卷七十一

烈豈非勝事或謂文昌宮星未列祀典且非頖宮官祭所必及然而周禮以槱燎祀司中司命而王制祭法皆以司命為五祀之一夫五祀則士大夫所有事也不讀九歌乎登九天兮為民正夫欲藉登進以啟崇嶐而不于司命九天之登加之意焉非所聞矣因于落成之際書其事而記諸石 行在　東朝并賜 禦書　睿筆記 康熙四十二年 上南狩至浙駐跸杭州予以在籍鄉官随制撫諸臣候安于 行在朝門謬蒙 至尊垂問曲賜慰勞兼 敕予與侍講學士徐倬 诰封侍讀學士陳之闇三人年老令起立奏對予謝不敢并 命在傍同館官掖予以起是日諸當事并在籍臣求禦書者競開一摺子啟奏予獨無有 上遣侍衛出谕毛奇齡應一體 賜書着伺候既而至日昃各退 朝去未頒也明起趨候侍衛先捧 禦書一道呼奇齡拜賜訖然後齊出昨所開摺子諸有名者 禦書十餘道一一頒赉會皇太子随 行在東禁亦　召徐倬陳之闇并予三人入慰問良久且不令行禮各賜　睿筆一道屏聨二條拜捧趨出此則專　赉予三人凡内外大小臣工俱不及者夫禦書　睿筆人世罕有【奇齡】何幸以衰老之年得遭逢聖明濫承異數此固應寶之世世瞻仰無斁不待言矣特是予别有感者生平以避人流離道路遇晴霁則喜渰翳則戚至暮年衰落日近隂霾則望晴尤甚故乍歸田時自号初晴既而曰嗟乎予晩矣更之曰晩晴凡碑版屏幛書冊箋牍應署名處往往以二晴雜署其間然而世人知之 皇上與　東朝未知之也今展讀 宸翰為初夏登樓所制中有處處晴花風拂起句既已有初晴二字而　東朝對聨則俨曰晴香邀步澗花發晩影逼簾溪鳥回公然以晩晴二字題之聨端一似筆下有神隐鑒乎臣衷之所願望而 一聖　一睿其賜字所及偏能于無意之中暗相脗合此豈偶然之孚契也哉然則予之大病不死得苟延以見晴光天錫之矣因拜手稽首而謹紀 殊恩以垂不朽翰林院檢讨【臣】毛奇齡恭記 新建黃山雲谷寺蘖庵和尚塔院碑記 蘖庵和尚塔院者前朝熊魚山先生埋骨所也先生名開元湖廣人中天啓五年進士由知縣行取考授吏科給事中以疏劾權相罷官歸九年崇祯壬午诏求直言敢谏者起先生官改行人司司副召對中左門重以劾權相下錦衣獄杖午門一百不死因于次年之八月谪戍杭州當是時賊騎入都門先生甫至戍所而國已亡遂北向号哭竄之匡山之東林寺聞其已為僧而未審也越數年相傳西南有僭号者待先生以都察院左都禦史而先生辭去走之阿迷提塘官挂号忽于某月日叩偏沅軍門有僧熊開元行腳從阿迷歸報以聞于是湖人藉藉稱先生已落髪歸其鄉住祝融峰雲既而蘇州靈岩山有作務頭陀苦行備極楚毒自順治癸已至康熙癸卯凡曆十谷熟而中忽有省三峰繼公者勘驗之遂伐鼓告衆授以衣盂即先生也或曰先生為僧本有托而逃非其實或曰先生性誠笃每為一事必務究根柢不肯姑試故其進倍速若此者吾不得而知也乃先生既開法以素行頗苦自号蘖庵蘖庵居吳中曾受丞相源雲谷監院之請住之三年吳中屢邀之不忍去且令築石函其地指之曰蘖庵埋此足矣已而卒于吳歸骨于三峰之左山而黃山學人争之謂師有成命安得悔且石函具在也虛此何故移詞至吳中吳中人無以應先是師居黃山時金太史子駿師友也有女道超以童身來學已得法去至是挺身前密具資糧跋踄數千裡以航以車迎舍利來歸藏于舊所築石函而碣其前已廿四年矣康熙已卯平陽鐵夫大師從焦孝然山來建旛茲刹見蘖師塔而咨嗟謂石幢巋然露立煙雲間不棟不茆急顧監院等吉等慧正悅正受謀所以覆蓋之而逡巡未果越明年鐵師乃發願旋為開工相木石所須琢于山而陶于壑植屋三間中蓋所藏而養師像于左楹并聚生平所遺箋奏語錄合罂瓢錫杖而雜實其中面懸琉璃燈晝夜燋灼舊所稱光明幢者設司香行者執司之肇其事于辛巳春至壬午之冬始落成而谒予以文予惟蘖師為三峰法孫鐵師為平陽喆嗣要之皆天童第四輩也其相接住持互為輝映雖先後而實伯仲然且道法嶐嵸各出其鱗爪為斯山建開大之業一燈逓照可謂難遘獨是予修明史時深痛蘖師與萊陽姜貞毅公同忤權相且同杖同戍而一戍宣州一戍杭州貞毅葬宣州敬亭而予居杭州不能奪蘖師之骨而葬之杭州之吳山雖予輩之弱然亦地靈之有幸有不幸不可強也乃蘖師言事捐軀殉國在前朝壬午而迄于癸未而逮今而塔院之成仍在此年是雖忘情如予者猶不能不相顧興懷而況山川陵谷轉眼變易即此六十年間而前為魚山後為蘖庵此中所藏其為宰官與僧伽洫乎其未有分也然則巋然雲谷何異杭州蘖師有靈抑亦可以自慰矣時康熙四十二年癸未五月日蕭山毛某謹拜手記 西河集卷七十一