卷六

欽定四庫全書 屏山集卷六　　　　　　宋　劉子翬　撰雜着 示六經堂學者 汝心之休處此如遊汝心之流處此如囚此堂何有維經與史隐索周施於茲備矣誦書琅琅其神乃揚雜慮橫心聖言則忘講書默默精義乃得借聰於人終焉必惑視彼迅晷若弗雲來今汝不勉則何有哉時習之說反身之樂瞻忽茫茫匪伊情度 字朱熹祝詞 冠而欽名粵惟古制朱氏子熹幼而騰異交朋尚焉請祝以字字以元晦表名之義木晦於根春容晔敷人晦於身神明内腴昔者曾子稱其友曰有若無實若虛不斥厥名而傳於書雖百世之遠也揣其氣象知顔氏如愚迹參并遊英馳俊驅豈無他人夫誰敢居自諸子言志回欲無伐一宣於聲終身弗越陋巷暗然其光烈烈從事於茲惟參也無慚貫道雖一省身則三夾輔孔門翺翔兩骖學的欲正吾知斯之為指南惟先吏部文儒之粹彪炳育珍又華其繼來茲講磨融融熹熹真聰廓開如源之方駛望洋渺彌老我縮氣古人不雲乎純一不已怅友道之衰變切切而唯唯子德不日新則時餘之恥勿謂此耳充之益充借曰合矣宜養於蒙言而思毖動而思踬凜乎惴惴惟曾顔是畏 遺訓 吾聞之糟粕捐淳精聚誠意畢刍狗除此言雖小可以喻大孰為學問之粹而益於吾身哉木穉而曲其老不舒人穉弗攻其成必愚故善學者必謹其初凡日用間業業乾乾散佚必恭執事必處中惟不自輕雖奴隷亦尊唾地如污其畏如是寝則易安食則知味頮面奏圊脫襟屣履每每存之斯無過矣自朝至昏以一條貫焉勿謂末也本實由之毋悅於新毋駭於奇驟得必誇久而寖微習而察焉豈曰無徵出指於西底止必秦其次也頃刻之功初若不足外務奪之或斷或續及其至焉皆其所積故君子許其進而惰夫疑以自絶原有生之初愚知混混學如蛻焉其質乃變變非他知實由昔見存之則誠體之則仁孰明此哉聖心之純性本渾全或誤於末聞知誤勿執冥之則真斯言不守何多求焉棟宇雖充不如掩編如人有車身必自足弗軸弗輈則何以行凡初有聞果然自足嵬岸恣睢自離於曲可口之實出於凡木人或有言志善忘惡彼真不賢可助餘之朂見賢可信信之不疑勿窺其小疵謂不足以為餘師我信乃自益我疑乃自隳師乎師乎惟己之為溫故知新吾昔所聞與今聞合豈不欣欣如膏熾薪心源益明古人得善惟恐弗居如捄火捕亡其敢緩諸苟曰此日如巳聊以優遊則知終身無複好修惟人中扃冺冺棼棼以敬直之如風掃蚊一道通明振古如茲曰餘衰矣尚識前言子其循之學必有聞 跋浩然子 吾黨有浩然子着書九篇劉緻中以示胡原仲原仲轉以示餘餘讀之恍然惘然如叢脞如涉獵要其歸宿則弗畔焉三複而拊編歎息也異哉有意求合於易耶易之為道非言語之可階非思慮之可緣百家傳注之學支離矣系辭曰以言乎遠則不禦以言乎迩則靜而正變動不居周流六虛觀此氣象則易果為何物耶隂耶陽耶剛耶柔耶何爻之可指何象之可名耶在八卦之内耶超八卦之外耶非吾聖人發之所言之韪适得怪焉故夫子欲無言則曰天何言哉又申之曰天何言哉天下何思何慮又申之曰天下何思何慮申之者确之也自然黜聰去智默而識之於太極之始其背馳哉雖然學易者必有門戶複卦易之門戶也入室者當自戶始學易者當自複始克己複禮顔子之複也夫膠膠擾擾者無非逐末複德之本也焦焦戚戚者無非妄為複則不妄矣是知複之一義為聞道之要言進修之捷徑學者踐之真積之久将有捷裂泮渙沛然流出於胸臆間所謂易者是自知之矣且隂剝陽複理有自然故曰剛反動而以順行非角力交戰之謂也世有求複孜孜勉勉弗能自克何其難也一性旣蕩六官競馳本末易位誠妄相宼悠悠有生習以為常如久客之人安於途旅不知故鄉舊家有田園之可以栖息親舊之可以娛嬉一旦挽之使歸望望然而去之明了之士倘能識其本反其誠欣欣怡怡如疾風揚翎迅流縱航亦安而行之此順行之複自然之理也浩然子所謂回光背鏡其近易之複耶其得於複之順行耶如其然餘将從之遊道同而相樂其意如其不然餘将從之遊質其異而啓餘之未達 試梁道士筆 善将不擇兵善書不擇筆顧所用如何耳南渡以來毛頴乏絶幔亭黃冠以筆遺餘玉表霜裡視之皆觸籓之柔毳也束縛精妙驅使如意亦管城之亞匹焉耳因念神州赤縣半沒埃穢中或言南兵剽輕不足仗者而春秋吳楚之覇六朝晉宋之捷不聞借鋭於他方選徒於外境昔人雲京口酒可飲兵可用豈用之自有道耶書生過計推此理於試筆之間庶幾??之裔不專美於舊談組練之軍或有為於今日 題尤貢明墨 蒼官之英孕此馨德未獲麋捐聊守其黑沽之哉沽之