卷四
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畚锸之役侯既相度兼以谘诹慨然歎曰邑所仰松江也而非邑宰之所及也凡江水之所從入吾将多鑿故道而迎之未遑也吳淞戎鎮為防海重地督撫大臣及台使者歲一至焉而舟楫不通庸非吏責乎於是戒期鸠工測量深濶督旌怠勤方略既具鞭箠不煩幸值冬旱無坐靡廪食之費無蹴氷蹑雪之勞役凡閱月而成向之平陸疏為洪流農人相賀洩澇沃枯戎卒之來揚帆飛槳侯又憫其功之勤而虞其湮之易也将築為壩以圖於永遠然而溝塍久涸人喜驟盈侯曰樂成之民慮不及遠且吾興役於積湮之後故用民力過多後有繼者數年一濬第求母減於濶其深必殺之則力省而功倍矣遂止不複壩焉於是所城之軍若民快所未覩美侯之勤施相率來請紀厥成功以告於後來予哀嘉定之民獨歲不免於畚锸故具言濬渠之便利俾知勸而忘其勞焉若侯之所以施於政者其賦斂之平獄訟之簡侯既易其所難矣而況於易易者乎茲固不得而詳也侯名某江西之星子人萬曆辛醜進士
修複真際庵記
自竺乾之法東至支那其徒之能紹隆者譯梵為華疏隐為明所在為大衆宣說勝妙往往緻天雨花石點頭良由戒墉慧戶善本夙植非偶然矣迨菩提達摩擺落聖谛解粘釋縛直傳心印而禅學驟盛以今觀楞伽四卷性相了然固脗合二宗也其後禅之訾講則曰枝蔓講之诋禅則曰荒唐蓋末流自分源豈有二哉有三際師性通者自蜀宕渠來遊瞽也而善說經其渟而蓄之如水在潭注而不溢其吐而出之如缾瀉水酌而不窮七歲喪父八歲喪明十一出家明年禮峨嵋雞足南登衡嶽凡曆十年所北至五台留京師又數年反而渡江訪牛頭祖堂之遺東浮海禮補陀落迦而還遂止吳中往來嘉定太倉間時年未三十也善信翕然歸依願聞圓覺楞嚴法華師随其根器而為之說或詳或略鹹令心開予嘗贈詩雲近遇西來盲講師世間文字未曾知瀾翻千偈縱橫說媿殺窗前弄筆兒昨歲又闇誦不可思議解脫法門通其大指将複就善知識而研究焉其精勤不懈如此先是元泰定中僧良玉者創真際庵以聚其徒在州治之南面城臨隍圮久矣居人以佛地莫敢為室廬鞠為草萊鹹謂師之來其當複乎度其地廣輪可五畝故李參議之子願舍以為施衆曰夫檀那不專於一人也與吾侪共之其可乎相與率錢九千酬其直於是凡屋之材無踁而自至凡屋之工不募而自集而庵以成焉師嘗乞故王文肅公題堂額仍其舊名又屬予書懸之門且請為之記師之言曰吾非不知吾身之幻而斯庵者又直幻之寄也顧昔人創之已廢而人莫之居也吾自東川适來因善信之緣而修複焉他日吾雖去此其必複為缁流之所栖乎書以告為吾徒者昔何由剏今何由複以幻軀寄而以真際名何居則知四大幻也軒楹牆壁幻也即之則究無一真離之則真亦不立有實相焉以去來今為境塵塵密移而莫窮其際以空假中為觀法法俱舍而默契其真昔之逍遙雲水耶今之托宿蘧廬耶何者為際何者為真拓而廣之吾不為德撤而毀之吾不為怨顧合衆人之力曆三年之勤以與吾之徒寄於此也唯其為佛地焉而莫與之争故也後之人能無忘真際則庵其永存乎予乃記之曰庵之經始以歲己酉而地之辟也以明年其屋於前後者各五間有崇庳無廣狹而左右翼又各三間佛菩薩之像設僧之寮齋之廚亦略具焉庵前隙地其徒以誦持之暇鋤而灌之亦可以不匮於蔬予以謂百年之廢一朝複之於吾邑佛事之盛衰亦當使後有考焉
壽榮堂記
歲丁未春婁子遊杭之西湖又至徑山皆從學佛者信宿歸而名其堂若庵曰壽榮曰歇客有過而問焉子之所謂歇者雖餘能言之矣子自少壯至於今漸衰服仁義以饬其躬敦詩書以修其文汛而涉於小道以自适其意可謂已勤矣今将反之於無思無為尚不欲揭仁義以行而奚謭謭焉以藝文為顧子既已遺形忘生澹然無所慕於世而猶若有羨於壽且榮者何欤婁子笑而應之曰若殆知人壽而未知天壽知勢榮而未知義榮也夫吾生有涯而性無盡複其性者列仙不足為其壽矣吾身可賤而道甚尊樂其道者三公不足為其榮矣吾雖與世異趨直寄而名焉奚不可哉雖然吾之所以名吾堂者蓋可得而詳也昔者先大父始蔔居於此及壽八十會朝廷以元子生覃恩海内獲膺冠服之榮有司以是旌焉所不忍沒也又所居在市南負庚而面申每至於夏朝之旭滿吾堂焉夕之陽滿吾牆焉不勝熇也乃於中庭及旁舍之東西檐外種桐數株不二三年交柯布葉無風自涼及冬而葉脫林立又不礙吾暴焉夫桐榮木也或曰其植根淺而幹中空易為風所摧多不克於壽今吾家闤闠之中垣屋四周吾自下而望其颠如出於井中況又鎮之以巨石不虞摧也庶幾其壽乎堂以是二者名焉雖性與道非吾指也矧於若之言雲爾哉於是客亦冁然笑曰非其意子之淺也不獻吾疑則子之名斯堂者不着因次第其語以為之記
慈月庵記
釋氏之書言觀世音以慈悲願力安樂衆生自無量刼前已證如來果複於今賢刼現大士身佐能仁闡化安忍而補陁落迦莊嚴道塲則無礙大悲心所由演說也況又補處安養故長行密咒見於梵策多矣而七俱胝佛母心大準提陁羅尼獨以密圓與大悲埒皆未來世薄福衆生之所依怙也自非業重障深即未能悟萬法一心其孰無意於誦持乎若夫閨房季女所見不越於戶外所圖僅狃於目前氣非禀乎剛強巧未極於機變少能以柔和銷其隂忮未嘗不悔多生之迷悶而庶幾一日之解脫也故其志能不渝而其勤能無倦以予所聞潘母施孺人其庶乎吾吳之産而吳興潘大夫之簉也子振為諸生有名以書來稱其母之賢而痛其不及於下壽也且曰吾母之姙振也供養觀世音甚?比生而白衣重胞其徵也又嘗捐赀造準提金像送資福院供焉而晨夕持陁羅尼靡有間其深信如此今不幸殁矣将舍其簪珥之遺剏慈月庵而具像設其中蓋吾母之手澤存焉庶可以寄吾之思慕也願為我記之予以為親之鬻子自孩提稍長而成人凡所得緻於其子無弗用也而子幸無恙又幸無過能自立以為親慰可必乎哉子之事親自用力用勞而養志凡所