卷五

<集部,别集類,明洪武至崇祯,文憲集> 欽定四庫全書 文憲集卷五 明　宋濂　撰 序【凡二十七章】 大明日曆序 洪武七年歲在甲寅夏五月朔日新修大明日曆成粵從皇上興臨濠踐天位以至六年癸醜冬十有二月凡戒饬之諄複征伐之次第禮樂之沿革刑政之設施羣臣之功過四夷之朝貢莫不具載合百卷藏諸金匮副在秘書甲寅以後則歲再修而續藏焉嗚呼惟天立辟惟辟奉天其能混合三光五嶽之氣者蓋可數也然挺生於南服而緻一統華夷之盛自天開地辟以來惟我皇上為然其功高萬古一也元季繹騷奮起於民間以圖自全初無黃屋左纛之念繼憫生民塗炭始取土地羣雄之手而安輯之較之於古如漢高帝其得國之正二也平生用兵百戰百勝未嘗摧衂以至繼天出治經綸大經皆由一心運量文臣武将不過仰受成算而已其獨禀全智三也欽畏天地一動一靜森若神明在上及至郊祀存於心目有赫其臨甚至不敢仰視惠鮮小民複恐一夫不獲其所貪墨吏及豪黠之徒有加害者必威之以刑其敬天勤民四也後妃居中不預一發之政外戚亦循理畏法無敢恃寵以病民寺人之徒惟給事掃除之役此皆古昔所深患今絶無之其家法之嚴五也兵戎國之大權悉歸之於朝廷有事征伐則诏大帥佩将印領之暨旋則上章绶歸士卒單身還第其兵政有統六也嗚呼帝力難名度越前聖不可以一二識也今日曆所書籌略之運功業之着規模之宏遠其本蓋原於此矣然而史書甚重古稱直筆不溢美不隐惡務合乎天理人心之公無其事而曲書之者固非也有其事而失書者尤非也況英明之主不世出而記注之官遷易不常無以究夫聖德之高深臣同暨濂幸獲日侍燕閑十有餘年知之深故察之精察之精則其書也頗謂得其實而無愧茲因日曆成書謹揭其大要於首簡使他日修實録者有所采掇庶幾傳信於千萬世也其總裁官翰林學士承旨嘉議大夫知制诰兼修國史兼吏部尚書臣詹同翰林侍講學士中順大夫知制诰同修國史兼太子贊善大夫臣宋濂催纂官翰林侍講學士嘉議大夫知制诰同修國史臣樂韶鳳纂修官禮部員外郎臣吳伯宗翰林編修臣朱右臣趙埙臣朱廉儒學教授臣徐一夔臣孫作布衣臣徐尊生其讐校謄寫則臣伯宗臣廉及鄉貢進士臣黃昶國子生臣陳孟陽開局於六年九月四日曆二百六十有五日始訖事雲臣濂謹序 皇明寶訓序 皇帝繼天出治禦大曆服七緯順度九圍敉甯爰自龍飛之初以迄今茲金匮之藏歲益月增乃徇翰林詞臣之請纂修日曆以成昭代之大典粵洪武癸醜之秋八月甲申帝禦東黃閣召臣詹同臣樂韶鳳臣宋濂俾選海内文學之士開局西華門内相與編摩成書而命臣同臣濂為之總裁九月壬寅臣等既莅事發所藏而繙閱之仰窺神機睿斷遠猶辰告足以明徵定保嘉惠邦家者充牣乎其間臣等因相與言曰日曆之成藏諸天府人欲見之有不可得者盍如太宗貞觀政要之書編集以傳詢謀既同於是輯成四十類自敬天至制蠻夷厘為五卷總四萬五千五百餘言皆從記注之真不敢以己意輕為損益雲臣等竊聞之自古開基創業之君其設心也弘其慮事也周一言一動皆可為天下後世法治忽所系甚為不輕所以大舜有勑天之誡武王有衣監之銘埀示於後炳若丹青曆代寶之用為大訓蓋慎之至也肆惟皇上恭膺天命經營四方康濟兆民惟日不足故凡戒饬臣工訓誓将士出經入史亹亹弗勌必欲使其心領神會而後已嗚呼日月之無私也容光其必照焉雨露之無私也百物無不潤焉皇上法天而行覆帱無際恒恐一夫不被其澤故精神之所會訏谟之所定誠與虞夏商周之文相為表裡非太宗所能企及此無他聖學緝熙内外一本於誠而太宗則飾之以詐術故也貞觀政要尚傳之於今則夫寶訓一書埀法於千萬世蓋無疑者非惟繼體守文之主所當朝夕誦詠以知創業之艱難而三事暨大夫誠能佩而行之亦可以盡安上治民之責矣翰林學士承旨嘉議大夫知制诰兼修國史兼吏部尚書臣詹同翰林侍講學士嘉議大夫知制诰同修國史臣樂韶鳳翰林侍講學士中順大夫知制诰同修國史兼太子贊善大夫臣宋濂等上 洪武正韻序 人之生也則有聲聲出而七音具焉所謂七音者牙舌唇齒喉及舌齒各半是也智者察知之分其清濁之倫定為角徵宮商羽以至於半商半徵而天下之音盡在是矣然則音者其韻書之權輿乎夫單出為聲成文為音音則自然協和不假勉強而後成虞廷之赓歌康衢之民謡姑未暇論至如國風雅頌四詩以位言之則上自王公下逮小夫賤隸莫不有作以人言之其所居有南北東西之殊故所發有剽疾重遲之異四方之音萬有不同孔子删詩皆堪被之弦歌者取其音之協也音之協其自然之謂乎不特此也楚漢以來離騷之辭郊祀安世之歌以及於魏晉諸作曷嘗拘於一律亦不過協比其音而已自梁之沈約拘以四聲八病始分為平上去入号曰類譜大抵多吳音也及唐以詩賦設科益嚴聲律之禁因禮部之掌貢舉易名曰禮部韻略遂至毫發弗敢違背雖中經二三大儒且謂承襲之久不欲變更縱有患其不通者以不出於朝廷學者亦未能盡信唯武夷吳棫患之尤深乃稽易詩書而下逮於近世凡五十家以為補韻新安朱子據其說以協三百篇之音識者雖或信之而韻之行世者猶自若也嗚呼音韻之備莫踰於四詩詩乃孔子所删舍孔子弗之從而唯區區沈約之是信不幾於大惑欤恭惟皇上稽古右文萬幾之暇親閱韻書見其比類失倫聲音乖舛召詞臣谕之曰韻學起於江左殊失正音有獨用當并為通用者如東冬清青之類亦有一韻當析為二韻者如虞模麻遮之屬如斯之類不可枚舉卿等當廣詢通音韻者重刋定之於是翰林侍講學士臣樂韶鳳臣宋濂待制臣王僎修撰臣李叔允編修臣朱右臣趙埙臣朱廉典簿臣瞿莊臣鄒孟逵典籍臣孫臣荅祿與權欽遵明诏硏精覃思壹以中原雅音為定複恐拘於方言無以逹於上下質正於左禦史大夫臣汪廣洋右禦史大夫臣陳甯禦史中丞臣劉基湖廣行省參知政事臣陶凱凡六謄槀始克成編其音諧韻協者并之否則析之義同字同而兩見者合之舊避宋諱而不收者補之注釋則一依毛晃父子之舊勒成一十六卷計七十六韻共若幹萬言書奏賜名曰洪武正韻勅臣濂為之序臣濂竊惟司馬光有雲備萬物之體用者莫過於字包衆字之形聲者莫過於韻所謂三才之道性命道德之奧禮樂刑政之原皆有繋於此誠不可不慎也古者之音惟取諧協故無不相通江左制韻之初但知縱有四聲而不知衡有七音故經緯不交而失立韻之原往往拘礙不相為用宋之有司雖嘗通并僅稍異於類譜君子患之當今聖人在上車同軌而書同文凡禮樂文物鹹遵往聖赫然上繼唐虞之治至於韻書亦入宸慮下诏詞臣随音刋正以洗千古之陋習猗欤盛哉雖然旋音以七音為均均言韻也有能推十二律以合八十四調旋轉相交而大樂之和亦在是矣所可愧者臣濂等才識闇劣無以上承德音受命震惕罔知攸措謹拜手稽首序於篇端于以見聖朝文治大興而音韻之律悉複於古雲 洪武聖政記序 自古帝王創業埀統方有事於征伐而於彌綸天下之治具勢或未遑及其大統既集亦不過振厥宏綱而萬目未盡舉焉如漢之高帝得國最正雖曰算無遺策而施之政令猶乏精詳故史臣贊之亦但雲規模宏遠而已夫以高帝之雄傑尚如此則其餘從可知矣洪惟皇上以布衣受天命蓋與高帝同雖當開拓土疆之際停戈講藝息馬論道夜以繼日無一時之甯迨夫正天位朝萬國孳孳圖治恒若不足於是綱舉於上目備於下誠有非高帝所可及是故郊廟以及百神之祭禮文鹹秩則祀事嚴矣禦極之日即立儲位以正青宮則大本定矣衆建諸王列封功臣則大分昭矣兵戎之衆自京師達於郡府率皆設衛權一出於朝廷而為将者不得私而軍政肅矣中外官有定制一革冗濫之弊而幸位絶矣冠服有别防範有數而民志自定無僭侈矣他如申禁令核實效育人才優前代正禮儀之失去海嶽之封嚴宮壼之法勵忠節之訓剗積歲之弊如斯之類不一而足或前王所未得或行之有未至者皆煥然有條可以埀法後世此其故何哉蓋自近代以來習俗圮壞行将百年而天生大有為之君首出庶物一新舊染之俗與民更始是故睿思所斷動契典則度越千古鹹無與讓此正所謂錫勇智而正萬邦也臣備位詞林以文字為職業親見盛德大業日新月着於是與僚屬謀取其有關政要者編集成書列為上下卷凡七類合若幹條名曰洪武聖政記然而天之高明也萬物莫不覆焉地之博厚也萬物無不載焉聖人之作也萬物鹹興欣覩焉故凡金科之頒玉條之列着之於簡書刻之於琬琰傳之於聖子神孫者将與天地相為無窮書曰惟天聰明惟聖時憲詩曰诒厥孫謀以燕翼子此之謂矣其所以緻四海雍熙之治比隆於唐虞三代者豈不在於茲乎豈不在於茲乎臣不佞請以是序於篇端極知僭踰無任隕越之至洪武八年歲次乙卯正月甲子翰林侍講學士中順大夫知制诰同修國史兼太子贊善大夫臣宋濂拜手稽首謹序 昭鑒錄序 洪武六年三月癸卯朔上诏秦相府右傅臣文原吉翰林修撰臣王僎國子博士臣李叔允助教臣朱複秦相府録事臣蔣子傑晉府紀善臣呂宗盛録事臣杜環燕府録事臣張雲翀吳府録事臣吳從善楚府録事臣王镛靖江府録事臣宋善類集曆代諸王事實既受命乃取東觀諸史相與研磨善與惡可為勸懲者鹹采焉其文蕪事泛則删取其大槩或有奢淫不軌無複人理者辄棄而不收越二十又二日甲子書成繕寫為二卷臣原吉等詣阙投進仍請以太子贊善大夫臣宋濂為之序上可其奏先是有诏禮部亦修是書前尚書臣陶凱今尚書臣牛諒主事臣張籌遂録為一卷上塵乙夜之覧然二書義例本同無大相遠臣籌因會萃衆論合而為一承诏刻梓以傳名之曰昭鑒臣濂因得而序之臣濂欽惟皇上既正天位即定青宮衆建諸子為王作鎮雄藩於是發自淵衷錫以寶訓凡箴戒之諄切禮儀之等第兵衛之出入與夫職制營繕法律供用之屬具録成書共一百一十有餘條然慮其文太繁前史之事可據以為覽戒者多於各條之下微着其綱而其目則悉載此書庶幾得以互見其為聖子神孫建萬世之丕基者可謂深且長矣於戱盛哉然代天而理物者天子也衛天子謹藩制以壯磐石之宗者諸王也天子則元首諸王則手足是謂一體者也其可不同心而同德者乎昔者賢王有見於此敬以修身禮以齊家政以馭衆夙夜戰兢唯恐不能盡屏翰之寄故祿位傳諸無窮聲光顯於來世其或不賢而弗之察欲縱情逸且失其秉彛之性而欲久享爵秩抑亦難哉觀録中所紀曆曆蓋可數也傳曰義勝欲者從欲勝義者兇又曰惟命不于常道善則得之不善則失之矣嗚呼寶訓具