卷六

欽定四庫全書 少墟集卷六 明　馮從吾　撰 語録 學會約 歲丙申秋餘與諸君子立會講學於寶慶寺越數會諸君子請餘言為會約餘謝不敏諸君子請益力爰述所聞條列如左亦藉手請正意也諸君子其謂之何 一會期每月三會初一十一卄一以中午為期不設酒醴不用柬邀大家初會相拜止於會中行之不必各各登門以滋勞擾若别有請益不在此例 一會期講論毋及朝廷利害邊報差除毋及官長賢否政事得失毋及各人家門私事與衆人所作過失及詞訟請托等事?狎戲谑等語其言當以綱常倫理為主其書當以四書五經性理通監小學近思録為主其相與當以崇真尚簡為主務戒空譚敦實行以共任斯道無令鄉之先達如橫渠泾野諸先生專美於前可也 一會中一切交際俱當謝絶此正崇真尚簡處彼此各宜體諒若中有至親舊友不因學會相與者随便 一彼此講論務要平心易氣虛已下人即有不合亦當再加詳玩不可自以為是過於激辨昔張橫渠先生一夕與二程論易次日語人曰比見二程深明易道吾所弗及汝輩可師之程伊川先生見橫渠訂頑曰是起争端改為西銘且曰某兄弟無此筆力又曰自孟子後未見此書觀此足見二子舍已從人取人為善鄒魯真傳正在於此若以自是為自信主意一定無複商量如此縱講得是亦為不是況又未必是乎近世學者多坐此病吾輩當共戒之 一坐久興到願歌詩者歌詩數首以暢滌襟懷子與人歌而善必使反之而後和之氣象何等從容誠意何等懇至即此是學 一學之不講孔子且憂況於學者今吾輩講學於此非徒教人乃所以自求其益耳何也人心易放學問難窮無論浮湛世味悠悠歲月即使今日行義超卓盡足樹立苟以此自足自滿不複求益甯保終身之不改行改玉乎即不然甯保終身之不南越北轅乎故親師取友一則夾輔切劘使不至放逸其心一則問津指路使不至錯用其功耳總之自求其益非所以務外狥人也故鄒東廓先生有雲學之不講聖門所憂所謂講者非以資口耳所以講修德之方法也下文所指聞義而徙不善而改便是講學以修德實下手處而呂泾野先生亦雲學不講不明非是自矜将驗已之是非又雲道學之名亦不消畏避人知方是真做才有避人知的心便與好名的心相近此皆前輩折肱之言吾輩不可不潛心體驗者也 一古今理學名儒标宗立旨不翅詳矣陽明先生揭以緻良知一言真大有功於聖學