卷二十七

容悅而忘義以處之也是故逆莫大于逾分亂莫大于要君惡莫甚于阿私罪莫重于罔上今非師而求以師禮見待是逾分也以尊德樂道之名脅持主上求必異已是要君也此二者講官之失若有司知其非義而以出于賢者不敢違之是阿私也強為之說而曲使相合是罔上也此二者有司之失董仲舒所謂其實皆以善為之而不知義被之虛言而不敢辭此之謂矣不可不察也 與王介甫書 見所與曾公亮書論青苗錢大意不覺怅惋仲尼雲聽訟吾猶人也必也使無訟乎聽訟而能判曲直豈不為美然而聖人之意以無訟為先者貴息争于未形也今百姓所以取青苗錢于官者豈其人富贍飽足樂輸有餘于公以為名哉公私債負逼迫取于已無所有故稱貸出息以濟其用介父為政不能使民家給人足無稱貸之患而特開設稱貸之法以為有益于民不亦可羞哉甚非聖人之意也自三代以來更曆秦漢治道駮雜代益澆薄其取于民者萬頭千緒周公之書有之而今無者非實無之也推類言之名号不同而己矣若又取周公所言以為未行而行之吾恐不但重複将有四五倍蓰者矣一部周禮治财者過半其非治财者未聞建行一語獨此一端守之堅如金石将非識其小者近者欤今郡縣之吏率以青苗錢為殿最又青苗錢未足未得催二稅郡縣吏懼其黜免思自救解其材者猶能小為方略以強民其下者直以威力刑罰督迫之如此民安得不請安得不納而謂其願而不可止者吾誰欺欺天乎凡人臣之納說于時君勸其恭儉小心所謂道也豈不逆耳難從及至勸其為利取财于民廣肆志意不待辭之畢而喜矣故奸臣争以言财利求用不複取往古事言之在唐之時皇甫鏄裴延齡用此術緻位公相雖然二人者猶不敢避其聚斂之名不如介甫直以周公聖人為證上則使人主無疑下則使廷臣莫敢非若是乎周公之為桀跖嗃矢桁楊接槢也商鞅為秦變法其後夷滅張湯為漢變法後亦自殺為法逆于人心未有保終吉者也且朝廷青苗之息專為備百姓不足至其盈溢能以代貧下賦役乎府庫既滿我且見其不複為民矣外之則尚武功開斥境土内之則廣遊觀崇益宮室鄙語曰富不學奢而奢自至自然之勢也介甫一舉事其弊至此可無念哉可無念哉 與青州歐陽尚書别紙 某頓首近專人囘上狀計即通逹遞中蒙賜手誨?讀感慰亡兄安葬十月末已得襄事家嫂諸孤尋還南都目今定居伏恐要知某愚戆孤蹇前在試院不幸與小人共事論議之間為所诟辱既素知其心病狂易都與包含隐忍未嘗酬對遭橫逆而自反犯而不校此實古人所貴況在鄙淺實亦不易堪任以為如此可以免咎不意台憲風聞不辨曲直大相排诋朝廷知其無他置而不問然而章疏相繼詞語百車掎摭咎惡甚于驩兜共鲧處正罪罰急于貪贓背叛上恩寛博裁令贖金中憲呂公以為朝廷綱紀在此一奏風俗惇厚在此一舉不放逐邪佞不足以正邦毅然奮筆有仲山甫不吐之風知雜陳禦史身在試院目見始末上牽下掣不得自由傳緻文字使之相稱朝廷憐其無辜又不欲小挫台憲之氣遂但奪差遣使歸館供職餘論洶洶又複數章然後得已聖朝治道清明是君子道長之時誠不自甘棄為小人猥蒙羣賢見诮然觀自古志士君子與時乖迕捩曲為直不能自白歸之有命無世無之某固無似敢不安之若命乎柳下惠仕魯三黜令尹子文仕楚三己某到京七年三蒙台論小人何幸乃與下惠子文等但其無愠色未能若古人然