卷十九

地也不報入為給事中仕終戶部侍郎卒紹興中采其抗論棄地西夏及進築之策贈寶文閣學士先生從程張三先生學伊川嘗曰與範巽之語聞而多礙者先入也橫渠嘗诘先生曰吾輩不及古人病源何在先生請問橫渠曰此非難悟設此語者欲學者存之不忘庶遊心深久有一日脫然如大寐得醒耳橫渠正蒙成先生序曰張夫子之為此書也有六經之所未載聖人之所未言蓋道一而已語上極乎高明語下涉乎形器語大至于無間語小入于無朕一有窒而不通則於理為妄正蒙之言高者抑之卑者舉之虛者實之礙者通之衆者一之合者散之要之立乎大中至正之矩天之所以運地之所以載日月之所以明鬼神之所以幽風雲之所以變江河之所以流物理以辨人倫以正造端者微成能者着知德者崇就業者廣本末上下貫乎一道過乎此者淫遁之狂言也不及乎此者邪詖之卑說也推而放諸有形而準推而放諸無形而準推而放諸至動而準推而放諸至靜而準無不包矣無不盡矣無大可過矣無細可遺矣言若是乎其極矣道若是乎其至矣聖人複起無有間乎斯言矣其笃信師說而善發其藴如此 師聖侯先生 先生名仲良字師聖華隂人二程先生舅氏無可之孫從二程先生遊人有欲館先生者先生造焉則壁垂佛像幾積佛書其家人又常齋素欲先生從之先生遂行或問之曰蔬食士之常分若食彼之食則非矣嘗訪周濂溪濂溪留之對榻夜談越三日乃還自謂有得如見天之廣大伊川驚異其不凡曰非從濂溪來邪後遊荊門胡文定留與為隣終焉文定與楊大谏書雲侯仲良者去春自荊門潰卒甲馬之中脫身相就于漳水之濱今已兩年其安于羁苦守節不移固所未有至于講論經術則貫通不窮商略時事則纎微皆察國勢安危民情休戚凡務之切于今者莫不留意而皆曉也方危艱難之時而使此輩人老身貧賤亦足慨矣伏望吾兄力薦于朝俾命以官使得效一職亦不為無補朱文公稱其學清白勁直所着有論語說及侯子雅言行世按伊洛淵源録稱先生為華隂先生無可之孫即當書為華隂人而雲河東人豈金?關洛時先生曾避難河東耶學者詳之 天水劉先生 先生名願字【阙】　天水人天資耿介時王安石新書盛行學者靡然向風先生獨不喜穿鑿附會之說潛心伊洛之學後以八行舉 關學編二 金 君美楊先生 先生名天德字君美高陵人肄業大學登興定二年進士第釋褐補博州聊城丞未及赴辟陝西行台掾尋權大理寺丞繼拟主長安簿未幾正主慶陽安化簿尋辟德順之隆德令再辟安化令補尚書都省掾遷轉運司支度判官京城不守流寓宋魯間十年而歸長安先生自讀書入仕至於晚歲風節矯矯始終不少變亂後士夫或不能自守而先生于勢利藐然如浮雲晩讀大學解沿及伊洛諸書大嗜愛之常語人曰吾少時精力奪于課試殊不省有此今而後知吾道之傳為有在也埋沒篆刻中幾不複見天日目昏不能視書猶使其子講誦而朝夕聽之以是自樂及有疾親友往問之談笑歌詠不衰曰吾晚年幸聞道死無恨矣卒年七十九魯齋許先生衡志其墓銘曰出也有為死生以之處也有守不變于時日臨桑榆學喜有得其知益精其行益力吾道之公異端之私了然胸中洞析毫厘外私内公息邪距詖俯仰古今可以無愧受全于天複歸其全尚固幽藏無窮歲年子恭懿益昌其家學為元名儒别有傳元 紫陽楊先生　【監山宋氏附】 先生名奂字煥然号紫陽乾州奉天人母程嘗夢東南日光射其身旁一神人以筆授之已而生先生父振以為文明之象因名曰奂天性至孝年十一喪母哀毀如成人未冠夢遊紫陽閣景趣甚異後因以自号長師鄉先生吳榮叔迥出倫輩讀書厭科舉之學遂以濂洛諸儒自期待金末嘗作萬言策指陳時病辭旨剀切皆人所不敢言者詣阙欲上之不果元初隐居講道授徒抵鄠縣柳塘門生百餘人剏紫陽閣【即清風閣】稱紫陽先生嘗避兵河朔河朔士大夫想聞風采求見者應接不暇東平嚴實聞先生名數問其行藏先生終不一詣歲戊戌太宗诏宣德稅課使劉用之試諸道進士先生試東平兩中賦論第一以耶律楚材薦授河南路徵收課稅所長官兼廉訪使既至招緻一時名士與之議政事約束一以簡易為事按行境内親問監務月課幾何難易若何有以增額言者先生責之曰剝下欺上汝欲我為之耶即減元額四之一公私便之不踰月政成時論翕然謂前此漕司未有也在官十年請老于燕之行台壬子世祖在潛邸驿召先生參議京兆宣撫司事累上書請歸築堂曰歸來以為佚老之所教授着述不倦乙卯病革谕子弟孝弟力田以廉慎自保戒家人無事二家齋醮引觞大噱命門人員擇載筆留詩三章怡然而逝年七十賜諡文憲先生博覽強記真積力久猶恐不及作文務去陳言以蹈襲為恥一時諸老皆折行輩與之交關中号稱多士一時名未有出先生右者不治家人生産業而喜周人之急雖力不贍猶勉強為之人有片善則委曲稱奬惟恐其名不聞或小過失必盡言勸止不計其怨怒也初翰林學士姚燧早孤育于世父樞樞督教甚急先生馳書止之曰燧令器也長自有分何以急為乃以子妻之燧後為名儒其學得于先生為多元好問譔神道碑稱為關西夫子江漢趙複序其集稱其志其學粹然一出于正即其文可以得其為人其見重如此所着有還山前後集百卷天興近監三卷韓子十卷槩言二十五篇硯纂八卷比見記三卷正統書六十卷時宋規字漢臣長安人與紫陽及遺山鹿庵九山數儒論道洛西弟子受業者甚衆親殁廬墓瑞草生茔閻複嘗稱之曰天性至孝德重三秦才贍而敏冠絶一時中統戊戌徵試中論賦兩科拜議事官先是官吏縱肆日久數侵苦小民公繩之以法惕然皆莫敢犯丙辰春詣阙陳便宜數事上悉加納廉希憲雲宋規循良可與共事希憲相知公有經濟才議欲為列有嫉其文章名世者沮之署為講議官不就後徵為耀州尹官至蜀道憲副政聲在在着聞号監山先生有監山補暇集梓行于世年七十七卒 元甫楊先生 先生名恭懿字元甫号潛齋高陵人天德之子自少讀書強記日數千言會時艱從親逃亂而東于汴于歸德于天平雖間關險阻未嘗怠弛其業年十七侍父西歸家貧假室以居鄉鄰或繼其匮皆謝不取惟服勞以為養暇則力學博綜于書無不究心而尤邃于易禮春秋思有纂述恥為章句儒而止志于用世反覆史學以鑒觀古昔興亡之事從學者已衆海内搢紳與父友者馳書交譽即以宗盟斯文期之年二十四始得朱子四書集注太極圖小學近思録諸書讀之喜而歎曰人倫日用之常天道性命之妙皆萃此書今入德有其門進道有其途矣吾何獨不可及前修踵武哉于是窮理反躬一乎持敬優遊厭饫俟其成功于潛齋之下自任益重前習盡變不事浮末矣赫然名動一時宣撫司行省以掌書記共議事辟之皆不就至元七年與魯齋許文正公同被召先生不至魯齋由國子祭酒拜中書左丞日于右丞相安圖前稱譽其賢丞相以聞十年帝遣協律郎申敬來召以疾辭十一年太子下教中書俾如漢惠聘四皓故事再聘之丞相遣郎中張元智為書緻命不得已乃至京師帝遣國王和通勞其遠來既入見帝親詢其鄉裡族氏師承子姓無不周悉诏與學士徒單公履定科舉之法先生議曰三代以德行六藝賓興賢能漢舉孝廉兼策經術魏晉尚文辭而經術猶未之遺隋炀始專賦詩唐因之使自投牒貢舉之法遂熄雖有明經止于記誦宋神宗始試經義亦令典矣哲宗複賦詩遼金循習将救斯弊惟如明诏嘗曰士不治經學孔孟之道日為賦詩空文斯言足立萬世治安之本今欲取士宜勑有司舉有行檢通經史之士使