卷五十九

<集部,别集類,清代,西河集> 欽定四庫全書 西河集卷五十九 翰林院檢讨毛奇齡撰 題 題王文叔詩頁子 文叔身隐而文遨遊吳楚諸侯間吳楚諸侯争欲傳其詩因刻詩人見之者以為近于襄陽雲少與文叔共鉛椠長各遊散不相倡酬者已二十年襄陽少七律而文叔偶然以七律示世非有殊也向選文叔詩世人争誦其排律百韻近文叔制樂辭一卷陵轹漢魏文叔不乏他體猶襄陽不必少七律也夫文叔豈僅拟安陽城樓詩哉 題宋搨聖教序帖 宋搨聖教碑海内能藏家絶少大抵小斷便佳耳此本鈎畫清穎風骨朗然真神物也使君為北平趙君所贈趙君雲嘗得之劉帥幕府帥平豫章金虎符軍全活兩儒儒懷之以報蓋用此効生者儒不與俱沒于軍帥不使終溺于幕皆有神助乙已二月日 題雞山諸子五言詩卷 越絶書載雞山為句踐飼雞豢士謀伐吳處徐生正我王生子懷偕二童君讀書其中因作詩有所感也正我為故友伯調長君子懷曾從遊故友來君北沙門下童在公明府駿止進士每稱其族人二童君工詩其詩之妍好無足疑者近士相見比取詩文為将摯全詩卷繁即先錄五律當紵缟之用第昔人謂五古不可有律詩氣五律亦不當有古氣此妄語耳五字昉于漢魏漸趨三唐雖曰律詩實古詩之歸也能為五律詩他詩可知也某月日書 題雞山諸子七言詩卷 七字律詩自唐神景迄開大有如晨星中晩稍具矣宋稱極備逮明而勸醻贈複非是勿作豈時會使然乎然而昔以少見工今以多見拙又何也然則多固未可恃矣雞山諸子既出其五律問世複取七字詩彚為斯帙雖偶然故不得多然而其工存焉吾友沈子先揀弇州七字律憎其浮襍曰安用是夥夥者既後閱贈戚将軍作始歎曰能如此即少亦何害則夫讀諸子詩亦安患少哉 題周子铉所藏董尚書臨聖教帖 聖教終是唐人字畫第于右軍清真大意如咀鹽見鹵妙有尋味若董尚書臨聖教則又如下豉見鹽轉本轉脫然要其不為法縛不為迹窘自具名馬轶步好女卸頭之緻則亦能矣往晁美叔謂黃涪翁學右軍書僅取其韻至如戈波點畫殊不相似尚書有之予見尚書臨聖教凡四本唯嵩山廟市所見與此本差似此本幼見之黃刺史家今複為子铉所有子铉妙書法得此恍右軍之洛得梁鹄書欲令書法不精進不得已某觀并題 題吳夫人評閱明史卷首 陳何亟稱吳夫人善文且饒腹笥予與商生遊十年而不知其内家有是雖善匿抑亦稱者過耶丁未春其闼左有牡丹一本向當予寄席至是雖迩闼但花時仍假一觀逮觀則臨軒覆茵圖書燦然就中明史半部丹黃初下夫人筆也其評隲前後具見秤量書法婉麗類衛栎夫以有明人物言議概節久未論定而夫人以閨中較觀可感已夫人名芝桢其兄卿桢弟棠桢俱有文世襲司馬勲衛如遜抗之有機雲也閱一歲予内陳何假史觀因題之何知狀 題身後芳名卷子 身後芳名卷者丁孝子東阜君死孝錄也萬曆辛已臘孝子之父病胏喘已中死法孝子禱于除請身代之歲朝又禱匿其文紙币中俗歲朝谒神焚紙币時孝子之父分必死顧不欲失谒禮輿而前見紙币中紙掣讀怒曰欲我依孤孫耶投之别火越十五日上元又禱如故距禱之十日越二十四日而孝子病孝子初未嘗病胏也至是病胏喘中死法凡五日死當是時孝子凡三禱禱之文皆不可得而見也及乎小祥孝子之父敇諸孫收父書撿故劄中得禱文稿一廣尺詞旨哀酸字如大菽而書疾旁有點竄則至今存焉予傳節孝衆矣去秋程孝亷以節母狀來稱母刲臂肉啖姑而先禱于夫之木請延姑三年其後果三年而姑始死也夫古禱無必信者而今且一信于節母一信于孝子曰非信則無以别夫世之為禱者也且勿使自便者得藉口無用萬曆癸未山隂朱太常既為之傳而一時名公钜卿争為文以诔以吊以頌以述凡若幹篇邑禮部郎孫公為之題身後芳名四字合一卷越百年而曆世相嬗幾燹矣裔孫日宣者攫于火重為裝潢今紙尾有焦則燹之為也夫止一稿也而初不盡焚于紙币今複不揃于火天之信孝子何如耶康熙乙卯遇日宣會城語其事又一年而以卷屬題甡盥手卒讀并題如前 題三孝卷 孝無成名而有成性士君子既鮮克厲而一二闾巷椎樸之夫知本不慮任其性而為之雖未盡合然亦未可非者予久聞金阊有沙孝子其先子升曾于先朝天啟間擊魏璫所遣缇騎被逮幾死以末減僅存其軀者若幹年姚孝亷為沙仲昌傳謂仲昌善娛親有似養志蓋沙氏聲名數起矣今沙氏三孝子複能剔臂和糜築廬守隧以各見其志豈亦感子升大義仲昌孝養而接踵而興者與當先朝輯會典時世無敢以畸創之行仰幹功令故廬墓刲股皆目為非法抑勿使上然而居廬倚圹刺肝铍骨者所在都有夫上不以是旌而下之為之者衆上必以是置法