卷四十四

欽定四庫全書 西河集卷四十四 翰林院檢讨毛奇齡撰 序【二十一】 淮隂張儀部農部二鄉賢祖孫合祀録序 自唐貞觀中诏以左丘明伏勝毛苌鄭衆等配孔子廟庭後遂推廣諸儒以次增入然第取其有裨于學校者耳唯明以名宦鄉賢并厠澤宮分置兩祠於靈星門外則興秩之餘旁有祭啐顧其始猶不失邦賢祭社之義而其後浸濫而不可問也予遊淮隂值儀部郎張公與其孫農部主事同時舉鄉賢自巡漕開府暨督學使君以下皆藉藉稱兩先生宜附廟祀敕郡縣吏及學校經師各執結給皷吹迎主以入凡鄉官坊騎三舍子弟鹹衣冠捧輿由圜橋升令春秋三獻官竣事得以例分啐左右繼諸先儒之後猗欤盛哉今相距二十年予被徵來京師而農部之子吏部公偕嗣上舍亦父子同時膺聘赴都投牒之次見予于選堂之牗間重以予遊淮之舊握手道故予方念吏部公父子聘币一時稱勝事而公則複以其先人合祀一録令諸同舉者各為詩歌而屬予為序予乃歎張氏一門之盛為未易幾也夫生莫重乎以名徵死莫大乎以神飨故樽俎在堂羔雁在戶世所難及而張氏一門兼之然且祖孫鹹秩父子并摯數世之間懿美疊見嗟乎其于學校何如也夫居官能方有政可紀是之謂賢邁蹟顯揚克誦駿烈是之謂孝夫儀部與農部公賢以開之而在吏部公與上舍則又孝以繼之是皆不可以無詠予宿昔在淮曾與吏部公父子讌飲賦詩至今相傳有所為曲江之園雲起之閣者曾幾何時而吏部公安車來京将仍返故廬而予亦老病庶幸徼放歸之例獨上舍君與諸同舉者以纂修前史入承明着作之庭倘他日二張之傳成之文孫與同舉諸君則今日同舉諸君之為詩歌為文又安知不即為他日 國史所嚆矢與 介和堂續集序 戊午之秋 朝廷诏丞相禦史二千石舉内外府州縣官暨草澤有學行者策試 殿廷而待庵與予同在舉中會 天子诘武事收複西川不即較六論留公車門待庵日為詩與長安舊遊酧酢往來今詩集中所為 帝京湯泉諸詩皆是也夫待庵少為詩暨通籍而截然不為自筮仕以來則間一為之至是而意氣坌湧搖筆如擢枝既已大具詞業呈門下兩省就試 殿前而其後以取數限也吾聞漢重經學轅固被黜唐尚文賦韓愈受裁從來得失之數原未有定獨是習俗耳受必謂簿書親切載籍或遠幾見狎三善而工六義者夫天下生才無盡作者間出雖摛詞逞韻家葉戶曉而求其能當于是者亦複有幾乃自負名下裒然藝林而疏鄙庸劣茫然不解比興為何物即間有識者亦複浸淫流漫不能拘正始之舊而目數蒯隸手弄錢刀能自為篇幅出短長雜詠而悉有以軌于法誰謂懷縣非詩人也 蘇潭張氏族譜序 古者君子行禮以叙宗族族之所叙則禮從生焉故因孝以推之因睦以合之初未嘗不惇本恤末而其後稍相遠也嘗按之族服之制四世而缌至六世而服已絶則親亦已盡是毋論棄德曠宗塞源拔本者固于斯有淪遺之感而即以服推其因禮降而情殺者亦複何限然則族譜之設雖肇自有宋倘亦先王惇宗叙族之遺意也與今世家舊閥多着譜牒而時移代易廢棄多有苟非為其後者有以修之則三眷之親同于九等吾未見其能禅後也蘇潭張氏自宋時亷訪公來遷蕭山遂族于斯曆元明數百年代有賢哲已見之邑乘而曩時有譜創于元季亷訪曾孫暨明永樂間則郡丞公重修之自是以後阙焉罔載者越數百年裔孫純白由泰州教授歸裡毅然以修譜為己任自隋唐以來方城曲江吉水新淦各為疏核凡世系前後稍有同異必親至其地咨诹詳較務求殚晳而後已而乃越二十餘年而其書始成夫隋唐宋明為世已遠其為親幹族屬亦已長久根株之大茂木莽莽乃得收其渙散聨其乏絶使弈世衣裘臂指時地爵齒皆已彚存之數簡之間其竭數十年之精力不為不勞而成書以後予滞京邸亦複不遠數千裡遣其子孝亷君持書至京索予為序夫上下千載縱橫萬裡其勢本同而前考之數千年而不以為遙近索之數千裡之外而不以為遠則自是以後其為久長計而不得以因循苟且之端任其漓渙焉可知也 益都相公佳山堂詩集序 士有一言而足為天下重者宰相是也夫宰相不言則已言則必為天下重則所言不既難乎曰言當乎理而言難以理為言而言即不難惟詩亦然方其溯四始案六義博求名物旁及鐘律初亦殊覺其漫漶而源本既得循行習坎随其勢之所自至如通波赴壑備極湎演皆足以見其根之所存予誦益都師相之為詩久矣方予誦師相詩時每歎其言大而旨博義深而見遠絪緼阖辟渾括萬有渢渢乎大人之言也暨予以應 召來京師會 天子蕃時機無暇親策制舉得仿舊例先具詞業繳丞相府予因獲随侪衆谒府門下适單馬從閣中出揭剝倒屣延入為賓客當其時先予居門下設食授室粲然成列者已不啻昭王之舘平津之第也乃予以受教之久時執經侍側見其所為大文者代言應制端坐而卓筆俨治絲然缫緒及而緵?成而即其泛泛酬酢日或十往返彼唱此和印符取照莫此之速則當誦師相詩時望洋浩歎冥兆俱絶又安知其如此嘗大雪中請沐歸取門下從遊所為詩句繁而韻僻張燈伸帛師相口授門生筆追形之不逮聲且尋丈也文猶風也風發而噓?力能載物夫然後垂天之翼挾而萬裡文猶水也