粵西文載卷五十九

家居之筆記為吾州學作而學無石刻州志亦不登載冕嘗錄之以托藩憲二三君子及州之守貳皆不果刻提學佥憲慈谿姚公镆以授州守龍溪陳侯璜刻之而顧不書作者姓名冕因考元史及黃文獻公集得其曆官之概書之以屬陳侯并刻於石俾誦其文者知其人焉昔掲公作記在泰定丁卯之歲今姚公刻記於石亦以正德丁卯丁於五行為火文明之象也吾州文運其将自此而興乎文運之興非以督學得人而鼓舞振作之有其道邪初姚公拜督學之命吾廣西士大夫皆以文翁常衮之化閩蜀者望之公莅任未數年文風士習翕然丕變夐異於昔非公身任教化之責竱心一力孜孜不倦何以能然也公先是行部各郡縣歸擇士之質美而可教者聚於宣成書院中嚴立規條因材而笃教有次第不亟不徐務令學者涵養本原辨析義理講求制度以成明體适用之學而於時文之險怪者則痛抑之一切詭經畔道之言雖工弗取且聘江浙閩楚間儒者及各郡邑學官之明經術者分經教授一時人材多所造就其有功於吾藩甚大雖文翁之於蜀常衮之於閩亦不是過至於惓惓先正之遺文而表章之以作士氣以興文化先一州以為諸郡邑之倡特公笃意學校中之一事耳未足以盡公也記刻既成附書其後以緻感仰之意雲 題唐曹祠部詩集後 桂林在唐有二曹詩人皆負重名於時其一諱邺字邺之陽朔縣人嘗作四怨三愁五情詩為中書舍人韋慤所知力薦於主司大中間登進士第由天平節度掌書記遷太常博士晉祠部郎中仕終洋州刺史其一諱唐字堯賓桂林附郭人嘗為道士太和中舉進士中第累為諸府從事以暴疾卒於家二公詩歐陽文忠公撰唐藝文志謂其集各三卷近年浙中刻唐四十家詩有邺之詩止二卷而堯賓詩集則無傳焉惟文苑英華選其大小遊仙及病馬等作唐詩鼓吹選其買劒雙松等作唐音選其小遊仙等作唐詩品彚選其武陵詞等作皆七言律及七言絶句凡古體五七言者皆無之郝天挺注鼓吹謂堯賓有集二卷今無傳則其集在金元之間已無傳於世矣鼓吹顧以堯賓大遊仙詩十一首為宋邕所作則遺山之誤也堯賓詩見於諸家所選者皆傑出一時可歌可誦邺之視堯賓差後出而其詩格調高古意深語健諸體略備其集雖止二卷才百餘篇而為諸家所選殆三之一尤世之不可少者其為太常博士在懿宗朝有诏召劒南東川節度使高璩拜中書侍郎同中書門下平章事閲月卒贈司空邺之建言璩宰相交遊醜雜進取多蹊迳諡法不思妄愛曰刺請諡曰刺從之事載新唐書璩父元裕列傳中其為博士持正守職斷斷乎不苟若此蓋非獨能詩也冕自髫龀時見邺之公讀李斯傳詩於書坊所刻古文真寶中難将一人手掩得天下目之句喜而誦之甚習而不知為誰所作及遊京師讀唐文粹始知為公詩今考之集中其詩全篇十二句姚铉節其首尾八句而以此四句載於文粹中古文真寶因而取之文粹又載公杏園即席上同年一詩冕嘗次韻以寓景慕之意蓋冕於公詩寤寐不忘者五十餘年嘉靖甲申秋得謝過浙中始獲覩其全集其冬瓊山唐君平侯以按察佥事督學來廣西見公浙本詩於武選主事鄭德甫處讀而善之取以刻置宣成書院中且以堯賓詩附於其後刻成德甫首以一冊見遺閲之欣然者累日因敬題其卷末使讀者知二公之詩皆為世所重而公則公忠剛直能言人之所不敢言表然為時之正人君子尤足以楷範後學詩蓋其餘事雲 再書曹祠部詩後 詩之顯晦系乎時尤系乎人有其時矣而表章之無其人焉欲望其顯而不晦蓋亦難矣邺之堯賓二曹公詩在唐宋時嘗顯矣至元有國垂百年乃皆湮沒無聞皇明混一區宇以來至我皇上紀元嘉靖曆百五六十年蓋稽古右文極盛之時也於是前代遺文古書往往出於江南好事之家而邺之詩集始獲與中唐晩唐諸集号四十家者偕顯於世浙中既有刻本桂林尋亦刻焉刻本在桂林序於提學佥事唐君者未七八年其闆已日漸朽蠧廣西按察使瓯甯範君邦秀得之於塵埃蒙翳中命工浣滌修補而取予所書詩跋刻附集末置之憲司公署中令掌故典守惟謹桂林本字多魯魚亥豕之訛予因取浙本正之且據浙本增其脫落者三首又檢諸家所選堯賓詩凡唐君舊所未附者三十五首悉附於其後範君亦一一刻之予故不揆鄙陋再為之書海内之士自是而知桂林有二曹詩人者實範唐二君先後表章之功也 書威信侯廟記後 右威信侯廟記宋人祝禹圭所作其文載在宋清湘志及本朝正統間州志中二志所載詳略不一而首尾皆同尾皆至封威信侯而止其文恐非當時全文也自國朝洪武以下六十三字則今代人所書成化中續修州志乃以此六十三字連屬上文合為一記遂以禹圭為國朝人則誤矣偶閲前後諸志見其抵牾不合參考而正之庶俾後之續州志者不至仍襲其誤也 題敬所相公考全州科第補遺說後 顧　璘 全州自秦漢以來屬零陵郡其地居九疑蒼梧之間蓋帝舜所嘗巡行漸被禮樂聲教之懿固已久矣莫可究而原也曆代為縣為州不一國初始自永州割隸桂林正德癸酉間璘出守於是按其山川形勝融朗清峻宜多賢人奇士生乎其間即今觀之可知也顧前代文獻疎阙志記多所遺脫豈非守土者之咎與觀相國敬翁所考窦衜翁陳孟賓諸賢皆表表者且複遺之斯阙略固多矣璘嘗欲檢曆代史作清湘人物志以表見地靈值遷任未就今固不能不望諸交承君子爾 跋敬所相公奉總制陳公請赈書後 右相國敬翁奉總制太保陳公請赈本州書也既而折糧發粟鹹如所議饑民賴以全活者甚衆傳曰仁人之言其利溥哉殆謂是也璘聞朝臣言相國居禁密惴惴焉恒以四方弗靖為己任憂形於色此人人得而見之然其圖回和輯敷之百司之間而成之廟堂之上者人安得知之哉此其鄉國一事其懇到委曲必期萬全如此可以觀相國之心矣璘故與今守章君诤刻於石俾邦人世世以無忘笃近之仁也 跋贈遠卷　　　　　　　　　孟　洋 始顧子被诏遠谪何子洎餘并集田給事宅餘謂遠方山水佳勝莫如全當是時豈有他慮明日餘即被系顧子果得全州田何諸君複餞之