石洞集巻十四

能作豈不盛哉昔比部造車粵中合轍天下當是時齊楚吳越數君子講業京師日斬三材而和之日矩陰陽而齊之比部業就孰道視其輪下迤而微至矣其後秘書虞部乗二廣驅馳中原齊楚吳越望而識其旌曰夫旌南粵之麾也粵三駕而天下不能争此無故黃帝法耳秘書曰栎園集大率樂府趣古人古詩樂府之流也故多與樂府同美五言近體踵步王孟七言近體比肩錢韋五七言絶句類杜公腴逸則王昌齡李颀也諸公骨皆朽矣固知子朋自得者多若吾粵黎梁遷修文郎久獨虞部為祭酒子朋北遊辭于虞部乗風而歸以緻師中原必無敵矣 李惟實詩序 髙涼李惟實少儁爽嘗侍其大人觀察公浮湘吊屈平所自沉淵泛洞庭登嶽陽樓望鹦鹉洲羨祢生之賦東下赤壁問周郎破曹公處出彭蠡度懷玉山谒子陵釣台徘徊錢塘入金陵觀宮阙之盛當是時惟實方在總丱業踴躍賦詩意乃薄王子安矣已與計偕再罷歸郡集癸未後詩賦題曰吹劍丙戌諸作直以北征名之夫吹筦也猶有嗃也吹劍首者吷而已矣譚詩于諸名家之前譬猶一吷也惟實自序雲爾觀察公亦言兒志大而自命也廉惟實行有事于四方其操将益富其遊将益廣其稱名将随地而屢更其廉于取名而自喻于吹劍可知也夫惟實自喻于吹劍豈非以無聲乎則歉之乎無聲至矣見卵而求時夜吾方計之大早請論聲詩以聲為教者也書曰詩言志歌永言聲依永人有志則形于言而為詩詩必有長短之節謂之歌歌必有髙下清濁謂之聲比聲而筦弦之謂之樂故三百篇皆樂章也後世其聲不傳立于學官博士弟子所隸惟理之為解失其本矣漢猶近古降而魏又降而晉又降而唐去古彌逺而皆有一代之聲君子于宋而弗詩之亦理故也今夫學齊語者必臨菑學楚語者必郢齊學而秦楚學而晉一出口有耳者能辯之然則學詩學漢學魏學晉學唐至聲不能辯幾矣斯學盛于弘正間而李何為之冠洎近世一二君子自相雄長傲倪當世呼于垤澤能令人宋之乎嶺南好詩賦公交車之士至舍本業趨之惟實逸才當壯盛之年好之甚寘身郢臨菑間齊楚語不難矣嶺西兵憲山陰王公謂餘壬午選士才子三人張萃兄弟一即惟實萃餘壻也昔餘弱冠與計偕至京師購漢魏唐詩讀之見薛胡二子泰山五經介丘四傑恧焉則盡還諸詩而惟程朱之誦夫詩何害于經滄浪歌孔子之所聽也即周公孔子亦皆賦詩第樂本有聲君子謂有無聲之樂詩樂章也故曰無聲至矣間以語萃萃曰請問無聲之詩曰無聲又安能言故餘亦不能語惟實也 粵遊草序 英宗禦宇始命憲臣董學官其任視諸司為重至于今非經術髙第不居不然娴古文辭方駕漢唐作者不然談說名理儀的孔孟以為宗葢其重也夫刍狗已陳矣猶複箧衍文繡取弟子遊居寝卧其下必數眯焉若未陳者必陳者而後知不待屍祝則人人辨之矣文章雖不朽盛事辭賦壯夫猶曰不為幸而有作遂謂代興傲睨憑陵自相雄長徃徃不軌于道身教謂何名理之士又雕蟲之故辭學绌名理名理亦绌辭學二者皆非也粵中董學之臣經術髙第後先接踵不能殚舉文章則錢塘田叔禾名理則昆山魏子才未有能兼之也東武郭舜舉先生經必削乎陳言教一禀乎先聖而尤長乎詩先是婺州趙太史客粵有唫先生實出其門遊粵有草源流可覩矣太史一麾而出未免江潭之思先生奉玺書乗傳行部歴百城覽名山大川交其賢豪為國家弘棫樸之化榮悴不同較其辭皆性情之正也昔孔子講業杏壇之上六藝之籍豈不極博何莫學詩則雅言于小子事君事父鳥獸草木以言天地之間備矣要皆本于性情漢唐稱詩雖與風雅異體發乎情止乎禮義而合乎中人心一而已朝廷以先生為木铎學官弟子十倍孔門歌以永言何者非教且夫水火交于中則心不靈矣即有嗌言若哇焉爾先生洞然常虛灑然常适是非喜愕曾不滑其靈台匪特登髙能賦雖沉汩于文墨心有餘閑投袂而歌若出金石有由然也世談藝者好為髙論動則推毂北聲而北面北地十五國風皆江之北提封其時如此人函五常之性剛柔緩急聲音不同系水土之風氣齊魯已異秦晉奈何尚江北于江南大氐有古今無南北以豨韋氏之流觀今之世夫孰能不波上之教化士之誦習其流漸矣苟有魯陽三舍可返總之性情為本所謂中聲者也粵人好聲詩故太史及先生來南皆樂與遊不佞亦從其後石洞得二公詩若增而髙矣客粵唫既序即不文何辭于先生 山中唫序 如臯侄外孫焞少倜傥有大志餘歸羅浮治石洞焞厪弱冠無歲不偕徘徊四百三十二峯潄石枕流無遊不從嘐嘐慕古富貴而浮雲之無步不步無趨不趨充是志也追蹤古人可也陳公甫謂其徒李孔修可伴廬岡不獨能詩一技于焞亦雲方構綠陰草堂下帏發憤而東莞黃尚業以其詩付剞劂豫章生七年始知雖有美玉無甯示人以璞黃生則謂即未珪璋璞而固有大廈良材乃本于托根之日積以年歲追琢而劘砻之斯明堂之器哉焞勉矣 石洞集巻十四