卷八

今年秋亞之求貢於郡以文求知已於郡之執事凡三易郡失其知辄去其友相率而笑之亞之為之語曰裡人有良金鬻於市而裡之豪亦鬻焉俱将售於衡者豪人金雖精裡人出其左衡人畏豪奪其價而先豪裡人懷而去明日之他市而衡之值複不同又懷去又明日之他又然歸而聚黨與謀曰聞某市有衡人不欺一市之人謂之直遂往與羣金角俱曆火昇衡市人曰雖然願先豪衡人曰是精麄在目輕重在衡衡目可欺乎市人慙而退其直果然今亞之之負詞來於執事其望亦同於直者也伏惟孰察無忽亞之再拜 與京兆試官書【七年冬作】 孔子之徒三千而言升堂者十輩然皆不能周其德故各以其所長出人者稱之名之曰四科百世之下皆言孔子聖是知無全能者也今亞之雖不肖其着之文亦思有繼於言而得名光裔裔不滅於後由是旨春秋法太史雖未得陳其筆於君臣廢興之際如有義烈端節之事善惡無所回雖日受摧辱然其志不死亦将俟能為孔子之心者拔之是以晝夜增矣時亦有人勉亞之於進士科言得祿位大可以養上飽下去年始來京師與羣士皆進而賦以八詠琢雕绮言與聲病亞之習未孰而又以文不合於禮部先黜去今年複來聞執事主選京兆長安中賢士皆賀亞之曰某執事斯謂明矣其取舍必以目辨耳察亞之曰微亞之以八韻為畏對曰不然夫良工為廈而選材者不以桷廢棟不責能此而否彼又曰無求備於一人此聖人采取之至言也亞之文巳貢矣執事其服孔子之心有素如其取舍之際亦能留意乎亞之再拜 答馮陶書 馮生足下前辱書時會鄙人将有适方事役在焉今則足下又赴省於東故弟書久不遑答有負懇欵無以自露然則書辭所屬甯鄙人宜當托是乎乃敢自酌以揆其意惟智府寤之樂府唱為歌十年聲流邯鄲下而魏歌者往請之曰聞古之韓娥其歌也能易哀樂變林籁則有是也何自而及是乎今子能揚韻激妙感物态矣而人投聲請價者宜以遂之必且語我使聞聽於衆耳以得售進入為王左右之娛對曰若韓娥之歌韻合於氣聲合於情是故草木之於地也氣為之君五腑之居人也情為之長草木之生其根處瘠則其表讷處潤則其表昌瘠之讷潤之昌不過草木及其氣之作也為溫陽則萬族舒為晦寒則衆色雜瘁五腑伏五行設如金困於内則肺亢應於外而嗅厭極則反之木極於内則肝怠應於外而視亂困則反之困而厭極而亂不過一發於内一應於外而已及情之作也為喜适則百竅走而會之怡為悲愁則六氣集而赴之慘是皆不得自任