重刊荊川先生文集卷之十六

之也然未嘗悻悻以相忤餘以是益信君為長者餘既居宜興兩年會有春坊司谏之　命去如京師未幾君亦□選人就試比畿複得與君日夕往來如宜興時□君居京師尤自守不妄與人交獨餘所善吉水羅達夫富順熊叔仁平涼趙景仁君介餘徧與之遊甚狎至于大官勢人之門雖君力能自通然絕不往也始君少時從澤西公在京師學于翰林諸先生其為文有矩矱為縣諸生巳能出名聲然數試不利後為太學生師事湛甘泉呂泾野鄒東郭三先生三先生亦深器君君益思自奮及餘與君會宜興則君年且五十矣而其氣不少衰時時作為文章包羅馳騁沛如也既試北畿又不利于是始就選将選有歡以賂者君艴然曰吾父吾叔并以直節莅官吾縱不能似柰何以此為吾父吾叔羞竟不肯于是選普安州判官歸至淮病卒年五十有七自君在京師而餘以狂言再谪為民君送我于崇文門外眤眤不能别且謂餘曰君去吾亦歸矣與君結廬深山以老焉可也未幾而君竟死嗚呼餘烏得無情哉乃為叙始終遊從之故與君為人之大畧而書之于其墓 ○按察司照磨吳君墓表 文字之變于今世極矣古者秉是非之公以榮辱其人故史與銘相并而行其異者史則美惡兼載銘則稱羙而不稱惡羙惡兼載則以善善為予以惡惡為奪予與奪并故其為教也章稱美而不稱惡則以得銘為予以不得銘為奪奪因予顯故其為教也微義主于兼載則雖家人裡巷之碎事可以廣異聞者亦或采焉故其為體也不嫌于詳義主于稱美則非勞臣烈士之殊迹可以系世風者率不列焉故其為體也不嫌于簡是銘較之史猶嚴也後世史與銘皆非古矣而銘之濫且誣也尤甚漢蔡中郎以一代史才自負至其所為碑文則自以為多愧辭豈中郎知嚴于史而不知嚴于銘耶然則銘之不足手以輕重也在漢而巳然今又何恠餘兩為史官皆以不稱罷而姻戚闾裡以其嘗職史故往往以銘辭見屬嗚呼試點檢前後所為銘其如中郎之愧辭者有之乎無也餘進而位于朝不能信予奪于其史退而處于鄉不能信予奪于其銘是餘罪也雖然予奪非予之所敢也是以欲絕筆于銘焉其或牽于一二親故之請有不能盡絕者則謹書其姓名裡宦系世卒葬月日此外則不敢輕置一言雖不盡應古銘法亦庶幾從簡近古之意焉墓有銘有表表亦銘也今予所為表者是維按察司照磨吳君之墓據君之族孫進士祯所為狀君諱文字從周号鲠齋世為無錫之闾江大父諱某雲雲君少讀書為邑諸生後援例入太學凡兩試不中第已而選福甯州慕官升山東按察司照磨不赴任遂乞緻仕家居凡幾年病脾一歲卒嘉靖某年月日他年七十有五墓在闾江第二灣袒茔之次葬以卒之又明年某月某日将葬君之二子忞慰詣餘請文而君族弟從夏實為之先二子且緻君遺言曰吾死汝必于唐太史乞言焉從夏為吾母任宜人後母之弟其人恬靜有守餘雅重之故其為君請不可辭而餘嘗兩會君于京師其氣溫然謙厚人也始改官而乞身賢秋冐競不知返者君之遺言又如此嗚呼君豈以餘不能為愧辭也乎故餘叙所以不敢輕為銘之說及所以銘君之故而謹書君之姓名裡宦系世卒葬月日為文而授之忞慰使镵諸墓上 ○華三山墓表 華三山翁諱從智字克祯按察副使金之父也副使為戶部主事時封翁以其官副使廉靜樸木有古人之風餘心敬慕其為人後乃稍聞三山公之行事而知副使之樹立有自也則又敬慕三山翁已而得翁所為畲山百詠詩其語類古之隐君子自足于一丘一壑而不奸于物者餘嘗欲走畲山訪翁以庶幾獲見所謂山澤之臞而未能也嘉靖壬寅四月十有四日翁以病卒年八十有二于是副使來請餘表翁之墓嗚呼餘于翁有感矣翁生為富人而以子貴為封官諸富人率陰陽予奪多其綱絡以力争錐刀其貴人父兄或憑其氣力漁獵其人□其溪心翁乃約巳而豐人一切屏機穽不事賈田宅從其赢斂租息從其朒衣食人也從其赢自衣食也從其朒又諸富人與貴人父兄率飾冠帶都驺奴日夜碌碌以剌候造請結納為事以厚其交而多其勢或時節往來府縣門入則儇儇柔色詞以媚出則诩诩張眉目以矜翁獨一切謝去塞窦自藏在畲山三十年束帶見賓客之日可數也蓋翁之泊于利而疏于勢若此宜其發之詩歌而特有類乎古之隐君子也哉餘是以諾副使君之請而表于其墓翁墓在畲山翁所自營也翁少嘗力于治生以逸其父西野翁後西野翁沒翁遂去其故居而老于畲乃自為茔塜因山而壘植一木必其材甃一石必其無泐費可若幹金以上經營勤瘁且數十年而後完雖然古有說矣聲利腐鼠也形骸委蛻也故達者解焉翁能不恡情于其一乃若不能不恡情于其一焉者何耶且夫役其一生之力營營焉以計其身後委蛻之藏與彼役其一生之力營營焉以計其身前腐鼠之奉其較亦何能大相遠而翁乃躭之不置其亦未可以為達欤或曰唐司空生嘗為之矣司空生達人也故達秋死生際之則王孫之祼葬可也司空生之自為茔冢而飲酒賦詩其中可也翁父西野翁諱某祖某家于無錫之鵝湖華氏自翁十五世祖當宋南渡始自汴徙無錫居某地幾世祖自某地徙某地而五世祖又自某地徙鵝湖其墓亦随所徙族大而墓散往往蔽草莽間翁遂為巨碑數通各題小傳碣諸其墓為識而翁始墓于畲翁配雲雲 ○莆田林氏先墓表 莆田林君華述其先人之行而請餘為之表于其墓曰少而為儒老而投閑其績文強記推于士人而好施善忍着于鄉曲自少孤獨與母居母或不怿辄卧不食則跪俯床下求親黨慰解百方母怿然後跪為之起母食然後食是吾大父洗心公之行也雖不為儒生章句然喜誦詩書旁及箫管歌曲蔔筮星曆之學尤精康節易數而時諷其所為擊壤詩故其平生遇歡愉窮窘悲愁死生之變以為是數也嗒然絕不以逆順生心少喪母喪哭之目盡腫數至失明後遭父喪窭不能給則躬負屍于床而鬻衣質屋以供含襲其後繼母寡居而家又窭甚滌瀡襦缊之奉有豐無缺是吾父敬庵公之行也寒暖飽饑起居盥□事關舅姑者以身任之不以勞相遺井汲竈燎器滌衣澣棗栗挑剝家之瑣細事關妯娌者以身先之不以難相推諸妯娌見其卑柔或侮以非意則善解遣之複有煦濡翕訛者又正色拒之久之諸妯娌皆服而舅姑則益喜是吾母周安人之行也嗟乎華不幸十三而喪吾大父十七而喪吾母二十而喪吾父空乏颠沛不能存然思先人之義即以不忘溝壑自厲嘗乏食竟日危坐讀易或雪夜衣絺覆草獨處慷慨歌聲達旦益奮激不改以先人遺教在不敢背也華自壬辰登第至于今十有四年而任今職所居官處患難臨民益思砥砺名節深以罔上殘下冐進壞道為恥以先人遺教在不忍玷也大懼先人之善泯墜不紀是以日夜悼心惟君與華相知深敢以累君華之請餘文也蓋在知鎮江之二年餘諾之而未有以應也後二年禦史奏華激變事被逮京師華以書别餘曰苟君不遺餘先人而終賜之華即死瞑矣華發鎮江哭而送之江者幾萬人擁傳車不能行逮者愕眙且笑曰是可以為激變矣華至京師上奏自辨天子以為直而京師諸貴人亦多言華枉者于是天子竟不深罪華而罷為民以歸華于道遣其弟萃以書來曰華誠不自意複奉先人丘墓惟君所以嘉惠先人者願終賜之嗚呼餘于是益感涉世之難也将為籧篨戚施嚘吚唯阿苞苴承迎之行可以無譴诃憎疾于人然或不免譴诃憎疾于鬼神而且遺先人以惡名将為矯世厲俗捐私奉公嶄崖狷潔之行可以無譴诃憎疾于鬼神然或不免譴诃憎疾于人甚者為世戮辱以憂丘壟是兩者不知其孰可也以華之自處固以謂可以無譴诃憎疾于鬼神而贻先人以令名然卒不免譴诃憎疾于人既觸法矣然猶得免僇辱以奉先人丘壟以不為譴诃憎疾者所快蓋非天子明聖至仁保全善類則不及此故特為紀之以着于世且使世之人知種德積行雖壈坎其身必發之于其子孫如林氏之先人秉道守正雖遭罹讒疾終獲保全如華者以為仁人志士之勸其于世教未必無補雲 ○彭翠岩處士墓表 古之人有書其人之墓者必其知足以知其人者也智不足以知其人而據其所傳聞書之雖其當實君子且以為近誣而況其不當實者乎雖或知不足以知其人而知其子弟則為之書其父兄者今往往有之然其不失實者亦或少矣自餘稍知為文惟書人之墓則尤不敢不謹知不足以知其人不敢書雖或知其子弟而亦不敢以書其父兄今餘既未足以知處士而又未獲遊于處士之子郡推君而特為之書者蓋郡推君之僚于餘父也最久而餘父之知郡推君也最深則因餘父以知郡推君之為人而因郡推君之所稱述者以知處士之為人其亦庶乎可以不失實焉否也按狀處士諱颢遵道其字處士居常自言曰拙可以勤補而窘可以儉裕故其俯拾仰取凡所以家人生産之計未嘗不出于勤而其服食器具凡其所以自奉未嘗不出于儉然至貧不能屋者為之屋貸而不能償者還其劵或遇賢士君子其将迎而贈送之也必恭其貌而豐其儀故士君子樂與之遊而鄉之人不病其為纖啬也其更徭賦役凡所以急公家之事者先于所