卷十一

學也瑩父之所以訓其子孫者其識已足以知此可不謂賢乎賢者固宜有後為其子孫者眎其名思其所以名當竦然而作如見大賓如承大祭如衣冠而侍於祖父之側則居敬之心自無間於隐見顯微之際入德之門孰甚於此習而久之其至可量也哉 休甯縣修學記 今之學非古也知古者之所甚重知今之所不敢廢三代之學尚矣漢唐之君所以出其治於天下者雜之以刑名而行之以強健文俗之吏其於三代聖人禮樂法度所以美化善治之大務往往棄之而不講講之而不備備之而不用用之而徒以為文也士之出乎其時所以應其上之求者亦唯誦記以為師辯說以為義藻繪以為文其於古之學者德行道藝之常習正心修身為國家天下之大體未之學也本朝慶曆熙豐崇觀間蓋嘗三緻意於此矣時方承平既庶而富舉天下郡縣皆得立學舉天下之學者而館之教之選舉之德至渥也中更變故學之在郡縣者其名僅存或遂廢不複治休甯縣故有學廢且不治巳久紹興七年邑尉陳公始率邑之士子相與出力而遷之陳公故上庠名士休甯之為進士者多以陳公為師持其說試有司辄利由是休甯之學特盛於他縣士子相與世守之不廢也歲益久欹傾朽折且瀕於壞淳熙四年主簿傅君謀複新之未期年而欹者複整傾者複立朽折者悉易其故其又黝垩之丹漆之器物之不備書籍之散逸者繕治增葺眎舊無不及凡學之所須取之左右無外求既成使其徒求記於某至於再三不巳某聞凡立事皆難立事於今則又難而立夫世俗所不急之事又益難浮議或沮之於前悔吝或因之於後於是而卻顧焉其能卒底於成者蓋寡休甯之學始廢於兵火者十餘年而後複興於陳公又四十餘年得傅君而再新之其成立之難若是二公以縣簿尉之卑而能複古人所以為政教之本於今之世起世俗所不急之事於因循苟簡之時又益難也吾黨之士藏於斯修於斯遊息於斯其思學之所以易廢二公之所以難成而皆緻意焉則今之學猶古之學不徒為也夫大學之道始於先緻其知韓愈氏之學本於學為古詞章自明而誠古之教也吾黨之士所以先緻其知與夫作為詞章固已習矣而察矣由是而益進焉謂今之不如古吾不信也陳公遷學始末有丞相洪公為之記傅公名公本字某有志於古有立於今可書也方役之興董治其事以迄於成者進士王堯佐朱松天下事無大小成之在得人 觀潮記 錢塘江潮眎天下為獨大然至八月既望觀者特盛弄潮之人率常先一月立幟通衢書其