卷九

燈煇煌月光如晝移坐於庭火樹銀花照燿尊俎間諸公樂甚佥曰是雅會也可無述乎予遂弗覺技癢因成五言四韻一詩戴公首和之吳公鄭公湯公繼和之皆各适其趣廖公曰臣武人也文事雖嘗學而未能悉中矩矱讵敢奉嚴韻邪亦乘興成七言絶句一首予於是複舉酒屬諸公曰人之處世良辰美景得與文雅周旋為賞心樂事之适者百年間能幾哉予将命善繪者貌而為圖諸公各書詩於上人留一圖以識斯會之雅倘天不吾閟德星上聚有啓占者之言吾将斯圖以質之甯不有聞於世乎諸公再拜謝曰臣輩何幸獲與斯會遂相酬酢盡醉而歸翌日圖成予先染翰録予詩并以紀歲月雲 送少司徒張大器還京序 弘治辛亥冬戶部右侍郎張君大器持節慶府行冊封禮事竣還朝便道過長安省其母太夫人時年八十餘矣戲彩既已趨朝有期予守秦國以君秦人也於其行為卷送之於是諸郡王能詩者鹹賦詩其上缙紳大夫又從而繼之詩遂盈卷予為序其首昔漢司馬相如本蜀人及其為中郎将使蜀建節乘傳蜀太守以下郊迎縣令負弩矢先駈蜀人以為寵遷史至累數十百言傳其事而不厭宋韓魏公本相人及其以武康之節治相驷馬高車碧油紅斾光動裡闾榮同晝錦歐陽子至作為文章記其事茲君官拜亞卿身充正使而又手持玉節函奉金書禮成之後得以優遊鄉邦入裡門而下車登北堂而拜母又未知長卿稚圭當時有此否也豈不良可多哉雖然長卿使蜀或者诮子長紀傳之陋稚圭治相永叔但美其功德之光是又大雅君子之獨見而非庸夫愚婦之所可知也君之位望不減前人而秦人之榮寵君者亦不減于當時豈待言論而後見乎予複為是說者蓋将以永叔之望稚圭者望君而不欲為子長之見目君如長卿而已君其懋之哉 夀湯紀善七袠序 紀善湯先生先王時教授也逮事予累官今職尋以老乞歸予不忍其去留寘别第越再明年為弘治辛亥於是先生夀七十矣十二月望日寔其誕辰先是先生夀予例遣使持酒肴賀之茲當再遣因告使者曰先生有道人也於予有輔導功汝往其敬之哉且予少時未谙讀書先生親為予正句讀析義理課詩若文甫長則自身心以至家國無不開陳其道俾予有所知輔翊其行俾予有所立古人所謂啓沃獻替者先生殆兼有之欤是先生於予分則君臣義則師友爾今高年既臻誕辰又屆豈無一言可以為先生夀乎予聞漢賈誼嘗傅梁懷王董仲舒嘗相江都王皆能佐之以道不使其至於多過鄒枚輩嘗從梁孝王應徐輩嘗從陳思王雖昧格心之學然亦能以文翰相尚而無他失至今有光史冊先生於予豈異是哉道義則祖董賈二公之醇正文詞則效梁陳諸子之典則可謂大雅君子者矣第予學踈仰媿前修是則有負先生之厚望爾雖然奉藩之暇所以樂東平之善敦河間之禮以幸免乎梁懷之輕恌江都之驕蹇梁孝之僭妄陳思之憂危者非先生之功尚誰功哉回視小山八公建安七子於是乎有媿矣繼自今尚期先生松栢其姿台萊其夀以與予同享聖世太平之福于無窮豈不臣主俱榮哉若夫世之龊龊者惟知競蜉蝣之朝夕而不暇悲蟪蛄之春秋則斷乎不為先生之所齒可知矣先生有子有女締姻宗室桑榆之樂尚未可涯茲姑述其輔導之益故未及爾使者頓首曰唯唯遂書以為先生夀 送向行人還朝詩序 聖天子以至仁覆天下而行之每自親親始乃弘治癸醜予兄臨潼王薨於位訃聞上震悼辍視朝一日賜諡和僖遣行人向君者乘傳來典祭葬禮是雖我祖宗成法是遵是用而聖衷哀眷特稱其文凡與宗盟之内者感恩圖報當何如其為情哉君蜀之嶽池人舉進士拜今職其來秦也奉命惟謹有所饋贈一無所受衆論多之比竣事便道歸蜀省母居亡何還朝複道於秦秦中宗室洎儒林士夫多為詩頌且餞之佥謂予寔長秦藩宜有言弁首簡維周官大行人掌大賓客之儀以親邦國懷諸侯歲時徧存問至于賀慶緻禬以同其憂喜具有定式用能慎固本根以壯維城之勢朝廷頒恤典於同姓而必以行人莅其事者亦成周之遺意也予聞行人在國初為員三百四十五六曹之事當行四方者行人則捧檄而往其事既繁則員不得不冗其員既冗則選不得不雜永樂中有以進士除者嘗持節使朝鮮奉揚德意邦人知重朝鮮國王遺之金郤不受因表其事于朝我太宗文皇帝深加歎賞始有行人非進士不除之命且省其員為三十六而非制命不得遣於是行人之任始重而選始難矣君以儒術緻身釋褐為京宦在帝左右親銜使命以臨藩服器局凝重文華蔚然人既樂親之而行操濯濯人複加重之夫秉彛好德輿情所同見賢思齊聖有明訓然則發為聲詩聯篇累牍斯亦情所不能已頌非貢谀餞非内交予安得不嘉而序之哉予又聞近例行人滿三載能舉職者得被選為禦史以其奉使四方民情世故多所涉曆持是以往無所不可君行矣尚益砥砺圖惟厥終他日聞有立殿廷之下蹇蹇谔谔論天下事者問其名必向君也有繡衣行部而風聲凜凜所至奸貪屏迹良善生氣者問其名必向君也庸書以俟 瑞蓮詩序 予府第子城外舊環以塹引龍首渠水注焉歲久渠防弗治水來益微塹遂涸矣弘治壬子春監司修舉水利渠防再饬塹水乃通蓋一二十年平陸複為澄波也予喜甚遂命吏植蓮其中複即體仁門外為亭水中以寓目亭之北則舊有長廊十餘間牗皆南向與亭相對而連屬焉是歲夏季蓮乃盛開中忽有一本而雙葩者衆鹹曰此瑞蓮也考諸載籍同穎有禾連理有木其為祥蓋昭昭矣今茲池蓮骈蒂同莖而豈徒哉是蓋今上恩覃宗支吾王美濟奕葉之所緻也不有高賞厥瑞奚章予笑拒之曰有是哉瑞固不敢當也賞亦不可已也明日乃開宴亭上召鎮巡藩臬諸公次第賞之又皆即席賦詩以侈其事於是酒酣興逸但覺水風涼坐花香襲人端可與西湖較勝負豈但小東林而陋耶溪也哉酒罷因登詩于卷以為府中一勝事蓮之瑞不瑞弗計也諸公以予言近實請書以為序是庸弁諸卷端 豐城遊氏族譜序 族有譜猶國有史也予生宗室未嘗見民間所謂譜者恒見史不知何以類譜邪間與長史遊邦貞論之邦貞曰史國譜也譜家史也二者正相類因取其譜以呈予試閲之見其卷首詳次世系猶年表也末述行實猶列傳也乃笑謂邦貞曰有是哉因谛閲之其系甚綿簪袍相繼代不乏人其間以功名自表者尤衆餘亦負特行而擅美才焉則又顧邦貞笑曰古所謂遙遙華胄者無乃是耶邦貞則進曰臣世家江西其地阻于山川有文獻之美而少兵燹之厄故其民喬木相望譜牒具存茲者臣譜傳自先世雖頗殘缺源派甚真臣豈敢冒拜墓之恥以欺世取譏哉因頓首請予序嗚呼董狐死天下無直筆久矣覔米作傳谀墓得金史尚可信哉何則漢以前史有世官不相侵轶唐以下則史官必出翰林而翰林必為宰相此史之所以不得其真而世之所以莫可取信也夫史紀善惡之書也世治則所書必多善世亂則所書必多惡而治與亂又君相之責耳安有身為宰相以總裁于上職督翰林以纂修于下而肯自書其不善而不諱者哉然則國史之不得其真也亦宜矣且予聞近代翰林之選類皆