附錄卷一

之推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進行兵部尚書上柱國樂安郡開國公食邑三千八百戶食實封一千戶歐陽某文章宿望左右三朝艱難之時實賴其力進退之節不累於位股肱近鎮玉帛勤王茲朕所以推神休而疏朝寵也乃眷舊德奚煩訓辭可特授依前行兵部尚書充觀文殿學士加食邑五百戶食實封二百戶功臣散官勲封如故【吳充行】 三十八任除檢校太保判河東路制詞 勅國家規制裔邊并建帥領惟河汾之一道搤獯狁之二垂爰咨衮路之賢往付并門之筦仍遷近府用壯奧藩具官某道德文章為時矜式謀猷忠亮預政累朝自獲解於台司已再更於郡寄委遠時柄爾雖樂於燕安尊任賢能朕豈忘於鑒寐眷言大鹵方擇守臣俾從表海之邦就改近邊之鎮班通四貴所以褒寵於舊勲節制諸戎所以倚成於外阃惟爾同寅之德體予注意之隆亟即新州母辭遠略可特授檢校太保宣徽南院使判太原府河東路經略安撫使兼并代澤潞麟府岚石路兵馬都總管功臣散官勲封如故【蘇頌行】 三十九任改知蔡州緻仕制詞 勅朕惟左右輔弼之臣以道德自任者其去就進退莫不有義與命而朝廷優寵遇待不使之蚤告老以去者非獨朕之恩典為然亦先王之禮意故也以爾推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進行兵部尚書上柱國樂安郡開國公食邑四千三百戶食實封一千二百戶歐陽某文章學問遠足以知先王德義謀猷近足以宜當世陟降秘近踐揚茲多向由樞庭參決大政乃能熙天之命克勤王家均休外藩年德方茂而乃安於義命以禮請去至於勤懇雖朕之睠遇有加亦終不能易爾志重以先帝顧命輔朕眇躬勲勞問望顧可以無報稱哉是用度越常典以榮爾歸俾進東宮之師仍兼秘殿之職尚惟率身善俗以助成王德惟良顯哉可特授太子少師依前充觀文殿學士緻仕功臣散官勲封食實封如故仍放朝謝【張琥行】 公薨贈太子太師制詞 勅大臣還官告老以高秩尊爵歸第固朝廷所禮異也矧嘗參決大政有兩朝定策援立之勲德甚盛而弗居年未至而辭位遽茲長逝宜厚追褒故推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進太子少師緻仕上柱國樂安郡開國公食邑四千三百戶食實封一千二百戶歐陽某以文章革浮靡之風以道德鎮流競之俗挺節強毅而不撓當官明辯而莫奪三世寵榮一德端亮朕方将圖任舊老疇咨肅義而雅志沖邈必期退休未閲數歲章踰十上在大義難盡其力茲勤請所以不違謂其脫去人間之累當享期頤之夀天遽殱奪曾靡憖遺覽奏之日為之不能臨朝儲坊六傳【一作博】師惟長首舉以為贈用纾予哀尚其有知享此嘉命可特贈太子太師【王益柔行】 以子恩贈太尉制詞 勅朕齊明以祀得歆於神維顯及幽并受多祉奉議郎輕車都尉賜绯魚袋歐陽發父皇任觀文殿學士太子少師緻仕贈太子太師某以高文典策冠絶譽髦以重德令名進參機要踐更事任奮發猷為諒直公忠簡於朕志逝日逾遠賢聲不忘垂裕後昆序朝通籍丁時慶赉愍錫有加尚其營魂膺此明命可特贈太尉【王安禮行】 追封兖國公制詞 勅宗祀之澤充塞穹壤國之故老褒叙有章朝請郎充秘閣校理輕車都尉賜绯魚袋歐陽棐弟通直郎飛騎尉辯故父任觀文殿學士太子少師緻仕贈太子太師追封康國公某名世之才出應期運明於輔弼事業而以風節始終餘慶嗣人追命成國亶惟不沒尚克享茲可特贈太師追封兖國公【中書舍人盛陶行】 諡诰 省司準勅定諡據本家發到故推誠保德崇仁翊戴功臣觀文殿學士特進太子少師緻仕上柱國樂安郡開國公食邑四千三百戶食實封一千二百戶贈太子太師歐陽某行狀依例牒太常禮院拟諡今準回牒連到議狀諡曰文忠 宣德郎守太常丞充集賢校理同知太常禮院李清臣公歸老於家以疾不起将葬行狀上尚書省移太常請諡太常合議曰公維聖宋賢臣一世學者之所師法明於道德見於文章究覽六經羣史諸子百氏馳騁貫穿述作千百萬言以傳先王之遺意其文卓然自成一家比司馬遷揚雄韓愈無所不及而有過之者方天下溺於末習為章句聲律之時聞公之風一變為古文鹹知趨向根本使朝廷文明不愧於三代漢唐者太師之功於教化治道為最多如太師真可謂文矣博士李清臣得其議則閲讀行狀考按諡法曰唐韓愈李翺權德輿孫逖本朝楊億皆諡文太師固宜以文諡吏持衆議白太常官長官長有曰文則信然不複易也然公平生好谏诤當加獻為文獻無巳則加忠為文忠衆相視曰其如何則又合言曰忠亦太師之大節太師嘗參天下政事進言仁宗乞早下诏立皇子使有明名定分以安人心及英宗繼體今上即皇帝位兩預定策翊戴有安社稷功和裕内外周旋兩宮間迄於英宗之視政蓋太師天性正直心誠洞達明白無所欺隐不肯曲意順俗以自求便安好論列是非分别賢不肖不避人之怨诽狙嫉忘身履危以為朝廷立事按諡法道德博聞曰文亷方公正曰忠今加忠以麗文宜為當衆以狀授清臣為諡議清臣曰不改於文而傳之以忠議者之盡也清臣其敢不從遂諡文忠謹議 朝奉郎守尚書工部郎中充秘閣校理直舍人院兼同修起居注權判吏部流内铨騎都尉賜绯魚袋錢藻宣德郎守尚書刑部員外郎充集賢校理兼同修起居注權同判吏部流内铨騎都尉賜绯魚袋窦卞伏凖太常禮院諡議如前 天下文物繁盛之極學士大夫競夫锼刻組繪日益靡靡以汨沒於倬詭魁殊之說而不複知淳古之為正也於是時天下曰是太師曰非天下以為韪太師以為陋學士大夫磨牙淬爪争相出力以緻之危害太師不之顧曰我道堯舜也我言孔子孟轲也而天下不我從将焉往然卒由太師而一歸於醇正故仁義之言其華晔然獨輝灼乎一代之盛遠出二京之上嗚呼媺哉大丈夫束帶立夫人之朝所以大過人者大節立焉不龊龊小節以求曲全可也怫衆慮強君以難是為大節不徇世俗之論而先識以制未形是為大節太師當嘉佑之間恊議建儲正名挈天下之疑而伸之萬世因而若維太山而安不危斯之謂大節諡法道德博聞曰文亷方公正曰忠生平論譔文章務明堯舜孔孟之教於已壞之後可謂道德博聞矣排左右持祿取容之慮特建萬世無窮之策而自不以為功可謂亷方公正矣太常易名曰文忠庶乎天下有以知公議之不能泯也 省司凖例於都亭驿集合省官同參詳皆協令式請有司凖例施行謹詳定訖遂具狀中書門下取裁奉宰臣判凖申謹具狀奏聞伏候勅旨 文忠集附録卷一