司空表聖文集巻九
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唐 司空圖 撰
雜著
溫州仙岩寺碑銘三賢贊
觀音贊李翰林寫眞贊
香岩長老贊兵部恩門王貞公贊
相國老君贊今相國地藏贊
化募雕刻律防 澤州靈泉院記
溫州仙岩寺碑銘
岩之巅森防镵天中宅靈僊瀑之作風斡洞壑地洶山鑿越之裔瓯之隅人逸而腴某其帥某其牧地圯而複
三賢贊
隋大業間房公李公魏公皆師文中子嘗謂其徒曰?齡也忠而密靖也惠而斷徴也直而遂俾其遭時緻力必濟谟庸厥後果然宜有贊激雲
三賢志同夙尚儒風以植公忠出遇太宗諷誦從容謀蹶羣雄君勞臣惕荒夷阻辟百千年社稷
觀音贊【證因亭】
萬?峩山之險争竦禍梯一坑浮世之塵長遮覺路騁雲漢而貪味臨鼎镬以求哀當種善縁方希慈極某早堅信受頻緻感通夢則可徴足見未萌之誡行而必禀冀無入坎之虞用建防誠永贻來裔贊雲
惟仁之尤警于昭幽将政而阻将軋而遊忤者以寵呻者以讴嶽抃冥冥證因斯休
李翰林寫眞贊
水渾而氷其中莫瑩氣澄而幽萬象一鏡躍然栩然傲睨浮雲仰公之格稱公之文
香岩長老贊
言不可無也然為師之説者豈佐競而主勝乎且儒之書曰率性之謂道老之書曰各歸其根而禅酋之東親抉人視聽至而又至者道與本俱忘哉且忘則塵滓何從而滞耶或者假言而為谕以妄釣真彼或泥于境而玩其機是人魚莫能自辨矣大師之防吾乆得之學者既難遽息必以其言為狂藥誰之咎乎
彼巧則病彼愚則競覺之愈妄矯之非正不雲而雷龍何施哉不鼔而舞枹何為哉匪豫孰導匪覉孰釋一塵不飄見大師力
兵部恩門王貞公贊
發粹而文蘊和而秀徳無不尊名無不壽内專外濟氣厚神全貞公在此千載聳然
相國老君贊
道尊教主帝系仙源牢籠天壌施掌羲軒施于孝孫克隆聖祚分祐攸宜忠賢是防
今相國地藏贊
南陽公夫人彭城郡君憂紀既祥追奉皇考吏部公繡地藏菩薩一軀瞿慕戚容力成至願圖于夫人為内兄得請而贊雲
三界同倫六幽莫際聖有佛縁極之無滞相不可覩理不可窮人有防懇感之則通孝實女師功惟婦徳成茲妙絶申報罔極
為東都敬愛寺講律僧惠确化募雕刻律疏
竊以化化無窮逓成遷染孜孜不倦方導沉淪啟秘藏而演毗尼熏戒香以消煩惱風波未息橫智鹢而難超繩墨可遵制心猿而有漸豈容穿鑿但緻紛挐雖設谕于三乘同歸覺路蓋防微于羣品共禀成規汛灑六塵攝持萬行甯俟空林宴坐方為觧脫之門令必大地周遊皆詣清涼之境蓋能仁之警防也今者以日光舊疏龍象宏持京寺盛筵天人信受迷後學競扇異端自洛城罔遇時交乃楚印本漸虞散失欲更雕锼恵确無愧專精頗甞講授逺欽信士誓結良縁所希龜鏡屯【缺】津梁靡絶再定不刋之典永資善誘之方必期字字镌銘種彗【缺】而不竭生生親眷遇勝會而同聞敢期福報之徴願允标題之請謹疏
澤州靈泉院記
嚴饬祠宇乃助教之方大雄氏存亦不固避者非欲自奉也蓋不崇不侈無以聳動羣品俾堅向善之心耳帝夢可徴華縁巳熟山川人隻罔不薦欵故自京邑以及遐裔勝槩相望皆奠厥居中條發于蒲趨于良傑出而為太行則天壇不得不冠蓋華嵩争勍日觀也其北川壑防流盤鬱萃自髙平西顧以至靈泉極矣泉之為靈非惟利物亦當滋潤所及不育毒螫也其院東向顯豁亘為大川端門洞辟正與旭日相迓豈梵書之所謂震旦者此其證哉且有為無為于我不礙施之則若涸其中用之則必滂其外皆拯濟之大權也今禅宿洪密長老俗姓劉氏本儒家子自直詣石霜契其大指煩而不擾動而必周初自清涼厯覧以至是山乃納材栖之所遇太尉李公駐軍髙平首資葺搆逺近道俗莫不歸向今蒲留隴西左揆節常因題紀亦備贊揚則密公之道益隆矣凡制經樓齋堂若幹間架又塑羅漢潔刻之相以漸化服而後日集方丈敷演上乘自江北渡以至魏晉之郊其俗堅悍難誘今則悉為佛人矣且善教童儒雖或指摘其書亦累言反覆曉谕當自釋矣若典教積于前鞭撻駭于側将竄匿之不暇讵肯説而從命哉律刑也經诰也禅說乃誘勸之宗辨其性而後入人耳故其道至隠其功至博不可廢也常念蓄役之外下逮傭雖豢養至豐莫不苦于受制殊不知羁鞅之勞或能避免而方寸之内不形不聲牙蘖牢萌詫其力者愈不能争以此淪防死生之域厯刼不能自脫其苦何如哉噫苟非三世之尊夷山斡海六祖親授捩其鉗鐵長老繼作磨昏抉瞆則彼防膏镬而勇于自浴者雖糜爛其身猶未悔也今乃聚其徒侈其居永為一方防仰之所俾福恵皆殖則密公之績焉可抑沒哉耐辱居士病且死不忍其門人慧依慧海之勤請也直紀其事惟以漏略為愧
雜著
溫州仙岩寺碑銘三賢贊
觀音贊李翰林寫眞贊
香岩長老贊兵部恩門王貞公贊
相國老君贊今相國地藏贊
化募雕刻律防 澤州靈泉院記
溫州仙岩寺碑銘
岩之巅森防镵天中宅靈僊瀑之作風斡洞壑地洶山鑿越之裔瓯之隅人逸而腴某其帥某其牧地圯而複
三賢贊
隋大業間房公李公魏公皆師文中子嘗謂其徒曰?齡也忠而密靖也惠而斷徴也直而遂俾其遭時緻力必濟谟庸厥後果然宜有贊激雲
三賢志同夙尚儒風以植公忠出遇太宗諷誦從容謀蹶羣雄君勞臣惕荒夷阻辟百千年社稷
觀音贊【證因亭】
萬?峩山之險争竦禍梯一坑浮世之塵長遮覺路騁雲漢而貪味臨鼎镬以求哀當種善縁方希慈極某早堅信受頻緻感通夢則可徴足見未萌之誡行而必禀冀無入坎之虞用建防誠永贻來裔贊雲
惟仁之尤警于昭幽将政而阻将軋而遊忤者以寵呻者以讴嶽抃冥冥證因斯休
李翰林寫眞贊
水渾而氷其中莫瑩氣澄而幽萬象一鏡躍然栩然傲睨浮雲仰公之格稱公之文
香岩長老贊
言不可無也然為師之説者豈佐競而主勝乎且儒之書曰率性之謂道老之書曰各歸其根而禅酋之東親抉人視聽至而又至者道與本俱忘哉且忘則塵滓何從而滞耶或者假言而為谕以妄釣真彼或泥于境而玩其機是人魚莫能自辨矣大師之防吾乆得之學者既難遽息必以其言為狂藥誰之咎乎
彼巧則病彼愚則競覺之愈妄矯之非正不雲而雷龍何施哉不鼔而舞枹何為哉匪豫孰導匪覉孰釋一塵不飄見大師力
兵部恩門王貞公贊
發粹而文蘊和而秀徳無不尊名無不壽内專外濟氣厚神全貞公在此千載聳然
相國老君贊
道尊教主帝系仙源牢籠天壌施掌羲軒施于孝孫克隆聖祚分祐攸宜忠賢是防
今相國地藏贊
南陽公夫人彭城郡君憂紀既祥追奉皇考吏部公繡地藏菩薩一軀瞿慕戚容力成至願圖于夫人為内兄得請而贊雲
三界同倫六幽莫際聖有佛縁極之無滞相不可覩理不可窮人有防懇感之則通孝實女師功惟婦徳成茲妙絶申報罔極
為東都敬愛寺講律僧惠确化募雕刻律疏
竊以化化無窮逓成遷染孜孜不倦方導沉淪啟秘藏而演毗尼熏戒香以消煩惱風波未息橫智鹢而難超繩墨可遵制心猿而有漸豈容穿鑿但緻紛挐雖設谕于三乘同歸覺路蓋防微于羣品共禀成規汛灑六塵攝持萬行甯俟空林宴坐方為觧脫之門令必大地周遊皆詣清涼之境蓋能仁之警防也今者以日光舊疏龍象宏持京寺盛筵天人信受迷後學競扇異端自洛城罔遇時交乃楚印本漸虞散失欲更雕锼恵确無愧專精頗甞講授逺欽信士誓結良縁所希龜鏡屯【缺】津梁靡絶再定不刋之典永資善誘之方必期字字镌銘種彗【缺】而不竭生生親眷遇勝會而同聞敢期福報之徴願允标題之請謹疏
澤州靈泉院記
嚴饬祠宇乃助教之方大雄氏存亦不固避者非欲自奉也蓋不崇不侈無以聳動羣品俾堅向善之心耳帝夢可徴華縁巳熟山川人隻罔不薦欵故自京邑以及遐裔勝槩相望皆奠厥居中條發于蒲趨于良傑出而為太行則天壇不得不冠蓋華嵩争勍日觀也其北川壑防流盤鬱萃自髙平西顧以至靈泉極矣泉之為靈非惟利物亦當滋潤所及不育毒螫也其院東向顯豁亘為大川端門洞辟正與旭日相迓豈梵書之所謂震旦者此其證哉且有為無為于我不礙施之則若涸其中用之則必滂其外皆拯濟之大權也今禅宿洪密長老俗姓劉氏本儒家子自直詣石霜契其大指煩而不擾動而必周初自清涼厯覧以至是山乃納材栖之所遇太尉李公駐軍髙平首資葺搆逺近道俗莫不歸向今蒲留隴西左揆節常因題紀亦備贊揚則密公之道益隆矣凡制經樓齋堂若幹間架又塑羅漢潔刻之相以漸化服而後日集方丈敷演上乘自江北渡以至魏晉之郊其俗堅悍難誘今則悉為佛人矣且善教童儒雖或指摘其書亦累言反覆曉谕當自釋矣若典教積于前鞭撻駭于側将竄匿之不暇讵肯説而從命哉律刑也經诰也禅說乃誘勸之宗辨其性而後入人耳故其道至隠其功至博不可廢也常念蓄役之外下逮傭雖豢養至豐莫不苦于受制殊不知羁鞅之勞或能避免而方寸之内不形不聲牙蘖牢萌詫其力者愈不能争以此淪防死生之域厯刼不能自脫其苦何如哉噫苟非三世之尊夷山斡海六祖親授捩其鉗鐵長老繼作磨昏抉瞆則彼防膏镬而勇于自浴者雖糜爛其身猶未悔也今乃聚其徒侈其居永為一方防仰之所俾福恵皆殖則密公之績焉可抑沒哉耐辱居士病且死不忍其門人慧依慧海之勤請也直紀其事惟以漏略為愧