檆溪居士集巻八

情通曉世變其爲益也豈小補哉取進止 論薦舉乞加勸沮法劄子 虞舜躬濬哲之資明黜陟之法以臨照百官小大之才宜無不察至于命九官咨詢于下當時之臣更相稱譽因舉而用之遂能代天工熈庶績垂衣拱手坐收無爲之功則求賢之效豈不盛哉恭惟陛下聰明睿智出于天縱羣臣能否灼見不疑然睿意勤勤思所以廣求賢之路凡侍從之臣受命之初各得舉所知以自代虞舜用心無以複加臣愚欲望聖慈特降睿防凡所舉之人已經試用者時加考覈其有績效顯著或不如所舉因加勸沮庶進賢者有以顯其能謬舉者無所逃其責以仰稱求賢如不及之意不勝至願 奏乞宗室授嶽廟劄子 臣竊見宗室小使臣校尉陳乞嶽廟差遣依建炎四年六月五日指揮召保官赴部自陳竊詳歸明人添差不厘務去替半年尚許于所屬保明陳乞就注今來宗子卻令盡須赴部内有滿罷又初到部之人在外州軍去行在遼逺往來艱難重有勞費甚非所以仰稱朝廷惇叙優恤之意今來欲将一應宗室在外州軍依前項指揮召保繳連岀身家狀腳色并保狀願就某處州軍居住許經所屬陳乞本州委官防對保明申部依條差注施行如願赴部自陳者聴若州軍申到陳乞嶽廟依條許指五處如同日有到部人陳乞先差到部人伏乞詳酌施行 辭免中書舍人劄子 今月十七日準尚書省劄子節文此月十七日三省同奉聖防除臣中書舍人依舊兼權直學士院日下供職者臣聞命震驚罔知所措竊惟右省為政令基本而西掖詞命之臣實兼潤色論思之任方陛下肇開興運丕闡治功令行風雷明并日月宜得俊乂以稱選求顧如愚臣才識昧陋兼自攝承之後已虞曠累之多仰賴包荒敢期選授況複權行于内制尤非小已之能堪若遂冒居難厭公議所有恩命未敢祗受恭望聖恩察臣誠懇追還成命别選時髦庶俾明恩不為虛授伏勅防 陳請保治劄子 臣聞治天下之大要在于闡道禦世以大有爲以新天下之耳目可者因之弊者救之以興變通之利以收善治之功而已恭惟陛下聖人旁燭英斷不疑比頒明诏訓廸中外圖回庶政加惠黎元号令一新百度鹹舉上焉有以得天之意下焉有以慰民之心于是天下之民莫不懽忻鼓舞以自慶快而天下之勢益趨于平泰而無虞非闡道禦世以大有爲何以緻此然臣聞緻治非難持之為難持之之難不在于他臣願陛下懋不息之誠以永保無疆之休于此尤加意焉天下幸甚取進止 乞頒聖學下太學劄子 臣聞天佑下民作之君作之師惟其克相上帝寵綏四方蓋治之之謂君教之之謂師治之教之之功天不能以自爲必付之帝王帝王以盛德履尊位克稱君師之任用能相天而成其能四方之民賴以甯谧唐虞三代之盛見于詩書之所傳率由此道其後去聖既逺無所折衷異論肆行而道統益微漢興百年稽古禮文之事乃克修舉孝宣増光前烈留意藝文爰诏諸儒講論五經同異于石渠且使平奏其議躬自臨決章帝建初間複修石渠故事因着其說爲白虎通議雖未能方駕前古而發揮聖道豈雲小補兩漢之文于斯為盛載在方冊光華至今恭惟國家膺受駿命聖聖相承雲章奎文光輝相燭非若前代厯世十數而好文之主才一二見也陛下溫恭濬哲之資緝熈光明之學紹開興運纂修列聖之丕緒萬防之餘無所嗜好獨玩意編簡考觀前言凡妙防所寄精微浩博昔人之所未覩者皆獨得于心術之妙雖堯舜禹湯文武汲汲以成帝王之極功何以過此豈留意于章句之同異者得以望清塵哉天相斯文世道交興宗社再安兵革偃息而聖谟經逺首以育材爲務爰頒诏防崇建太學以垂教多士導民設教之意勤勤如此君師之任可謂兼全之矣夫學者以聖王爲師親逢斯時誠千載之遇也搢紳韋布之士豈無望于餘光哉兩漢之事不足為今日獻臣愚不勝區區大願欲望聖慈于清燕之間凡微言奧防自得于聖心者頒之儒館學宮俾承學之衆得以味道真而泳聖涯莫不精白以承休德仰副陛下恢崇至道開明羣心之意天下幸甚取進止 乞招填禁軍教閱仍不得冗占劄子 臣竊觀周宣王能恢複境土使文武之功不墜詩人歌之列于二雅勲烈之盛光華至今原其所以緻此者其大要在于内修政事外攘強敵而已恭惟陛下光闡丕圖規恢大業勲賢并用文武協謀号令一新天聲遠暨振長防以兼制方親總于六師訓辭丁甯德意隆厚内外之任既一軍國之政交修恢拓之功日月可冀詩人所歌蓋将複見于今日則夫政令之大者固已講明備具矣惟是禁軍之法州郡