卷一

欽定四庫全書 蘇平仲文集卷一　　　　明　蘇伯衡　撰雜着 周書補亡三首 獻禾 叔虞邦於唐越有禾異畝同頴乃獻于王拜手稽首曰天子茲惟祥我罔敢知茲惟不祥我罔敢知矧敢曰其永孚于休皇天上帝亦既崇建有夏有夏今用颠覆亦既崇建有殷有殷今用颠覆嗚呼天命難知禾則匪難知勤敷菑禾乃殖敷菑不勤禾罔攸殖禾殖惟人不殖惟人故天之降命于夏于殷亦惟其用德天之斷命于夏于殷亦惟其不用德天匪難知不常厥德肆不常厥命我聞天有咎徵厥咎無大亦允罔或愆乃不可不念休徵滋至自反雖惠乃亦不可念時則罔有艱嗚呼天子無皇曰出于祥惟曰未有善夙夜自敬德無豫無怠斯永不墜天之降休命 歸禾 唐叔獻禾於王王命歸之周公乃言曰嗚呼休茲匪我幼沖人克臻茲亦惟叔父周公德惟時周公雖厥身居東厥以罔不在我周邦亶我股肱耳目誕濟我家于多難而我幼沖人不明弗克知天肆崇降威以震動予越茲複顯降休祥用彰公暨予不啻若一人嗚呼惟時周公天尚不庸釋予曷敢不祗若天予曷敢遏公功爾其歸周公於東哉王曰公昔丕顯成湯格于皇天猶有賴於伊尹亦越我穆祖文王受殷命暨我昭考武王廸有祿并有賴于虢叔及闳夭及散宜生及泰颠及南宮括矧我幼沖人微公教告之微公左右之我則弗克亂我受民矧曰其能格于在上嗚呼尚既乃心以予萬年欽承天之休嗚呼無曰予沖人惟用顧于先王文武 嘉禾 周公既得命禾庸作書以诰曰伻來乃命赉予曰嘉禾曰臻茲在予旦嗚呼予旦尚懼弗克恭于王以獲戾于天夙夜不自皇其皇敢行貪天之功曰厥休旦之休其惟王克嗣文武德天乃用申厥眷命休祥攸集嗚呼時則大可慶亦大可恤我思夫人未遘祥乃罔不畏既遘祥乃罔或畏惟不畏畏乃誕縱厥淫泆怠傲以速厥辜故自古小大邦罔不用降災日興罔不用降祥日亂嗚呼王尚永寅念于茲哉王尚若商王中宗之祗謹于桑榖哉王克謹惟天眷命有申王惟不謹天不惟不有申命亦作孽王亦入于畏我非敢多诰王惟心我惟股肱心不蘉股肱克有濟鮮哉嗚呼圖惟厥終永保茲顯休命 書序有歸禾嘉禾篇目而亡其書竊意雖唐叔之獻禾當亦有書蓋俱逸矣昔白居易作湯征以補亡君子不罪也伯衡雖不敏辄敢効之作獻禾歸禾嘉禾凡三篇陶窳缶與殳丁卣父辛爵屈生敦台夫鼎比妍其真不知量哉其亦大可哂哉伯衡志 補範宣子複鄭子産輕币書 範宣子為政諸侯之币重鄭伯患之寓書于子西以告宣子宣子說乃輕币複書于子産曰四鄰諸侯以敝邑之為盟主也朝以修好币以将誠無時無之寡君嘗命其寡大夫曰我聞澗谿沼沚之毛蘋蘩蕰藻之菜筐筥錡釜之器潢污行潦之水可以為羞今列國來朝供奉玉帛以為庭寔将焉用之寡人其辭諸寡大夫對曰非玉帛之是利惟禮之是供國之大禮惟朝與聘凡朝聘有珪有璋有好貨有陪鼎有贈賂是之謂禮禮之設久矣誰敢廢之盟主将範諸侯以禮者也君欲無煩諸侯而币之不用是廢先王之大禮也可乎寡君用其寡大夫之言惟務行禮是以受之而不辭也不然敝邑于諸侯之币受且不欲矧欲重乎蕭魚之會執事盡其土實重之以宗器以悅于我吾子所知也當是時也諸侯之屬辱在敝邑者見之曰晉鄭兄弟之邦也今鄭之服事晉猶不敢不恭而加币焉況我異姓之邦其誰敢愛犧牲玉帛而不以申禮于晉於是乎币莫不有加焉自是以來币之重也庸有之矣然則加币以為禮則執事之是啟若乃币加而寡君弗止焉寔匄之不敏不能補察?谏以至此也匄敢不伏其辜今吾子不此之罪匄以為敝邑賴之而重之以浚諸侯其無乃未之思乎敝邑雖褊小公賦不必盡索惟是栾卻胥原狐續慶伯國邑之賦以供百事庫嘗有餘寔也抑諸侯之币幾何而曰賴焉其誰信之昔我先君悼公施舍出積以為民也國無滞積亦無困人公無禁利亦無貪民至于今不替則敝邑之于民也生之而不浚有自來矣民猶弗之浚而況諸侯乎凡我同盟匹也而敢有浚心恤其匮乏通其有無無敢不力若曰浚之又誰浚哉或者君其苛慝時作庶民罷敝土地所生不足供事以異日之加币也悔于厥心其從初也則懼以為讨其不從初也則懼無以給請之又憚煩也乃藉匄以為口寔乎夫主齊盟者将惟禮是講豈其愛币禮以币行亦以币成成禮足矣豈在重乎雖君之務省穑亦敝邑之所喜也禮苟無廢币初之從寡君之始願也敢有責備我知享而已周書有之享多儀儀不及物曰不享寡君之于諸侯識其享亦識其不享不享必棄信棄信必背盟背盟必怒鄰怒鄰将不免以一矢加遺雖欲贽币相周還也其蔑之能矣從初币之菲禮之腆也不猶愈於不享虖執事其圖之 師儉訓 惟義門鄭君仲德既嗣總家政乃至于師儉堂登進厥家人用告之曰予弟予侄予子予孫鹹聽予訓昔漢相鄼侯置田宅逖在窮鄉作室不樹垣墉曰令後世賢師吾儉乃爾攸聞亦爾攸師嗚呼惟爾攸師豈惟鄼侯之儉哉古之人茅茨不翦土階土鉶則有若唐堯乃不可不師卑宮室惡衣服菲飲食則有若夏禹乃不可不師嗚呼惟堯惟禹時乃聖人猶儉若茲惟予暨爾矧曰凡民奈何弗儉惟堯惟禹時乃天子猶儉若茲惟予暨爾矧曰庶人奈何弗儉思夫儉若車之柅若馬之勒車以柅止馬以勒閑人而無儉情之從欲于何其制相古今邦君及卿士及百姓罔有克儉而或不吉罔有不克儉而或不兇今予與爾其無胥曰儉無益亦無胥曰不儉無愆尚胥夙夜慎哉嗚呼先祖有訓曰毋縱奢侈以幹天刑每旦揚之厥惟舊矣今予曷又若茲汝訓惟我鄭氏肇我家于茲自彼有宋我九世祖爰始誕為義聚越五世乃克臻大競又五世乃底于今今予與汝攸居攸用厥室廬暨厥什器罔匪先祖之遺無有刻镂無有奇巧斯其鹹見之不惟遺我後嗣者若茲我聞先祖之自奉至于裳衣至于食飲乃亦無有輕肥惟我先祖豈曰無耳目口鼻之欲亦惟不敢不於儉德是尚是若是庸是廸以制厥心以慎厥身以保厥家以永厥圖嗚呼先祖克儉不惟其言於其身惟若茲故在我後嗣賴之式克有今日周人有言曰世祿之家鮮克由禮敝化奢麗萬世同流予其可不創于時予其敢不訓汝惟儉之用爾曷永念家之升降在茲則其無滅義無肆欲無怙侈無耽樂凡厥服食器用以至于百為與其過於奢甯過於儉去厥泰亦去其或不泰從厥約以從其所未約嗚呼爾克用予訓爾乃克恊於先祖爾亦式克師古之人是之謂義門之彥周還師儉堂尚無腼面目惟爾後人乃亦永有師師厥家人皆曰敢有不恭再拜趨出仲德乃屬眉山蘇伯衡書諸冊具訓於子孫 畏慎訓 趙君彥嘉畏慎自牧爰作齊居大書揭諸座右茲豈曰用朝夕觀省其亦将訓廸於後之人予庸作訓曰我聞戰戰業業若涉春氷若履虎尾時曰畏又聞洞洞屬屬若執玉若奉盈時曰慎心非畏害制事非慎害應惟畏惟慎時乃要道肆君子不敢不率嗚呼惟心之動若火之炎若川之決若馬之逸君子宅心若捄火用畏為水若防川用畏為土若禦馬用畏為勒肆厥心罔有弗存惟事之至若絲之棼若輻之辏若蔓之滋君子涖事若治絲用慎為栉若運輻用慎為毂若除蔓用慎為斤肆厥事罔有弗濟相古先民有若堯有若舜有若大禹有若成湯有若文王武王有若周公孔子既克聖亦罔匪惟畏慎之行有若丹朱有