粵西文載卷四十

公蒿目時艱跻昏墊而胥之袵席皇皇請命民實何辜而以為魚也其或閟宮之不饬責在守土於是庀材鸠工相巍基作寝殿費捐官俸役匪民勞自冬徂春功成告廟徵記於龍子維時蕩析之後百堵皆興公脈脈咨咨身先拮據轉盼城闉翼翼寝廟峨峨若另辟一經制君子謂精誠之極有三善焉夫神維玄維默曷寝曷興彼其執粹精以鏡人羣福善禍淫昭昭不爽盭夫環視悚惕不敢咋舌英爽凜於斧钺沕穆奠於盤盂呼吸與俱張弛互用非寝而若有寝寝者安也靜也靜斯慧慧斯感感斯應解在乎詩矣鴻鴈於飛集于中澤此言勞來還定而安宅之也公為民妥神徼神庇民有靜定之義是曰居安氛?之餘室無完堵公一意寛和與民休息夙興夜寝灑掃庭内維民之章是曰生慧斯幹之什祝願乃寝乃興乃占我夢至於熊罴占葉朱芾斯皇盛矣公奕世鐘鼎載有令德猶輯神人需後祿新廟貌而長發之神之格思可以觀感蓋一舉而三善備矣是宜記是宜記公聞餘言乃酹新廟緻詞曰不佞承乏爾邦唯典制是遵增其式廓禳災滌德區區何有而子侈言若有動於予心敢不勒他山之石公名鳴陽中都靈璧人一時總攝郡縣有功德未易數茲殿落成明奏績之會也 少保張襄惠公祠堂碑　　　　駱日升 少則聞予鄉張襄惠公之倡明學問也蓋與文成王公同時當是時緻良知之學滿天下學士大夫破舊聞而驟見本體即以為解縛雙脫矣而獨襄惠公弗是也始見文成公辯論往複不肯诎其下陽明高第弟子雙江聶公素與公砥砺語公誠豪傑顧無奈舊聞纒擾何也公笑曰吾尊吾所聞足矣蓋當文成之世為程朱氏左袒者惟公與泰和整庵羅公兩人而已而久之則學者率好言本體而不言工夫才拈及戒謹恐懼即指為外道甚則口慧語绮而不掩於實於是緻良知之說又始行而終變而迄今上皇帝采輿議俎豆文成於學宮則其學愈以大明於天下矣乃識者猶然有力行寖衰之懼焉夫聖賢之教人猶醫者療診随病立方甯必有定法哉周衰文勝士溺於百家見聞故孔子誘之以約禮戰國之士轉而入於楊墨之偏枯故孟子反之於仁義當宋儒分更分漏之後知行動靜種種岐為二見微文成則終無合并歸一之日然得其言不得所以言則本體之說亦遂能誤人矣孰謂襄惠公之學而可少哉公之學起基於收心定志而敦於君父朋友之倫語默進退莫不有法其為人嚴正簡重不事華飾所為文亦不務險怪而議論宏壯詞氣渾灏亦非單薄纖巧之技所可倫也當武皇帝時公仕為行人谏南廵杖阙下已出即署督學粵西旋改江西降提舉最後乃總督兩廣湖貴跻九列而不能一日安其身於朝廷之上先後遭値柄臣如貴溪分宜皆知公正直而終不相入其功業在楚在粵者如剿叛苖撫安南至今長老猶以為讴吟然終不能盡公之用之萬一也餘廵柳州見一碑記公督學所至辄與人言明誠之學嗟乎明誠之與緻良知豈有二乎哉誠者天之道也誠之者人之道也人心之有知非人之所能為也天也天故不容僞天下之誠未有誠於此者也是故不明則不可謂知不誠則不可謂良自明之與緻良知豈有異哉古之人惟見以為同則不敢強異惟見以為異則不敢苟同下手得力之處别自有在則亦不肯俛焉而回轉於人是以禀力厚而操持固不似今之人依違玩弄於同不同之間假托圓通而漫無結局也公豈其人乎公征柳州猺為馬平除百年之害事定因築柳北郭城屬之江而建樓其上曰鎮粵後人思公即其處祠之迄今且六十餘年而麗牲之碑未有紀者餘再經祠下瞻拜低徊不能去因為紀立石刻之蓋将與海内有志之士尚論公學而期厥向往非獨為一方父老思而已也公名嶽字維喬官階實行詳見廣西通志中長子宓以恩為慶遠知府祠名宦季子隽中甲子順天鄉試有孫曰迎今為南京吏部文選郎與餘善 重修唐祠部曹公讀書嵓祠堂碑 曹學佺 謹按唐大中間進士第邑人曹君邺字邺之自以為魏武帝之後改名若字取焉其為詩多古體四怨三愁五情諸什皆沉渾慷慨有建安七子之風嘗為博士時宰相高璩白敏中相繼物故議諡太常公建言璩交遊醜雜進取多蹊徑諡法不思妄愛曰刺請諡為刺又責敏中病不堅退且逐谏臣怙威肆行宜諡曰醜持論不阿如此後徙居桂城阜财坊市門西觀察令狐綯以邺所居改為遷莺坊然郡志載其讀書堂在縣東寨山嵓國初解學士缙有年深寺廢無僧住惟有石嵓名讀書之句舊傳縣北龍頭山下者其家耳後人亦往往於此創立祠堂以奉之堂歲久圯不克修治修自今秋以孝廉莫之光始是時适藩伯謝公刻二曹詩邺之與堯賓所作也謝公與予為姻娅且自少同社而莫君亦予門下士其所以表章公者若合符節而予鹹以瓜葛之故有一言以記之公故自謂魏武帝之後予實忝同姓遙遙華胄雖恐冒譏而景行之思其敢忽乎哉 兩解元祠碑　　　　　　　　李　盤 按祀典能禦大災及以死勤事者皆在妥侑之列以崇報也蓋其精爽之感通忠憤之郁勃或動天子睹聽或贻裡閈興思禮因情設有必不可磨滅者懷邑所祀神多不載史乘而高解元之神則甚靈異神諱顯忠谠山人元至正間嘗白日見朝自陳洊水書生賫志以殁願得一官勅賜南山解元司人間嗣續事是夜懷邑之三宿嶺百花叢馥處神遺飈霆破山而壘宮焉遂於縣治後立祠祀之凡邑中黃冠為民祈後者必以神為盟主則神之功名道德足以血食而不衰矣逮明宣德壬子蘇公諱忞者領鄉薦第一為楚靖州守适宼燹逼疆擐甲帥其民三百度橋拒戰屢挫賊鋒力匮無援死於七裡坡前靖州其死節之鄉懷邑其降生之地靖州既有廟祀懷邑不宜獨無邑人以高公解元蘇公亦解元遂於高解元神座下祀蘇公木主餘莅懷徧覽叢祠於斯而歎祀典無稽雖以祀兩解元實以凟兩解元夫先後之時既殊世數不相近也幽明之理亦異名号不相蒙也以靖州公之賢若麟角螭珠夐為瑞寶英風義氣足煥豆登乃無祠以安主無楹以肆筵無丹雘以示燦藻無階所以别尊卑無供具以告備物無塗塈以禦飄揺而高之像肅爽巍峨蘇之主卑栖席地不惟蘇公隐存怨恫即高公顧此倒置無倫雜處無别何以居歆餘欲專祠蘇公艱於定基措費複念兩公世數雖不相近塵世後先百歲神如旦暮遇之名号雖不相蒙然高公遺形洊水結想燕雲生前未上蘋筵殁後猶沾桂祿今代榜首焜燿於懷陽謂非高公之開其先而翼其盛乎甯必蘇公為真高公為幻乎幸祠屋有二進祝高公於後前虛數椽若天留以待蘇公者餘捐赀诹日鸠工設龛塑像俎豆蘇公於中公其祀而合其祠扁曰兩解元祠彼馭風雲此騎箕尾聰明之性與正直之靈互畣於蒼穹乘於氣運懷之豐稔綏和兩解元所共畀懷之宼攘水旱兩解元所齊袪懷之淑慝貞淫兩解元所徧照而降吉兇禍福同功而上下其位有軒有轾名雖合而實分同功而先後其祠并舉并隆名雖分而實合如必規規然執百禩為二時泥幽明為二理則猶迂愚之論已修饬告成謹志數言於片石以明祀典之宜 粵西文載卷四十