卷十

欽定四庫全書 清閟閣全集卷十 元　倪瓒　撰 雜着 拙逸齋詩稾序 詩必有謂而不徒作吟詠得乎性情之正斯為善矣然忌矜持不勉而自中不為沿襲剽盜之言尤惡夫辭艱深而意淺近也三百五篇之詩删定出乎聖人之手後人雖不聞金石絲竹詠歌之音煥乎六義四始之有成說後人得以因辭以求志至其風雅之變發乎情亦未嘗不止乎禮義也詩亡既久變而為騷為五言為七言雜體去古益以遠矣其於六義之旨固在也屈子之於騷觀其過於忠君愛國之誠其辭缱绻恻怛有不能自已者豈偶然哉五言若陶靖節韋蘇州之沖淡和平得性情之正杜少陵之因事興懷忠義激烈是皆得三百五篇之遺意者也夫豈流連光景歲鍛月鍊而為缛麗誇大之辭者所可比哉周正道甫生當明時僑寓吳下求友從師不憚千裡其學本之以忠信孝友而滋之以詩書六藝其為文若詩如絲麻粟谷之急於世用不為镂冰刻楮之徒費一巧也兵興三十餘年生民之塗炭士君子之流離困苦有不可勝言者循緻至正十五年丁酉高郵張氏乃來據吳人心惶惶日以困悴正道甫自壯至其老遇事而興感因詩以紀事得雜體詩凡若幹首不為缛麗之語不費镂刻之工詞若淺易而寄興深遠雖志浮識淺之士讀之莫不有恻怛羞惡是非之心仁義油然而作也夫子曰詩可以興可以觀可以羣可以怨又曰詩三百一言以蔽之曰思無邪若夫聞之者善足以訓不善足以省今之為詩雖異乎古之詩言苟合義聞者有以感發而興起與古人何間焉歲癸醜十一月廿五日撰 秋水軒詩序 或謂詩無補於學是殆不然風雅之音雖已久亡而感發怨慕之情比興美刺之義則無時而不在也子朱子謂陶柳沖淡之音得吟詠性情之正足為學之助矣廬山陳君惟允好為歌詩凡得若幹首讀之悠然深遠有舒平和暢之氣雖觸事感懷不為迫切憤激之語如風行波生煥然成文蓬然起於太空寂然而遂止自成天籁之音為可尚矣若夫祖述摹拟無病呻吟視陳君不既遠乎苟窮源於風雅取則於六義情感於中義見乎辭誦之者可以興起則陶韋杜韓豈他人哉是猶有望於陳君也甲辰歲七月序 謝仲野詩序 詩亡而為騷至漢為五言吟詠得性情之正者其惟淵明乎韋柳沖淡蕭散皆得陶之旨趣下此則王摩诘矣何則富麗窮苦之詞易工幽深閑遠之語難造至若李杜韓蘇固已烜赫焜煌出入今古踰前而絶後校其情性有正始之遺風則間然矣延陵謝君仲野居亂世而有怡愉之色隐居教授以樂其志家無瓶粟歌詩不為愁苦無聊之言染翰吐詞必以陶韋為準則己酉春攜所賦詩百首示餘於空谷無足音之地餘為諷詠永日飯瓦釡之粥麋曝茅檐之初日怡然不知有甲兵之塵形骸之累也餘疑仲野為有道者非欤其得於義熙者多矣 荊溪圖序【載宜興縣志】 東坡先生嘗曰一入荊溪便覺意思豁然欲買田其間種橘作小亭名以楚頌卒不遂其志杜樊川作水榭正當荊溪之上其遺址僧結庵以居至今曆曆可考見蓋荊溪山水之勝善權離墨銅官諸山岡壠之起伏雲霞之吞吐具區彙於其左苕霅引於其前凡仙佛之所宮高人逸流之所宅殆不可以數記也 樵海詩集小引 古人有言詩貴眼前句又曰詩忌矜持若夫莫赤匪狐莫黑非烏眼前句乎昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏豈有矜持者乎至於離騷九辨建安以逮乎陶鮑李杜韓韋未有一言之不由乎實而事乎虛文者也國朝趙虞既歌詠其太平之盛兵興幾四十年鮮有不為悲憂困頓之辭者秦君文仲則不然處窮而能樂颠沛而能正其一言一字皆任真而不乖其守聞之者足以懼而勸非其中所守全而有以樂不能也富貴而驕淫貧賤而餒乏吾見累矣與夫無病而呻吟矯飾而無節又詩人之大病其人亦不足道也秦君不汲汲於富貴不戚戚於貧賤孝友而忠信外柔而中剛非強以自全又烏知其言之旨哉詩以吟詠性情淵明千載人也當晉宋之間諷詠其詩甯見其困苦無聊耶四月一日倪瓒小引 陳惟寅僦屋疏 陳惟寅甫與弟惟允閑居養親栖隐吳市不恥貧賤不樂仕進熙怡恬