卷二十六

秋毫官與牢盆其直靡定販鹽私鑄犯者日蕃矣何賢良文學之議不克勝弘羊安邊足用之言唐初鹽課之入皆隸于度支自第五琦劉晏李巽權鹽鐵而其法盡變鹽價一增十倍于昔逮及三變民不堪命矣何韋處厚韓愈之說猶可屈張平叔鬻鹽富國之請是非可否抑又可得而論耶雖然錢重鹽貴漢唐之通病也斂散之權猶在官而不在民操縱之術猶在上而不在下且令告缗錢在一切之政耳而豪強匿财不敢慢武帝之令禁錢出境亦甚迫之事也而州縣奉行不敢玩德宗之禁法甚嚴矣然公家雖澹而人心不可收商賈皆絶而錢禁不可恃其于利害孰緩孰急天下鹽貴宣帝減其價而民間之困少舒江淮河中鹽貴順宗貶其直而闾裡之乏少裕意固善矣然終漢之世鹽鐵不能罷終唐之世鹽法不能寛其于本末孰得孰失願明言之 周禮疑 周禮周之舊典禮經也其疑比他經特甚鄭衆按書序成王既革殷命還歸在豐作周官謂為此官賈公彥以五年營成周六年制禮作樂謂為此禮所作果何時公豈不能身緻太平何為自苦思慮憂及來世作為此書以贻後世紛紛之論耶孟氏謂公思兼三王有不合者仰而思之坐以待旦其精神思念盡在是欤諸侯惡其害已而去其籍一厄也秦始絶滅詩書而搜索其籍燒之使盡再厄也至漢而其書始出武帝不之信不以置之學宮又一厄也三厄之餘所謂缺文者往往于是失之欤所幸者未盡亡于此而疑信者半也何休六國陰謀之诋林孝存凟亂不驗之排所非果何見唐太宗讀之則曰真聖典也王通贊制作之備則曰千載之上未有如周公者所是果何據折以吾從周之言孔子豈欺我哉王莽常從之矣而有列肆井區之擾荊公嘗從之矣而有青苗保甲之害豈煩密瑣屑必有公而後能行而後世不可一嘗試欤姑舍是而論尤有可疑者什一定賦古制也而或十而一十而三二十而五用民不過三日古制也而豐年旬用三日殆十倍于前古不足遵欤周之興也關市譏而不征而?夫有五布之斂澤梁無禁而王府入漁人之稅文王不足法欤酒诰之戒商民也曰勿庸殺之而掌刑則有?戮之政無逸之戒成王也曰無淫于田而司馬有緻禽饁獸之法豈書與禮經有異欤夫家之征所以重閑民之禁也而轉移執事又以一職任焉僞飾有禁所以杜侈靡也而王之金玉玩好則有掌焉一經亦不必同旨欤噫公之書能信于孔孟文中子而不能信于何休林孝存之流能行于周之世而不能行于王莽荊公之時能使太宗歎服而不能釋武帝之疑何欤疑之而輕議者行之而背馳者其為不知則一也于公何損本朝名儒不為不知公者複讐之事伊川疑之盟詛之說橫渠疑之歐陽公疑征役蘇黃門疑封建胡五峯疑宮阃豈其非公全書或有雜之者欤諸公之疑其非者乃所以深信其是欤然則公之心其能安于千古之下欤此其說皆難通也試讨論之 詩書疑 孟子通經詩書尤長武城取二三策他則不足取欤雲漢不盡信其言推此容猶有不足信者欤盡信書不如如無書其所長殆在是欤于此有疑焉夫子定書斷自唐虞以帝王以前無經可考欤則三皇之書周外史掌之三墳五典楚左史讀之何置而不載夫子删詩獨始二南以夏商以前啬于歌詠欤則康衢有謡載赓有歌九叙五子疊歌于夏其可見者何略而不收詩書述唐虞之際今于詩不多見而盡述于書何也成康沒而頌聲寖且康王之時無頌何也百篇之序無異論以作于孔子也而詩序之論至今異同果誰為之也漢儒摭書以言曰立功立事可以永年曰白魚入王舟周公曰複哉今書無其辭而地平天成明德維馨等語書文具存趙岐杜預以為逸何也春秋時舉碩人之詩而素以為絢之句不存舉棠棣之詩而偏其反而之語不載曰趨以采荠曰狸首為節而二詩之辭又未之見何也虞典可謂之書而堯典亦系之虞者何謂節南山等詩可謂變雅而鴻?庭燎之美者亦謂之變者何意詩書雅言講論久矣幸詳言之以釋所疑 鐵庵集卷二十六