卷八

癃持斧冠豸而蛇虺弗嘬何辜于天而不遐年誰謂為之終其罔全服食之就耶藥石之不耶惟臧受祉果何修也飛羽天湄君柩之旗崇璞山碕君墓之碑酹莫餘奠志莫餘辭爰封茲诔敢識餘悲 仁本堂解 粵古先民孕善于中而契乎天倥侗不鑿質良而全潔然以名而不之貴靡然以利而弗之嗜憧憧往來不求不忮聖哲彌綸弼以仁義鳏虞在下瞽頑弗慈乃以孝烝之庳君弗弟而友道日至孝弟辨矣仁義治矣魯東家素王有子其徒揭示仁本範世立谟彼婦姑勃磎谇語帚箕而獨何居煦濡以愛飲食弗敬是又孝耶生先乎吾宗法是系敢不悌耶儒服者雲行仁之本孝弟實始将由茲以達夫博施故又曰堯舜之道孝弟而已矣翕和雍熙陶陶怡怡比屋可封而刑措不用者顧不由世鹹孝悌而仁哉我解仁本以斯義準吳氏之子尚佩惟允 記河外事 有計吏河外來稱河外鬥菽三十千弱民持錢告籴大家大家亦無有菽日益貴民日益病而有司賦之日益亟也餘方食投箸記其說且曰菽之比粟也奚急而病若是是履賤踴貴也有司賦之亟其謂何請子悉之吏曰子儒服者所謂治天下之事子蓋懵懵也故事國馬食歲徵諸内地而不給則漕河間鹽錯置郡邑算民之口而廪食之估當其直而以藁稭入之官又不給則差河北郡縣凡民數幾可秣馬幾俾馬就食於外今中山河間趙地百姓無糠籺救旦夕命人挈男女之裡中不得易鬥米其均賦於河外有以也子泥於古而昧於今而不知通變之道子不仕則已子而仕将見瘝官之罰集子之躬矣餘言盡不可信耶 夏乾禱雨文 惟神靈馭雲氣呼吸雷雨變化罔測出入八極今本鄉神之祠宇在焉是神之所依歸也而祖常等耕鑿給食事神弗謹神其降咎以病吾人欤且沛澤不時稻苗将槁歲或不登則何以供王賦而為神之粢盛乎神其鑒此也 策 會試策問 聖王之設官也俾在位之臣鹹稱厥職以亮天工者其法不越乎選舉而已皇元稽古立制用賢使能叙進差等成法具在夫事久将弊亦可變通者乎入官者日滋月積循名責實有不勝其煩然選舉乖方則瘝官病民曷術得以無二者之失乎命風紀擇可為守令者善矣然必求於資曆相當足以盡撫字之才乎漢世公卿二千石皆得辟舉可施於今乎課績良法也今以五事備責守令往往虛文考功可複乎州郡牧守限於品秩缺員者衆唐以來權行守誠激厲奬借之道獨不宜於今乎諸君子褎然舉首各悉其說 拟廷試進士策問【二首】 文武之道有國家者不可偏廢也文藝對策取學問之士我朝已行之矣獨武舉未講非所以備文武之道也方今四海億兆之衆藴畜才能者豈無其人乎夫武職子弟襲受世賞衣食為事遊媚富貴使之将萬人率千夫其餘【一作於】功勳之裔則至厚矣國家何賴焉茲将議立武舉以求草澤弓馬膂力之夫謀略技能之士以應武選其策何先乎必功勳世臣之裔草澤有能之人兼用并置仍不戾於時宜何者為便益之道乎子大夫學通今古之制褎然來廷其悉以對朕将親覽焉 朕纂承大業隻遹先猷畏天愛人罔敢不敬故屢诏有司各揚乃職使恩澤下流而吾民得以遂生而樂業斯朕之志也而聞有司瘝官者不一或貪墨不法以抵冒條禁或優遊不事以苟年勞或保祿自營或矯情取譽亷恥之風幾於不興且有官之士在民之上所以師表百姓而百姓賴以安者也而乃自治不嚴如是何以居人之上哉又古者刑不上大夫而官序有常庶績鹹熙而今也風紀之司糾劾論治偷堕因循之俗日盛未見其振起者何欤豈公家審官之術未得其要欤抑毀譽交養不核實欤将求激厲亷恥之道而期官士自治王澤下流而百姓安其策何自子大夫明古今之義其於事宜之體講之詳矣悉心以對母隐 題跋 書翟太素彈琴詩序後 古堂上樂皆亡獨琴在今之琴雖盡非古意然猶愈於亡也省庵周先生謂餘言汴士翟太素雅善鼔琴羣髦方聲其工被謌詩間子盍賦之予悼道不傳缵綴事方殷不能為韻語俾太素弦之省庵周先生其無庸病哉 跋夫子擊磬圖 天地日月不容繪畫而松雪翁寓意於翰墨之中吾固知其笑荷蒉之非真知聖者也 恭題禦書雪月二字 上日禦奎章閣聽天下之政蓋所謂未明求衣日旰忘食者也恭已南面不迩聲色清燕之頃留神翰墨於昭回雲漢之章尤見天縱之聖也茲雪月二字诏賜中奉大夫侍禦史臣嘉木巴事天子官侍禦史持平綱紀憲法是賴非有清明之德配彼雪月者則天子不以此官官之矣聖人在上量包天地麼麽小臣智識狹陋曷足以窺之意者或萬一欤臣祖常又得陪侍禦史下列乃屬臣為贊遂告之以是