粵西文載卷五十八

子夢訓典舂陵瑞陽兩郡終監丞郡志又雲公曆官行事見國史而竟莫詳公之所曆何官今惟郡北洮村坊有覺苑寺寶慶以後題額書公職銜甚備曰中大夫右文殿修撰崇政殿說書兼侍講寶谟閣學士正奉大夫知信州軍州事兼管内勸農營田使清湘縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋陶崇寺雖重建於元至大三年而寺額猶是宋人書其書公職銜可信無疑公墓在昇郷安道市北路傍石翁伸石獸尚存蓋當時賜葬郷人稱為陶學士墓或稱陶大監墓二說皆是而成化中修州志者乃雲陶大監墓俗呼為陶學士墓則不考之過也公嘗為秘書省着作佐郎省有監有少監為長貳公由着作佐郎曆貳而長故當時有大監之稱後又進寶谟閣學士尋知信州故當時又稱公為學士則公之墓稱學士或稱大監無不可者自唐宋至元凡官秘書崇文諸監者類有大監少監之稱或止以姓加於官名之上曰某監如知章稱賀監誠齋稱楊監故周文忠公必大詩有楊監全勝賀監家之句虞文靖公集有送宋誠甫大監祀天妃又有為歐陽原功少監題宋好古竹二詩此其尤着者至我朝專以太監少監名内臣長貳今内府二十四監皆然外臣雖有國子欽天上林苑諸監而其長貳則不複以大監少監稱之矣蓋前代所稱大監之大讀為如字而今代所稱大讀為太州志豈習聞今代所稱遂誤以前代所稱者混而為一不複分别邪郷人閱州志概以為疑因漫筆為疏其略如右抑公官至侍從方以舊學為時君所寵任乃以忠言谠議見忤時宰出補外郡齎志以殁則其平生持守之正亦可概見不獨文藻之逸發而已惜其言行無所於考不能得其詳也宋人清湘志謂公殁在理宗廟所忤時宰豈史彌遠邪抑韓侂胄耶 蒼梧九疑之辨 檀弓雲舜葬於蒼梧之野晉習鑿齒雲虞舜葬零陵元和郡志亦雲九疑舜之葬也漢文頴注曰九疑山半在蒼梧半在零陵如淳曰舜葬九疑九疑在蒼梧之憑乘縣九域志謂九疑山亦名蒼梧山未免皆牽合按山海經雲舜之所葬在今道州零陵縣界蒼梧九疑當是兩處後人誤引舜死之地以為舜葬之所耳太史公曰舜南狩行死於蒼梧之野歸葬於零陵之九疑山太史公遍曆天下名山大川必有所據今當從史記及山海經 桂林非有粵辨　　　　　　　章　潢 今之桂林春秋戰國屬楚自楚?越時越人散去海濱各為君長今桂林在嶺之北去海二千裡與越不相涉東越都會稽閩越都瓯冶南越都番禺駱越都交趾蓋百粵之統名在岐海中者是也秦桂林為西越地者以其為南越之屬後趙佗所擊并蒼梧寔不與焉即非秦之桂林可知矣五代時劉日晟盡有嶺南西地者二十年時亦僭稱南漢地非越王也終始無越之名何得以百粵名之楚越雖皆有南蠻之名而其種類自别今越西蠻與武陵九疑多同者同一疆界故也 虞山堯山辨　　　　　　　　魏　濬 史記舜崩於蒼梧之野歸葬於零陵之九疑則信以為即今之蒼梧矣而戴記止謂葬於蒼梧之野其說辨者甚衆呂氏春秋載舜葬於紀蒼山今陳留平丘有鳴條而海州東海縣有蒼梧山海州近莒之紀城去鳴條不遠合之孟子此說近是但以舜嘗有南廵之事桂州遂名山為虞而建廟以祀舜黃潭萦於虞山之後亦曰皇澤灣皆以舜得名遂因舜而有堯山以其與虞山正相望也尤可異者灌陽遂有禹廟嶺右禹貢不載履迹實所未至古人遺迹剏自一人附會後遂轉相謬訛率多類此然三聖精神如水行地何所不在使夷鄉知所欽仰亦佳事也 解 瘴解贈貴縣知縣吳警衆　　　【明】靳　貴 人有?言五嶺之外多瘴今廣之東西是也蓋其地當天之極南之區恒燠而過炎風氣與中原殊仕其土者類以是為詞其來尚矣今年夏吾郷友國子生吳君警衆以論判試吏部吏部嘉其才授貴縣知縣夫以一介儒生釋褐拜七品官為一邑萬民父母亦可為榮矣而或者乃猶以地僻多瘴為慮予以為不然夫瘴亦天地之氣也元氣固雖日當之無傷也不然郁林蒼梧之境戶不下數百萬彼人之生屯林立者将藉養於他方乎元氣不充而外氣乘之又何特百粵然也且人必有所警而後知畏知畏則善心生善心生則德日謹業日修令聞日起祿位日進者實由之審若此其為病邪非邪況夫攝生知畏則嗜欲不期節而自節起居不期慎而自慎元氣日充而外不幹雖不有斯齡可期矣則茲病也乃所以為慶也而又何慮焉雖然吾嘗聞之矣仕有瘴非方隅之謂也而世顧昧焉而不慮何哉急催暴歛剝下奉上租稅之瘴也深文巧抵良惡不白刑獄之瘴也昏晨酣宴弛廢公事飲食之瘴也侵牟民利以實利儲貨财之瘴也盛陳姬妾以娯聲色帷薄之瘴也是五瘴者非特百粵有之而官中州處内地者尤多何者無所警而畏心不存也彼方以得善地為慶有求必得有欲必遂放僻邪侈之心生而五瘴作吾見民怨神怒安者疾疾者殒西周東魯之邦皆椎髻箕踞之地也以是論之則世之所謂慶者又惡知其非所以為病乎吾以是為警衆慶不知所謂患也雖然丹書有之敬勝怠者吉怠勝敬者兇敬即畏之謂也可以禔身可以理人可以養生可以成名一敬立而百瘴消矣警衆雅與吾善非燕遊一日之好其為精敏好修其於民情吏事洞然也其别也請言於予予不可默作瘴解贈之警衆執是以周旋則一敬立而百瘴消於一令乎何有警衆往哉 粵西文載卷五十八