卷十

命寮亞允協執筆署紙尾唯謹威德濟洽惠利遂行初政甫期年而治行卓然為淮蔡稱首淮南北聞公名靡不争為鼔譽以故農職畎畝民就禮俗健骨【一作兒皆】竊伏田裡以事其業比屋充庶弦誦之聲相聞氓負襁子來者袂如雨及至則如歸州東南境百裡而遠屬縣曰固始先時有羣無賴疇相诋讦者以産白金盜執民地誣上官儌譽毒民左狙右掠不得則死繼之民緣是往往破業甚則決身虵虎之吻訟連蔓數歲公恻然為建言白政府罷之居民至撫手道慰雖前日之跳踉幸望者亦莫不奔走來同焉茲非所謂因民之所利而利之者欤大定丁卯冬公為州之五年也餘自京師歸淮南展先子墟墓而公始以終更罷光人之賢有言者持狀來取文以表公惠嗚呼世之吏以能稱者殆不多見而矯?者往來相屬視先王禮樂教化為腐樞則姑汲汲乎告聽論訴之政曰施化易也失在於政則曰民不變也為國者求人如弗及而彼将訖無成功餘所以重有感於烏公也然則公視彼非有素饬之材而操一切按緻之法者蓋異等矣述其理道參之古能吏其庶幾乎後來讀此文者尚亦有百年文獻之思也耶 光州孔子新廟碑 光州既新作孔子廟乃以圖來徵文於州人馬祖常曰爾先子為政於此州州有學以教人有田以養士有廟以事先聖先師矣今又圮不治廟四出無垣登降無階肖象之設五采之服不彰妥靈之位不嚴配侑之序不飾室屋欂栌周庑重門及笾豆禮器之類一切敝舊取具假借歲春秋釋奠官及屬師及弟子緻齊無次某等一二人辱守茲土割其稍入入民之錢粟筏木陶瓦木材陶良以錢鸠工以粟傭力丹漆黝垩金銅施色之物皆集作於天曆二年七月九日成於至順元年八月十有八日凡廟位象設稱乎南面而為王者之居昔之不治者今皆治矣昔之無有者今皆有矣爾先子為政于此州爾又以文名于時爾宜為文告來者庶謹之而毋毀也祖常三為典禮之官習於先王之禮而學于聖人之徒陳迹往轍不敢煩州人之聽獨以我朝有道之世告我州人始憲宗皇帝都和甯遣國子二十人就學今都之南城孔子廟旁旨意訓誨刻載廟中世祖皇帝潛王邸召學士王鹗因幄中設主陳俎豆觀祭孔子儀武宗皇帝诏天下若曰世嘗知尊孔子矣而皆未至也其進封至聖文宣王孔子為大成至聖文宣王今上皇帝正位制若曰孔子大聖推本父母未極褒崇父叔梁纥可封啟聖王母顔氏可封啟聖王夫人命以玺書告阙裡廟庭猗欤盛哉夫天下既富而教興焉興教必於學學必有所師師莫若聖聖莫若孔子則廟而事之者學者宜莫先焉且既富而教雖三王之治未有不富而能教者吾州介江淮之交生殖甚寡然少長安於樸俗衣服飲食給於田蠶弋釣之力工商給於粗完男女婚嫁養生送死質而有節其人已幾於淳厚故易富而易教弗如他州之必待厚藏而後富近刑而後教也是以見其大夫賢欲有所興起於善