卷八

[集部,别集類,南宋建炎至德佑,竹溪鬳齋十一藁續集] 欽定四庫全書 竹溪鬳齋十一藁續集卷八 宋　林希逸　撰 少作 春秋義　【興化軍秋補都魁】 三蔔何以禮四蔔何以非曰求吉之道三禘嘗不蔔郊何以小 禮有可止而不止者君子有以知其心之僭禮有不用而或用者君子有以知其心之疑甚矣人心之不能自秘也率然一蔔而君子乃得以推原其疑僭之所由則是心所存人焉廋哉吾於僖公見之矣夫蔔亦有禮也簡之則失於慢繁之則失於渎一再之未止懼其簡也至三而不止則渎矣僖公之於蔔可止而不止豈非其心之急於僭欤夫蔔則有疑也習常則自信求異則自危褅嘗之不蔔安其常也非其所祀則危矣僖公之於蔔不用而或用豈非其心之懷於疑欤春秋王政衰微僖公将以諸侯而僭天子之事其心雖急而又疑焉迹僖公之事求僖公之心是知法制之不足畏而猶懼神明之不可欺也公羊於僖三十一年傳雲雲自圖書演於聖人而天下有蔔筮之事蔔筮之道成變化而行鬼神也蓋理隐於太虛而寓於神明太虛之理隐於人心而神明之道顯於天下齋明盛服以承祭祀誰不知神明之可敬知神明之可敬則知神明之可信人心不能無疑而求信於神明此蔔之所由興也故凡蔔不可渎而蔔必有疑我之懷也将以求之神也始之從違猶未容己故必諄諄而再告之再告之從違而又審之則吉兇斷矣是豈容更渎者哉曲禮所謂蔔筮不過三者此也然我之自信也可以質之神也心之對越自已無愧尚何必喋喋而叩之既叩之是非而聽之則必非安矣是豈為無疑者哉此鬬亷所謂不疑何蔔者此也僖公之心何心也僖公之時何時也名分不存紀綱不正王章之不能以自用征伐禮樂其權同出二百四十二年之諸侯猶有以征伐自用者大柄既移其如禮何此欲僭之心所以勃勃不能自遏也僖公之蔔何蔔也僖公之祀何祀也典章雖亂法制雖亡王法雖不足以為懼公議雖不足以為畏而帝鑒昭明不可欺罔八十六年之祖宗未聞以郊禮自用者此日雖僭其謂天何此自疑之心所以昧昧而不能專決也僭有所不可僭疑其所不必疑既蔔而渎甚矣僖公之不思也吾嘗求古之蔔矣易有再三凟者矣太玄有三經三緯者矣未聞有過是者蓋祀神之禮不可以簡也亦不可以繁也簡之罪則慢神慢神為不敬繁之罪則渎神渎神亦不敬夫敬禮之本也曾為祀神而可不敬哉再蔔而未己知神之不可慢也三蔔之不敢過知神之不可渎也求吉之道止於是矣公羊據古以明今而斷之以曰之一辭所以着僖公之急心也僖公之急僭也道非所知也禮非所知也再三而不己猶庶幾蒼蒼之或從不知神不可誣天不可欺四蔔而不從上天之神明可見矣故曰事有可止而不止君子有以知其心之僭吾嘗求魯之祀矣前乎此者有禘嘗矣後乎此者亦有禘嘗矣而未聞有蔔之者蓋凡人之情於其常者安之於其異者危之心之安則自信自信何蔔心之危則自疑不蔔何決故未蔔者疑之端也曾謂蔔而無疑哉禘嘗之不蔔知其心之危也考魯之祀盡於此矣公羊由前以證後而設禘嘗之問所以察僖公之疑心也僖公之疑宜也禘所可用也嘗所可用也僭禮而為郊恐神之或我吐是知王法不足威明鑒有可畏自僭而自疑人心之神明可見矣故曰事有不用而或用者君子有以知其心之疑經着其非而傳發其義非惟有以察僖公之心而天人之道亦盡於此矣夫天有神明而人心亦有神明隐顯雖殊而理實相因不能以間斷僖公之不畏其心而畏天不蔔于心而蔔於天疑其不可而後蔔蔔之不從而後已是知天之神明而不知心之神明也夫人心本明昏之者有所惑也僖公之昏惑於僭矣僖公之疑覺之機也不知自覺而又愈渎焉僖公其有蓬之心也夫然公之在位猶一二年而終不言此者非王可畏而天可畏也嗣是而後有五蔔者矣有用郊者矣蔔而至於五渎愈甚也其欲僭之心愈急於僖公矣不蔔而用懼不從也其疑之之心蓋有懲於僖公矣僖公萌於前而子孫成於後周公其衰矣雖然四蔔固非也使魯而三蔔則得禮欤籲傳之言論常事也禮有之天子不蔔郊當郊則不蔔矣非所當祀而祀何取其得禮也哉禘固不蔔也在魯而行禘所宜用欤籲傳之言失其義也禮有之禘者禘其帝之所自出非天子則不宜禘矣非所當用而用何取其不蔔也哉學者又當詳傳之論而求傳之失 第二道 名有公萬世之所重者聖人之書法辭有出一時之所樂者聖人之述史此春秋之作所以辭嚴而事信也夫孰不名也而於季友曰季子一字之褒稱萬世之貴重 [集部,别集類,南宋建炎至德