卷二十四

此明辯足以判獄訟智略足以治财賦而文詞不足以自發經藝不至於浃洽則将捐棄終身無仕進之望其才豈不可惜哉臣願陛下為設從政科使公卿及監司舉所知以充選必有舉者三人乃召而用之且毋以為真試之三年才任其事然後命之以官即不可使複還為民而坐其舉者如此則天下之材士殆無遺逸矣臣聞教育之法所以治性也性修則智明智明則應物不惑不惑則盛德之士也自兩漢以來學者未嘗不以利祿為心夫可誘以利祿而勉強為善則德性離矣是故造士不及三代者由此也今陛下建學校為置明師而誨導之毋問其所學毋限其所能則資材莫不養育矣若惡文章之敝而以經藝勸之學者之志不出於為利祿也則文章之士變而為經藝雖曰不同其離於德性也均矣天之生材有昬有明智明材大者非小智小識之所能掩也及其淺晦下材雖日撻之亦終不能以緻高大士修之於家足以成材亦何待學官程課督趣之哉 覆宗室遂甯郡王承範谥僖溫議 王以同姓支屬鬈髪仕宦耆艾沒齒更曆顯榮五十餘歲若其阙廷之禮束帶埀纓而齒内朝者久矣郊廟之事執膰賜爵而均福慶者多矣無錯立族談之谪有夙興夜寐之勤纎介之失未嘗上聞其小心恭慎之謂乎夫膏粱之性難正世祿之家鮮禮矯情抑心不可常也而王修身訓族歲久彌固其德性溫和之謂乎麟趾之詩公族信厚以為關雎之化東京諸王不失法度以為永平之美王之樂善朝廷之教也易名僖溫謂王宜之 考功覆吳尚書谥文肅議 尚書力學強記有志於從政非若世儒徒以經術通明文章奇偉為顯名埀譽而已也是故始立朝則以直言谠議開悟上聽然後舉賢良方正守稱其選凡為谏官近臣而上謂其言盡遭事不惑知無不為沮止佞邪發舉善政以至更曆二府始終一節太史公所謂扶義俶傥不使已失時立功名於天下尚書有焉其謂之忠信接物執心決斷非虛美也 太常寺論封爵狀 臣等伏見周禮封爵諸侯皆有命書典策又有約劑書於宗彛及漢封功臣亦有丹書鐵契藏之宗廟誠以封爵之事傳世無窮不可不慎重其禮且以防後世之争辨也本朝慶曆中始為諸王置後傳襲其時上恩雖厚而有司典策不備約束不明昨因邢國公世永亡殁冀王越王兩宮争訟尋求故事以斷是非自中書宗正寺禮院史院皆無文書可以讨論然亦非有司有所墜失也臣等以為諸宮傳襲封國者甚多今不為造作約束恐後日常有紛競不已宗室争辨薄義傷化甚非美事本朝制度雖不盡用三代自當因宜立憲着為律令使可遵守藏之大宗副在中書太史禮官貳之合於周禮之宗彛約劑漢氏之丹書鐵契傳示無窮於禮甚便欲望朝廷特賜詳酌下禮官等參議施行 舍人院奏乞再建紫微閣狀 臣等伏見舊中書舍人院有紫微閣真宗皇帝禦篆題榜副本刻石自重修三省紫微閣隳折禦篆無所張挂伏以本朝建築省閣上法天垣前聖有作自難減損至於宸章天翰宜永垂後萬億千歲瞻仰寅奉在周之時天球河圖兌戈和弓異代之物尚皆傳保戈圖庸器每祭陳之何況巍巍聖作其可庋置不顯有司惜土木之小費靳人力之微勞甚無謂