卷二十七

孰非能者而必於鄙人是屬諸大夫曰維子則史嗚呼古之作史者必為循吏立傳夫循吏之所以當傳者豈非以難得故耶西京二百餘年可傳者僅六人範晔所書者倍之然求其實巳弗西京若矣則信乎其難也吾松雖鄙邑而不乏賢者辱臨之然求可拟古循吏者亦罕矣是故或失則縱或失則察或失則略或失則刻或失則繁或失則激斯固賢者之過而他且弗與焉則循吏之難不難也公巨人長者也而又優於才敏於識故其為政信而弗泥寛而弗察簡而弗略法而弗刻詳而弗繁清而弗激嗚呼若公者将不得為古循吏乎作史者将不在所取乎餘非史才也而濫與其事誠喜今有循吏如古也夫於難得者而幸得之如之何弗喜且諸大夫不以私譽公公不以私受諸大夫譽是皆可喜而可書者異時執筆東觀從諸太史後請得修録之諸大夫曰善維子之言是質 金門奏最叙 贈言者費辭則近贅屢頌則幾谄若是者世有徵焉無有也受言者有不容盡之美贈言者無過情之譽有不容盡之美則辭必費而義周無過情之譽則頌雖多而事核夫如是又何贅與谄之足患然亦難矣太守喻公行餘贈言且再矣而鄉進士諸君複以為請嗚呼公之盛美雖髠頴未易罄也而餘之蹇拙者則曷以為辭然必以蹇拙者道盛美則言之也常不及庶幾所以謂弗贅弗谄而可徵者昔餘初識公於都下也見其肅然以嚴如崇山峻嶽有莫可扳附意比餘以休假歸進谒庭下見其薰然以和若曝冬日灑然以清若飲涼颸使人可愛而可親聼其言也則侃侃之論視天下事若無足當其意者至於論古今成敗人物臧否則如倒源泉而出金石察其政則寛大而簡易慈惠而公平雖不見其赫赫震耀而民之涵濡其德化者若戴父母又嘗即其外而窺其心則明白洞達略無棘态而拳拳憂世之志有古人歎息流涕之風嗚呼肅然嚴者節槩也薰然和灑然清使人可愛可親者德與度也侃侃之論者學與識也寛大簡易慈惠公平者政與才也明白洞達者與人之誠而憂世之志則與國之忠也蓋餘之所以得乎公者如此諸君所見意亦無出於是乎顧餘方以得從公遊為幸而公又升去矣誠不能無介然于懷則諸君之久於周旋而沐公之誨者其眷眷不能已之意又當何如也故録此為送行序 楊伯玉先生任四川憲副序 天之所與我者豈徒然哉天之生賢出一二於億萬之中付以剛大之氣畀以明敏之識縱以通達之才非私之也将以天下責之耳天固責之而賢者固诿之怠焉忽焉且退托焉且遺世以為高焉是謂棄天棄天者無義古之君子灼知天生我之不徒爾也天下之責不可必辭也直以身任而不為過是故慷慨於隐居求志之時周施於行義達道之日非為利祿也正以天之生我我之所以事天法當如是也惟其世不吾與則有納履而退耳不然則讵肯自阻甘置身於無用之地耶嗚呼必如是而後出處之義可無憾矣吾鄉伯玉楊先生早歲卓荦負大志識敏才達尤以持正聞先職水部貴戚有撓其法者一無所假複疏聞罪其家奴數人士論韪之職光祿數以執法忤巨璫日與面折可否剗革宿弊羣小胥怨以中傷之逆瑾擅政竟以罪左遷瑾敗始複起敭曆内外随至有成績而在泸州與西廣尤多保障功去歲秋以進表北上浩然有歸志铨部弗可饬遣益急洎便道歸省複欲抗疏而新命下猶郁郁若不釋曰吾倦於仕矣初志不可但已嗚呼世有既耄而猶競進不知止者視先生固當媿死然先生之為計則又太早矣古之君子以身任天下者吾未暇遠述若近時李忠定張忠獻二公非人豪耶彼其困頓流離屢瀕九死而與國之志未始少衰聞命即行随試辄力鞠躬盡瘁以迄沒齒二公豈貪位者倫耶其所自信者審矣先生平日所自許要不在二公下矧遭時盛明駸駸向用而又精力強富可以有為顧乃斂手求退竊未敢為先生許也矧西蜀當久寇瘡痍者甫起則所以乳哺而安全之者正賢者畢力之日先生行矣懋建勲績使朝廷無西顧憂然後徐議歸計未晚也某不佞辱先生以知已視謂可與言出處之義者故敢以出處大義為先生陳之若曰是勸先生溺寵利也非急流勇退人也教人以自詭計也則豈知予者哉 送浚川王先生叙 砥廉隅操危論挺挺卓卓一遇屈抑靡然喪守琢方為圓揉直為曲涅白為缁脂韋突梯伈伈俔俔降心俯首舉平生而盡棄之此鄙夫龌龊者之事也砥廉隅操危論挺挺卓卓一遇屈抑索然阻拂然退謂一朝之清名一事之義氣足以蓋其平生悻悻自好潔已以為高恝然于天下事此狷隘固執者之事也砥廉隅操危論挺挺卓卓其遇屈抑弗變弗挫怡然順适樂天委命浩然之氣淩蓋萬物而區區爵位之崇卑不少嬰其心屈之而愈剛抑之而愈銳郁之而愈明随吾分以盡吾義雖困窮淪落而其中之耿耿者如一誠不敢負天之所以與我我之所以奉天者此君子大丈夫之事也嗚呼鄙夫龌龊之事吾不欲為天下士望狷者之事猶及見之乃若所謂君子大丈夫者吾方求焉将欲與之涵濡乎道德之歸考索乎天人之故以極乎聖賢之用心行事而未得也儀封浚川王先生子衡蚤歲登甲科讀書中秘拜給事風采隐隐動天下坐忤逆瑾左遷瑾敗擢侍禦與當道龃龉複左遷蓋自登仕版者十有七年而屢起屢踬何其進之難也而先生處之甚泰故其兩在台谏以正直聞兩在州邑以循良着其踐履之貞既不以夷險變而度量之宏偉亦不以艱虞阻嗚呼所謂君子大丈夫先生其人也非耶今年夏先生自甯國尹來為吾松别駕予始得拜先生則德容偉議令人鄙吝之意消私心竊自慶喜而先生亦不我鄙夷也再閱月有命擢先生佥憲視學蜀中予方重惜其去欲綴言為别而先生亦曰子必有以惠教我予缺然不知所以副也嗚呼先生蓋嘗與予執手三歎謂知已之難如譾薄讵敢自附於知然亦不欲自外故敬陳先生之出處而餘則不敢以凟若夫貫始終該本末任重道遠一息不懈者仁之所以至也消息盈虛之機屈伸進退之理天下之故微矣渾然玄同不膠於故不滞於迹與世推移而不失其正聖賢之用心行事亦可得而窺焉予不佞敢并以是獻先生以為何如 文簡集卷二十七