卷十四

待當召聚學舞者卿大夫之諸子則案此籍以召之漢大樂律曰卑者之子不得舞宗廟之酎除吏二千石到六百石及關内侯到五大夫子先取适子高七尺以上年十二到年三十顔色和順身體修治者以為舞人與古用卿大夫子同義也深矣乎聲之感人也如水之激如草之偃自生民以來莫之能免也樂記曰志微噍殺之音作而民思憂嘽諧慢易繁文簡節之音作而民康樂粗厲猛起奮末廣贲之音作而民剛毅廉直勁正莊誠之音作而民肅敬寛裕肉好順成和動之音作而民慈愛流辟邪散狄成滌濫之音作而民淫亂先王慎所以感之者故禁其淫過兇慢之聲而舞人又取卿大夫子有中和隻庸孝友之德者是聲與人無不正也聲與人無不正則聞之且見之者焉得不正乎子夏曰今夫新樂進俯退俯奸聲以濫溺而不止及優侏儒獶雜子女不知父子樂終不可以語不可以道古此新樂之發也噫舞者男女自相雜子夏已疾之而況粉白黛黑笑言於尊俎間乎董仲舒所謂民之師師者宜不宜也然則天下多淫辟之罪有以矣夫 教道第九 師氏掌以媺诏王以三德教國子一曰至德以為道本二曰敏德以為行本三曰孝德以知逆惡教三行一曰孝行以親父母二曰友行以尊賢良三曰順行以事師長保氏掌谏王惡而養國子以道乃教之六藝一曰五禮二曰六樂三曰五射四曰五馭五曰六書六曰九數乃教之六儀一曰祭祀之容二曰賓客之容三曰朝廷之容四曰喪紀之容五曰軍旅之容六曰車馬之容以媺诏王告王以善道也谏者以禮義正之國子公卿大夫之子弟師氏教之而世子亦齒焉養國子以道者以師氏之德行審谕之而後教之以藝儀也師保诏王以善谏王之惡王者既立乎無過之地矣又使教養國子而世子與焉是策之上也王制曰樂正崇四術立四教順先王詩書禮樂以造士春秋教以禮樂冬夏教以詩書王太子王子羣後之太子卿大夫元士之适子國之俊選皆造焉則古之教人者世子無不在也文王世子曰行一物而三善皆得者唯世子而已其齒於學之謂也故世子齒於學國人觀之曰将君我而與我齒讓何也曰有父在則禮然然而衆知父子之道矣其二曰将君我而與我齒讓何也曰有君在則禮然然而衆着於君臣之義也其三曰将君我而與我齒讓何也曰長長也然而衆知長幼之節矣故父在斯為子君在斯謂之臣居子與臣之節所以尊君親親也故學之為父子焉學之為君臣焉學之為長幼焉父子君臣長幼之道得而國治夫将以宗廟社稷屬之可不教乎賈誼有言天下之命系於太子太子之善在於早谕教與選左右三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也文中子曰儲後不訓而晉業隳矣觀惠帝之失天下可無寒心也哉荀卿曰聖王有百吾孰法焉欲觀聖王之迹則於其粲然者矣後王是也道過三代謂之蕩法貳後王謂之不雅然則舍周其何适哉孔子曰甚矣吾衰也久矣吾不複夢見周公噫猶有望於今之世乎 旴江集卷十四