卷六

末兵法之任在天下郡首長之臣且難其理而況畿之在尉乎栎陽其瘠沃相半豪戶寒農之居三分以計而豪有二焉其父子昆弟皆卒名南北東西軍圜衛雜幸之恃或籍書從事星台藥局織館雕坊禽兒膳者之附而又勝女【拏據反】為之盤絡是多類者非獨不得為縣民之衆馭之而已亦且馮緣蔓橫以業吞漁獄之所操動系於此而禁局強曹垂攀於前援者持符以解之固能移情以二法使終決不必理從高綴下相承而邪而不能竟者尤還於尉其受役唯單産孱民月徵之一人輸徑宮門至於内庑逓漏嚴夜給事諸主家及園池大廏皆校尉遺之豈尉之無慮也永貞前諸畿自進士而得尉而昇班者十六七他入之尉而昇者百一二是尉皆摩心清視以事察決用以此自價朝之未以此市若是今雖統曹不能強尉於無當近世恩臣負幸惡其踵進自緻即白上約下以為尉未足拜且塞譽排能使昇班之恩必有自令視尉之風益賤而今益輕矣由觀為尉者俛俛自度民之吞者肆其懲弱者甘其困奸者隟其欺邑是者畏其為尤屬而決之其兵法之源使無撓濁其易乎哉其易乎哉古者盤盂有書盍誡其當器受量不陷也鐘磬必銘朂其全聲有待也鑄鼎記刑子産之為也尉也兵法之曹類此不複矣敢不有記故附署而屬誡焉 移佛記 元和四年三月五日杭州報恩寺長老與其鄉闾父子将徙故佛像歸複於其寺佛至乃飨長老使白其由於亞之而求詳錄焉沈子曰西域之有神教流於東域中者其教像法其法者名曰佛自稱曰天人師又曰世尊出其言亦曰經驗其經之說佛去世而後模其形焉像其真與衆瞻仰之故法之言像由斯也其或範金鐵以為之合土木以為之堅之以脂膠飾之以丹漆五色然後形神俨然成其像舉其數體有為尊而坐者有為卑而拱立者有跪而如受教谕者有執樂而弦者吹者有具其形怪荷戈而勉強者有瞋目咤叱者摸鬼神焉此為像之外者也其性之旨為戒慎正邪去惡為濟渡力道盲聾警沈溺使民無不善如我仁誼慈惠然此為像之内者也又說有已來之生來生之後為福則福應為禍則禍應因緣化而設其旨或由是舉域大敬自天子達於庶人一信佛之來於今八百餘年矣其間亦時神怪焉先天中其寺之佛事具足如