁是其為勝乎於是薙草築居以二松為門命曰寄老庵噫山林泉石之勝必待賢者而後出或曰天為賢者而設之大不然今夫韶夏濩武之作衆人聽之或以不知而不愛或一心以為有鴻鹄至将繳而射之雖近而不聞故山林泉石之美未始無有也惟知者為能得之好之故獨見之樂之故安居之莘老名庵曰寄老吾又有以知其志也矣凡居地上者莫非寄也知此則吾所攀戀固無往而不逍遙嗚呼寄老於軒冕富貴之間者危殆傾敓之患日至寄老于山林泉石而人莫與之争可謂知所寄矣不亦仁且智哉 太原府資聖禅院記 惟元聖以神武撥亂出民塗炭之域所乘者時也惟大雄以慈悲衍法濟民生死之海所會者因也夫治道陵遲彜倫斁敗方隅幅裂聲教否隔運極數還乃複壹統故西伯崇壘再駕而後服武王牧野一戎而大定聖人不能先時而亟其欲焉四生異禀五藴殊感空性迷沒邪法肆行德非宿殖莫聆真謗故舍衛吃食肇允一音毗耶問疾乃至不二如來不能無因而唱其端焉在昔僞漢竊号盜有汾晉資魏氏河山之寶倚并州兵馬之盛曰實夏隸蕲亢劉宗及衆正龔行小腆負固藝祖無剿民之念神宗收卒伐之功而後氣祲清蕩書軌無外遷商餘民用诰多士本堯舊俗謂之唐風自是裡闾逸居田畝昏作中外一體遐迩禔福世曆三紀重熙累洽邑具五民既富而敎明則禮樂幽有鬼神習豆笾而率職者必惟新於後生袵金革而強死者或未悔於前日益茲象敎用照大迷上以儲二後之冥佑下以副兆姓之洪願蓋資聖禅院是始權輿焉然則元聖建功循斯教於休命大雄妙覺繇信向於方來乘時會因不其然乎故知弁冕端委莫匪帝力塔廟莊嚴則為佛土於是中外虛心甿庶就義崇茲勝果底於日新诏發秘藏申錫舍利既而肇建茲廟儀形天表軒台靈威檩檩如在帝梵極樂亹亹現前嘗試揚?以告比丘惟此晉國始封叔虞疆以戎索啓之夏政孰若清浄寂滅至於無争阙鞏密鼓分器之薄孰若示現靈蹟持以堅固九宗五正域民之陋孰若四衆招提十方無礙而況有先王之别廟實曰都城稱使者而侍祠付之官守兼是數者其亦盛哉自禅院初建敕選名行僧二十八以充供養歲度學者并錫命服暨舍利之降始創鴈塔劫火變壞更置寶閣及太宗神禦落成輪奂蜎蠖金碧照爛中人營辦冠蓋相望爰田上腴之錫蠲其國征邸舍廛絘之布厚厥缗算上恩赉予至於再三歲計會最始盈千萬其餘則元臣巨公競加外護裡豪居士樂輸檀施於是高闳大廈長廊邃宇經行禅誦香積宴座各有攸處矩模畟然鱗次翼舒星陳棊布始由工度俨若化城自天聖初元至元豐紀号垂六十載能事斯畢總若幹間以殿名者幾所鐘樓經閣香壇廳事凡若幹名於以資薦純佑弼成鴻化豈特憂深思遠之俗益知用禮權變縱橫之士舍其業結抑自實沈曠林悔忏尋戈之咎負貳盤石解脫囚械之苦矣丞相韓公某樞軸均逸開封作牧分阃秉钺威憺殊俗惠孚小民禮賢下士常若不及博古求舊未之或遺僧正檀江總特浄衆綿曆歲月緣化積累之勤經營蔔築之盛不愆於素率與有勞求刻珉石以垂不朽公嘉允其意樂道人善以愚有志鉛椠見命刋述某晩聞道要無所折衷能讀書史豈曰多學為之歌唐竊季子見微之妙其若有佛愧靈運先成之知辭不獲免因直書雲爾 重修廬州蜀山廟記 昔先王命祀山川之神神能興出雲氣以緻雨則祀之言泰山之尊亦曰觸石而起膚寸而合不崇朝而雨天下是故神靈之動民者莫如時雨百姓之歸依於神者莫如旱禱夫惟民神之相與非有真宰者主之其孰能應而不貳蜀山廟載于祀典景德二年太守相國陳公始新治之去後五十三年今太守趙公複修舊而侈大之前太守所以新廟者旱禱而應也今太守所以新廟者為緻雨而報也用是推之茲山之神靈動民其前無始其後無卒其於廟祀不亦宜乎然茲山之高不逾裡大不盈百頃四平無附以蜀為稱而自舒肥之民方數百裡鹹奔走望祀之固天地锺粹神靈之區不在大而威靈着焉百川之交也而濟為四渎列星之多也而觜昴序於西陸事猶此矣趙公字某以嘉佑元年至郡明年某月去郡治民事神恭順不懈前後凡三禱歲以有年新作廟若幹楹餘合舊修之 彭城集卷三十二