卷十一

則有有司焉有司雖未得人然亦不可兼有司之事而治之也且大官大府一入其間當使之有雍容閑雅氣象今左右囚系有似囹圄非所以示觀瞻也況君子之為國有不可以徒法行者是固不當察哉?惟閣下自下車以來行且及期紀綱整饬百廢具舉固已光掩前哲治越諸郡而振作之氣猶不少衰誠以在下之人習慣為慢發必懲創猶敢冒法然某妄謂民之誠心潰散已久一旦束之以法未必盡能收斂先生盍以哀矜之心用之乎且試反而求之身愈點檢則病愈多求之我者如此則求之人者可知矣此忠恕之道也孔子曰居上不寛吾何以觀之哉夫所謂寛者非欲其放縱弛廢蓋欲其不瑣瑣于其間也蒙瞽之言幾于狂矣罪當斥責不勝惶懼 論火備書 竊聞使州時有火警大治水備先生處之固必有法然頃時見先生令家蓄水備雖甚整然罂釡之器所積幾何其器之口止可容一小桶取一小桶之餘必以他器取之桶不能及也如此則緩急雖千罂何益況倉卒取水人豈複顧蓄水之器一家被火千家毀罂瑣瑣細民徒有所費此所擾大而所益細以某觀之不必行也如先生所治清水池判官廳池古義井乃大有益今倉前尚有靈泉池州前尚有南園池可治之南門泡沙河亦當差官相其取水之路順否其餘無水處多置大桶【罂恐不如桶】如此乃善仍有一法向來某亦嘗捄火苦于無水遂以東門外所轄百姓部為墜伍其中有木行兩人則告示一家要袋子一條一家備棒頭兩個【以備折屋】有匠人則告示家要鋸一張斧一張【捄火之鋸緩急不可使】隊長各備梯一張麻搭一個隅長備扛水桶一對灑水雜物之類凡前項備物者皆不預取水之數其餘則專一取水都官置取水竹牌子數十枚當捄火之時水一桶至則與牌子一枚明日來納凡無牌子者即是未嘗取水擇其隊下取水最少之人治一隊長其餘無牌子者竝寫名字作?十取一人決之【盡行遣則難】有牌子多者賞之不獨賞行伍且賞隊長如此則隊長專一督人之取水而人之取水者亦自力矣某雖未嘗試之亦疑其便也某謂當以城中百姓分隸三都監河北隸之都巡東西門外廂隸之尉司如有火且使兩處捄不滅複差兩處捄如前者不能滅後者能滅則治其不能滅者賞其能滅者【此賞罰止謂自家捄火之人不謂百姓蓋百姓自有取水賞罰矣】如此則火為易滅亦免緩急中淆雜别生事端不審是否 論狂僧惑衆書 赤腳狂僧頗欲眩俗久拟申禀乞押入仰山度夏偶未及之聞以二十一日大合齋并及有位者如此則惑滋甚矣先生職主教化正俗驅妄蓋不一事此必有以處之區區之言不能自己伏乞台照 止堂集卷十一