卷十七

君子不幸一啟其罅乃亦爾耶閱報令人廢食久之濳夫得節實之贅貳皆拽陣過江西亦足稍寛家食之窘也 湯國正【巾】 某疇昔解後于泉于洪皆於西山先生之坐上又十四五年而端平之聚為最久當其聚時憂喜懽愕靡所不有喜懽能幾何而隐憂大愕有非議論所能回者則亦徒相與太息而已丁酉春親聆玉音念西山不已使先生而在非徒得眷必将委國以聽翕合羣材俾各緻其力當有大可觀者西山已矣孔山不為不得位使上盡信其言而聽其得賢者以為助當猶有可觀者而惜其皆未能然也憶訪落初西山自長沙召轉竹隐喜曰此真禮部侍郎也可為妙選近之以小司寇兼此官者何人哉此古夷夔之任他複何言哉盱江蕞爾城徐泉谷為之長執事為之貳又同時俱上不知此地前乎有此賢守相比肩否某賦材最啬亦非能言者今闒然卧病望之又似一木雞矣獨荷天度生全日望諸賢力扶世道以寛宵旰之憂使林下孤蹟得以安眠穩食而無恐則志願畢矣偶張兄平仲希季相訪聽其論誠奇士也其為蒙齋之客也不虛因其還裡函寄一牋叙違離述向仰不勝卷卷之至 江古心【萬裡】 某歲四日還家又旬日便郵中領賜翰函剖誦則頒教白鹭書院志記文講義皆精到程太中尉黃陂生二夫子朱文公既發之周程講道自江西始太中尉廬陵實為之先非古心其誰能發之偉哉其作古也所以惠吉士者甚厚蓋自洙泗之門多齊魯人惟有子遊為吳人餘未之見漢晉以來其獲從祀者於東南絶無聞至本朝此學複興皆曰伊洛也孰知其生於淮之南而師授則舂陵也州以道名而又以明道之元二生豈偶然哉當南北未分裂時何遽有道南之語龜山之後為羅為李遂锺而為文公之集成又豈偶然哉去春臨雝列五儒於祀典惟張為關人程洛耶淮耶周則楚人自蘭陵以不醇稱荊舒以邪說斥今元公則氣之始會也千百年僻左之閩乃今有朱文公皆我朝東南之盛者也近歲尤溪立韋齋父子祠堂裒集舊事為志俾某贅數語僭録以求教焉今家藏其書而實踐者少吉多文之邦古心一開發之必将有大可觀者或謂國初四書院皆先賢講學之地後人不欲沒其迹從而表出之今州縣學官有失其本意者而所在乃更創書院亦有盡體其意者乎獨不曰老佛之宮偏天下無有議其贅者使黨庠遂序講習增多又奚害申省援劍江涪潭信五賜額以為請獨不及洪之東湖豈以其師承來處不足張於言耶某向忝提督頗見士友說古心嘗學其間相語以為誇況請額者袁潔齋為庾使日也今古心繼潔齋之職任一道之寄傥并以惠吉者惠洪可乎因筆不覺覼縷惟賜亮幸甚 杜尚書【杲】 每憶壬戌擔簦邂逅劒津時洽四十年某食散人祿甫滿長者以五馬還故鄉其視向者一補試不能得不既多乎世謂老人喜言舊事信然若時事不當挂口如利害相迫何蜀危非一日遂堕渺茫中西陵建平吳所恃以為門戶者敵皆據之虎卧在庭其起無時春水秋風舟與陸皆可憂閩廣最号僻陋自去歲已有指為堂奧者豈不異哉元日趙文仲移帥西廣或謂敵攻南诏與邕宜鄰有買馬驿程往往不能無震恐此正聖智馳骛之秋不知世有管樂乎不然朝市山林均為未穩來翰問栽花種竹之樂此平世事也某安得有此常恐不知死所常恐無葬地去臈于城南十裡外葬婦首丘之計定矣把茅數間足以逃紛又念入山之不深耳示教書楞伽經序引尋繹敬歎真地位中人也竹湖答語則又微妙矣世謂蕭梁亡國之誤不知絶滅者乃佛本法非誤也至本朝諸公則用之以救世非反其鋒而用之乎非善用者乎韓忠獻諸賢猶共寫此經後進複何說以區區惡劄綴北山竹湖大賢後以滿三十二人之數既無得於吾書姑附名於彼且依吾黨於不朽不亦榮乎偶記一事癸未夏過劒津遊道南書院見舊士友雲去夏複齋先生於此寫孝經一書并文公刋誤三千餘字或以為勞複齋曰石經非思陵宸翰乎於學者何勞其間有舉前賢寫佛經事默不答此某之所以不敢也複齋最敬慕竹隐風節獨於此事有疑世謂士大夫晩年以此消釋聲利念此特其末耳坡之勁直猶不曰自此出若了齋之不畏死生禍福則人直曰自内典得力吾書獨無殺身成仁之語乎今姑聽其借去猶無害若張無盡楊畏輩亡命做官職則佛之罪人者也北山與竹湖今之了翁也以此立身以此救世儒者見之謂之儒佛者見之謂之佛所謂心根於仁之說是也政宣之禍至今以不用了翁為恨然則救斯世者二賢之責也此某之所甚望者也 鐵庵集卷十七