卷三十五

似乎過約然予見舊時鄉先達名士襲隆萬間遺習裒然卷帙自許博大即彼此互贈必曰着等身書而身殁而書不傳雖藏書家偶用備數或子姓善守護其闆使不斷爛已矣其于存毀之數固未可知者朱氏自九世前後其所傳集凡十有四今镂闆尚存故志書稱鄉先達名士有文集者莫盛于雲間朱氏而要其所傳者僅如靜庵公麒麟頌邦憲公江南感事詩數冊而止則夫後之繼先達而傳文者顧在多與 柯亭詞序 向與蒼崖作集字詩平陂單複頃刻裁押予早知其能填詞及其遊大梁作大梁竹枝若幹首願雅而隽狎得填詞家遺法竹枝者填詞中一體也蓋蒼崖才多其于學無所不窺然且未嘗習為之略涉即得故其為詞固未嘗知其為詞而其詞工焉況履甲得乙予已早見其能工者哉特詞為詞語使必效隋唐餘習刻意組就将以别于元慶之庸便嘉隆之佻滑而其失也錐而不利詞為詞氣必欲蓄志以藴氣使氣不橫洩比之詩歌庶幾免于蘇黃之奡劣辛蔣之頑誕然其失也宛而不舒蒼崖甫涉筆而二弊免焉蓋詞如衣然稱身而裁不減不浮而後越布單衣皆得目之為佳士氣如筦然依聲高下而不伉不墜然後街談巷諺亦且播之為雅音而無所或二柯亭之詞不如是乎中郎見竹而知其材予見其為他詩而知其為詞雅有同量若夫學仕者之亦為詞古有以君子而為詞者晦翁也晦翁且為詞而況其他也有以大人而為詞者希文也希文且為詞而況其他也有以命世之才而為詞者蕲王與鄂王也蕲王與鄂王且為詞而況其他也 王西園偶言集序 往者雲間與東鄉論文援大易修辭之旨自六經諸子下及漢魏晉宋齊梁諸為文者各示體要與以正的東鄉不能難而雲間之說遂行天下既則吳中耆舊自相操戈第推廬陵為鼻祖而濓溪震川諸先輩宗分????接以次礽袝一時制舉家便之即使能為漢魏猶不足與今之制舉家争衡百一況六季乎雖然亦唯六季為非是焉耳浸假庾徐沈鮑仍行人間則廬陵南豐未必不望而卻足曾是區區者而敢與之絜寡多較細大哉然則今之不為六季者非為之者少而為之而能者之少也予與西園王子遊歎其所為詩詞工麗絶俗以為雲間遺響庶幾未墜近讀其為文骈情俪句具極高勝猶且辘轳盤辟能使新裁别杼往往搖捩乎其間自非掞天之才為之摛詞又安見連珠繁露萦回錯互有如是者是得母所稱庾徐沈鮑者非與自初唐諸子工于詩律雖文仍偶體而格調全卑今則名為四六究其堆垜實表判爛段已耳夫以制舉表判而名為六季宜六季之不振也夫史遷班固不廢俳詞昌黎柳州多有絜字今毋論包犧一畫必藉偶成锺呂間生娶妃而得試觀天地之間日月寒炎動靜往複凡夫花葉之骈生鳥禽之嫓翼以逮人事周旋冠緌扉屦又何一非奇偶之環為體者而西園以文筆之巧奪造物之能敏心慧指纂組成勢雖使嫘女萦絲天孫制錦猶不能擅其文而易其藻與彩也人即欲誇八家而抑六季而必謂絲麻之不如管蒯珠玉之不如砂磑夫亦孰得而眯之 募建天衣乾公骨塔疏序 向避人天衣乾公引予至大悲閣前鳴鐘轑燭命予皈法予約以年歲而未償也既則送乾公住靈隐又既則送乾公住揚之天甯時兵戈滿前植錫于西陵之路傍從容告别不謂别一年而乾公死死而歸其骨于天衣者又一年矣當公未死時嘗相天衣前大塢名茶園者指而曰吾茶毗後當龛骨于是而龛久未建法嗣寄庵為行腳告募屬予叙事昔孔子有雲朝聞道夕死可矣夫聞道早暮初亦何與于死生而至謂可死夫亦慮年歲之不姑待以幸有是也今乾公聞道久久而可以死死而可以樹塔于茶園而不之愧獨予以瀕死之人歸投于公初謂從此力學可旦暮計耳曾幾何時而公住靈隐又住天甯即又死而仍歸之天衣而予猶然以茫茫之身為公叙事嗟乎人之生死可待哉公為天童之第四世蓋三峰之孫而靈隐之子也靈隐嘗曰自五宗淪後必如公者始能繼三峰之學丁已秋月将有事建塔爰叙募簿且告世之能助者 錢唐吳清來詩序 予讀翦霞詞如嫩簧乍調生絲系桐金牕兒女子為帉帨家人語言而鸾雛未翔哕哕于銅屏之隟意其人必韶年而隽于言情者也則又慮其人或才高意辟興會英上昵于窈窕而曠于交遊況乎以留離之子當之翠尾之曳而赤霄之阻其不足副其婉娈之思也明甚乃吾未嘗見其人也讀其詞兼讀其所寓書抑抑乎藹乎若可親者又既而讀其詩且讀其和予之詩則然後知其愛予之深交予之摯也古不有誦讀而相思者乎予讀翦霞詞而思清來清來讀予詩而思予其彼此神契亦又何異顧予久失志其詩本不欲傳于人間而疇昔在淮有王孫晉者能回筆傚予作雜體詩而近則始甯徐媛好予長句遂展轉摩似世所傳徐氏昭華詩者則師予作也予方戒予言而人不以予言為不祥則緘秘之餘尚當忼忾一吐出胸中之藴況清來高才其為詩詞又予之所遜為未逮者乎今清來詩超越凡近雖直抒所見不假容飾而意态橫溢駸駸乎有神駒拓落之緻其和予詩不下十百餘首顧皆非原詩所得髣髴惜予逮老不能與之相唱和揚風扡雅以成其所謂誦讀而相思者也而第以垂髫之年傳言情之句則進此以往其為情深而文明者益複何限吾未見情深而恝然于君父之際者也而況乎忘年交友愛好必