卷三十八

解在崇祯之末爾時寓錢湖北山有所謂蕭家莊者日攜屐追趂大抵在葛嶺以西栖霞以北扳巢而貫穴初不記其企足在何地也及予浪遊歸而四顧滌然曩時叢岡灌嶺重樓疊榭悉袒膊裸背一望而腓腓而暨乎還山則遙憶向時所曆不啻如煙雲之過眼焉菊逸大師以無門洞志見示并谒以序予展卷歎曰北山勝地猶有幸存焉如是者乎夫無門非他宋慧開大師字也師曾說法于龍興之山而龍随以歸乃藏龍山間劃泉而居之以其色黃名黃龍潭且辟洞以栖身其傍因有無門洞在黃龍院中宋時禱雨者多就之相傳寶慶中以歲大災天子特開選德殿延師說法暨淳佑七年又複以旱故遣丞相就洞禱祀【丞相吳潛少保孟珙偕至】因賜師紫伽黎衣給以平江官田三千餘畝錫号佛眼并爵龍以侯而祠之【封靈濟侯】今相距五百年矣夫天下山川因革經時而變即以錢湖之勝曆唐宋元明相嬗勿替而當予一身相距五十年即已如高陵深谷浮雲滄海之不可複記況南朝多寺甯無灰刼而無門一山尚能恢其遺業而授之以志自非師之功不至此夫天下之思其舊而怅然感者不獨予也其不得其舊而思藉志記以想見夫當日則又不止此一山也今入湖者有能談宋明遺事而不慨然生懷古之思者乎乃區區一山而佛眼興之香林貞吉繼之宋時帝主開其前明之卿大夫各護持其後而師以太白高僧巋然說法複能統餘緒而從容作志以傳之無窮志不雲乎香林從經行之隙得佛眼金身于沙礫之中而近年杭州禱雨則黃龍之神俨然示現蓋洞中丈八之軀與澄潭故侯未嘗亡也則雖所見有時改而又何患焉 包氏族譜序 族譜之設創自蘇洵其時轼與轍尚未仕也蘇氏之貴當自唐蘇味道始然而譜不之及者亦曰親盡則略爾今之為譜者異于是必賢如子骞貴如梁公則雖遠必載而如其不然即高曾至迩猶且記志恧縮以為此何足以光吾譜者甚矣譜義之非古也包氏始自安陸代有顯者乃由南渡後上泝所自獨以合肥孝肅公為斷其相距不越十世以統以系而由合肥而山隂而蕭山則又以蕭山為近祖蓋自南渡仕瓯越或分或聚而蕭山最大其相距亦不越十世而為譜者宗之蓋其世當元明間賢哲代起一時父子兄弟若松坡東臯輩皆以明經進士顯于時凡海内聞人争先結納若所傳河東張翥金華黃潛宣州貢斯泰南陽乃賢臨川危大樸東陽王褘餘幹董朝宗青田劉基上元楊融西江揭徯斯廣平程钜夫東嘉高明不下數十輩皆當代名臣偉儒能不遠千裡并過蕭山與之遊車毂所至使市橋左右廬舍皆滿噫亦盛矣夫譜貴親親由身而推隻詳所自出而上本姓生下聨族屬未嘗有聲稱官閥之見生于其間而其貴而且賢若此予少時與即山遊拜其尊大人于堂降而與即山呂和铨平結為兄弟惟時同遊者皆海内聞人渡江造請各以古學相切?其一時賢俊亦不讓河東張潞公金華黃文獻以下乃身遇 興朝未得一試其才以黼黻 盛世信乎出處顯晦之際有數存焉而即山呂和且相繼齎志迄于今墓有宿草者已三十年矣予乞假還裡值铨平修族譜成屬予為序予思氏族之盛莫如包氏少時登其堂景其先賢懿行往往起敬起慕徘徊勿釋而今則觸目悲哀不忍過其廬造其門巷睹見其遺文賸字況明明世乘俨然載即山呂和于其冊而其忍序之然而譜也者嬗後者也今之所作後之所述也夫以予異姓之子束發與交垂老而不忍棄去偶一見其家之所為即感生于心況為其子若姓者睹先人遺譜而不遵之如經守之若國史非人情也譜創于即山而铨平與呂和之子續成之前二年铨平示予譜予不忍讀受而藏之衣箱之間既而曰予與铨平皆垂老倘一旦不測其何以應遂出而書此铨平予老友尚居牆東此包氏家獻也呂和之子公度善文似呂和吾見包氏之繩繩矣 史村曹氏宗譜序 宗譜與世族譜不同唐時岑文本令狐德芬奉诏輯天下茂族合九百二十三姓一千六百五十餘家而分之為譜凡一姓之中第取其賢而顯忠隽而有材望者着于篇而他不之及名曰世族猶史稱世家孟子所稱世臣也若宗譜則創于趙宋蘇氏但以一姓為九宗上自高祖下逮元孫毋論仕不仕賢智愚不肖而各予以系而其後所宗過長其所及亦過遠然且進貴绌賤右賢退不肖至有冒他族名達遙遙華胄為世取诮者則宗譜也而與唐之譜世族無以異焉曹氏為蕭山茂族少時見木上先生以第一人舉于鄉名冠兩浙嘗追陪遊讌每歎其器宇沈湛淼然若淵泉之在望叩其鐍抒之不匮猶繭絲焉方是時有為九江司理者有為望江令者予生也晩不及一一而見其形與其事也然而名賢輩出在曹氏一門羣從譽望藉藉如浴雅先生以詩名于時時得其片詞賸字辄規之橅之轉相傳寫以奉為秘寶迄于今郄紹之書其為法盛之所行正不少也而文虎為文予嘗私效之而歎為莫及夫以邑之為詩為文為書法為理學政事而皆于是家取之此其家真世家矣予與其裔孫國學名顯宗者遊每言其家茂才名錫爵者修宗譜甚具顯宗将捐槖謀付之梓而屬予以序予因谛觀之簡而核精詳而有要不附混元不冒巫趙所雲以族譜而兼史乘者是書有之若其泝武惠王彬者始之也繼越州判官追其所自來也又繼而判官之子丞則自越而蕭所雲占籍于桃源之下鄧村者是也而于是以學谕承之則以遷史村自學谕始也史村者今曹氏居裡名也 西河集卷三十八